※ 引述 《come》 之铭言： : 灌输圣徒唯有教会的带领是唯一正确的路 : 服从权柄是教会的最高原则 : '个人意见'是破坏教会合一的毒药 上面的说法 在圣经里不是都有相对应的经文来让所有基督徒参考吗？ 原则是抽象的 但圣经既有原则 也有实际运作的方法可以让人参考 并不是只是空洞的口号 : 例如教会不能抵触法律，不能违法 基督徒不能违法 不管新约旧约 都有纪录很多实际情况 让「基督徒不能违法」的抽象概念 有神的旨意是怎样具体运作的参考 : 通常是圣徒生了重大疾病或者财务出现重大困难 : 如果圣徒平常没有累积足够的属灵经验 : 往往会对教会感到极端失望，甚至离开教会 : 好一点的，教会可以透过人情关怀而拖住这样的圣徒 : 弟兄A因此常常在脸书上抒发一些心情 : 例如， : 癌症很痛，打了吗啡後马上就不痛了，因此他体悟到我们就好像活在撒旦的吗啡下，只能 : 越加依赖世界的麻醉 : 诸如此类的心情小语 医疗用吗啡并不违法 医疗用吗啡真的是撒旦的产物？ 还是该位弟兄根本不了解所有人都不可能没有一丁点软弱？ 如果使用合法止痛药物是做撒旦的奴隶 那开刀时也不需要麻醉了 如果病人痛死是她们活该？ 圣经最大明示之一就是人不可能完全不软弱 : 说实话，我真的不知道得胜者的标准是什麽 : 教会的功能在那里呢? 教会是主耶稣明示要组成的 如果以属世观点来讨论 教会的组成 是为了避免基督徒在历史洪流中失散 失落 以属灵观点来说 主耶稣就是希望基督徒多聚会 多交流 教会是不可能不教导基督徒的 但个别基督徒自己真的照主的旨意 花心血去了解什麽是主耶稣的救赎 那就是个别基督徒自己的功课 如果抱着教会会教导一切 自己不想用功 那就是不把圣经明示的所有人都有罪性 都会犯错当一回事 组织只能尽量完善 不可能真的完美 所以马丁路德晚年对於自己当初挑战天主教的作为多有反省 属灵的部分是 基督徒真的自己用功以主耶稣喜悦的方式了解主耶稣的救赎 爱与公义 那就可以放心把自己交托给主耶稣 从这个基础上 再去对自己的环境有进一步的改善 或许这样是比较符合主耶稣在圣经中的启示 阿们。 --

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