作者mikehsyu (Mike Hsyu)
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标题[荒漠甘泉 2/11-2/17] 2/17 信是所望之事的实底,是未见之事的确据
时间Sun Feb 11 23:36:50 2024
荒漠甘泉 2/17
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我……赐给以色列人的地。」(圣经约书亚记一章 2 节,英文
圣经直译)
这里神所说的「赐给」是现在式,并不是神将要做的事,乃是神就
在此刻要做的。信心求神现在,神就现在赐给。神今天就要工作。
许多时侯我们在神面前等候一件东西、盼望一件东西、寻求一件东
西,却并没有相信。
这不过是我们的盼望,这不过是我们的需要,并不是我们的信心;
因为「信就是所望之事的实底,是未见之事的确据」(圣经希伯来书十
一章 1 节)。「凡你们祷告祈求的,无论是什麽,只要信是得着的,
就必得着。」(圣经马可福音十一章 24 节)这里说到信心的祷告,所
用的动词是现在式的。我们有没有这现在的信心呢?
── 译自信宣(Simpson)着《约书亚》(Joshua)
真实的信心,就是以神的话为算数,在未见应验之前,就已经深信
了。很自然地,我们常要先有眼见,或是凭据,证明我们所求的已经蒙
神应许,然後才肯相信,但是如果我们走信心的道路,除了神的话以外
,我们不需要别的凭据,虽然四周的环境尽可和祂的话相反。祂已经说
了,必定会按照我们的信心,给我们成全的。我们将要看见祂话语的应
验,因为我们已经信了。
写诗篇的人说:「我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已
丧胆了。」(圣经诗篇二十七篇 13 节)他虽然还没有看见神对他祷告
的答应,但是他已经相信得见;这就能保守他不丧胆。
若是我们也有「信得见」的信心,我们就不会灰心了。我们要笑「
不可能」,我们要高兴地看神怎样在红海 ── 人没有方法可以脱离艰
难的时侯 ── 开路。在这种试验中,我们的信心最会增长。
亲爱的受苦的信徒阿,你是不是日夜在等待神,深怕神已经把你忘
了呢?决不会的,你当举起你的头来,为着那已经在半路上的拯救开始
赞美祂。
── 译自赞美的生命(Life of Praise)
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荒漠甘泉 2/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我虽然使你受苦,却不再使你受苦。」(圣经那鸿书一章12节)
受苦是有限制的。神能使你受苦,也能免去你受苦。读者啊,你岂
不是在叹息说:「要受苦到几时方才停止呢?」哦!让我们耐心等候,
直到神的旨意成功。当父用杖的目的完成以後,我们的父自然会把杖挪
去的。
神使我们受苦,若是目的为要试验我们,要我们在受苦中靠恩典荣
耀祂,那麽,必须等到我们在人前有了明显的见证之後,苦难才会停止。
我们不该盼望苦难早些离去,除非神已经从我们得到了我们该给祂
的一切荣耀和尊贵。
也许今天就会有平安,谁知道波浪翻腾的海,顷刻之间就会变成平
静如镜的玻璃海呢?
经历了许多艰难之後,犁和镰可以藏起来了,禾可以紮成捆收在仓
里了。那时我们都要欢喜快乐了。
在神不难将黑夜变成白昼。祂能将黑云密布天空,祂也能很容易地
使天气清朗。所以让我们放心罢。苦难终究是要过去的。让我们预先唱
哈利路亚罢。
── 司布真(C.H.Spurgeon)
农夫不会一直打谷的,神也不会一直用杖的。试炼不过是暂时的。
目前虽然有暴雨,不久却要停止的。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。
因为祂的怒气不过是转眼之间,祂的恩典乃是一生之久。我们这至轻的
苦楚,乃是至暂的,并且这至暂的苦楚也是有目的的 ── 为要完成我
们永远的荣耀。
信徒受试炼,就是证明我们在主面前的宝贵;不然主不会花这许多
时间、力气和心机在我们身上的。主决不会来试炼我们,除非祂发现我
们有极宝贵的信心的矿苗,混在我们肉体的沙石中;祂要把我们纯粹的
信心提出来,就必须放我们在试炼的炉火中。
哦,受苦的信徒们啊,耐着罢!将来我们所得的酬报,将远超过现
在所出的代价。在万王之王的面前得称赞,在千万圣天使面前受尊敬,
在基督里得荣耀,在国度和永世里戴冠冕、操权杖、坐宝座 ── 作王
,直到永远。阿,这是何等的赏赐呢?
── 译自火的试炼(Tried by Fire)
时鸣钟上的钟锤,是使时鸣钟走得准确的必须品,照样,患难也是
属灵生命的必须品。香料越压得紧,香气越是浓郁,最美丽的花卉,是
生长在荒僻的雪地里的,最精美的宝石,受匠人琢磨的时间最长,最贵
重的雕刻,受凿子的击打最多。
── 译自日诚报(Daily Devotional Commentary)
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荒漠甘泉 2/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「不要……心怀不平。」(圣经诗篇三十七篇 1 节)
不要冒火,抱不平。我们常见作恶者穿了紫色细麻布的长袍,终日
宴乐,凡事顺利。「恶人」(圣经诗篇九十二篇 7 节)执掌大权,欺
压不幸的人们。犯罪的男女享受安逸骄奢的生活,因此好人常会冒火,
抱不平。
可是经上说:「不要……心怀不平。」不要冒火!让火气冷却下去
!即使你的冒火是很有理由的,但是也不是一个聪明的办法。不平只会
起摩擦(一种冲突);不平不能变成和平。
一部火车的车轴如果发热了,并不能帮助火车前进;它们的发热只
能产生障碍。车轴发热的缘故,乃是为了不必要的摩擦;我们应该让神
用祂的恩膏涂在我们不平的地方,以免生出摩擦来。
心中怀了不平,就会有许多尖锐锋利的砂粒 ── 急躁、恼恨、嫉
妒、无礼等 ── 嵌进来,叫你失去生活中谦和的香气。摩擦生热,热
後就会发生最危险的破坏。所以,不要怀抱不平。让神的圣膏油使你平
滑吧;否则,恐怕因着冒火的缘故,你自己就会列在作恶者之中了。
── 译自《银亲》(The Silver Lining)
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荒漠甘泉 2/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我再说,你们要喜乐。」(圣经腓立比书四章 4 节)
在主里喜乐,何其佳美!也许你曾试过要凡事喜乐,可是不久即告
失败。不要紧,仍继续下去,当你不能感觉喜乐,没有可以喜乐的理由
、安慰和鼓励时,仍该喜乐,算作喜乐。甚至当你落在百般试炼中的时
侯,仍要算作喜乐;这样,神就要证明你的「算」不是徒然的。
你想你的父亲会不会让你举着得胜和喜乐的旗号到前线去,然後他
冷冷地向後一退,任凭你被仇敌掳去或击败呢?决不!父的圣灵必定会
在你勇敢地前进的时侯支持你,将喜乐和赞美充满你心,那时侯你就会
因着里面的充满感到非常的新鲜和欢乐了。
主啊,教导我们怎样在你里面喜乐,「常常喜乐」(圣经帖撒罗尼
迦前书五章 16 节)。
── 选
「要被圣灵充满……口唱心和的赞美主。」(圣经以弗所书五章
18/19 节)
这里使徒保罗劝我们用歌唱赞美来增进我们的灵命。一位弟兄对我
说:「我若早知道赞美的秘诀,早就不会有许多失败了。」真的,你一
赞美,甚麽过不去的事情都过得去了。
让我们不息地歌唱赞美,甚至不喜欢唱的时侯也唱:这样,犹如在
笨重的腿上装了活泼的翅翼,使疲乏的生命得添力量。
── 乔怀德(J. H. Jowett)
「约在半夜,保罗和西拉,祷告唱诗赞美神,众囚犯也侧耳而听。
」(圣经使徒行传十六章 25 节)
哦,使徒保罗,你真是众圣徒的表率,你能够这样荣耀神,你「身
上带着耶稣的印记!」(圣经加拉太书六章 17 节)你有被石掷伤的记
号,三次棍打的伤疤,犹太人给你的一百九十五鞭的鞭痕,腓立比监狱
中无数的血斑!你靠着恩典还能在受苦的牢狱中唱出赞美来。啊,我相
信那恩典一定是够用的恩典!
── 罗辑(J. Roach)
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荒漠甘泉 2/13
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「山地也要归你。」(圣经约书亚记十七章 18 节)
山上有宽畅的地盘,平原上住满了迦南人,他们都有铁车阻碍你的
扩张,所以你该上山去,占据山上的地业。
也许你今日受阻不能为神作工,你该求神兴起能作工的;也许你的
话语不能感动人,你可以感动天;也许你的工作受经济、人才、恩赐,
以及种种难处的限制,你可以在上面看不见的、永活的神那里发展。
山上有树林的拦阻,然而凭着信心可以砍伐。当初以色列各支派虽
然明知山上有宽地和宝藏,他们还不敢自信能砍伐丛密的树林,开路上
山。但是神指示他们、提醒他们:他们有足够的力量可以把树木砍去。
今天许多的拦阻,许多似乎不可能的事情,摆在我们面前,像山上
的树林一般,并不是来嘲笑我们的,乃是来催促我们向神恳求应许和支
取力量的。
每一次难处来到,都是暗示我们,神怎样答应我们信心的祷告和工
作的。
读者,你觉得平原太窄小麽?上山去吧,住在那里,在那里发展罢
;在那里你可以从磐石中得蜜,从地中得宝藏。
── 译自《日诚报》(Daily Devotional Commentary)
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荒漠甘泉 2/12
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「你们的天父是知道的。」(圣经马太福音六章 32 节)
一个不信者,一次去参观一个聋哑学校。他看见那些聋哑的学生正
在圣经班上很虔诚地读神的话语。他就在他们的黑板上写了一个问题请
他们答覆:
「神既然爱你们,为什麽使你们聋哑,反倒使我能听能说呢?」
全班学生都因这一个苛刻的问题受打击。他们大家坐着相对唏嘘,
向着那可怕的「为什麽」发呆。过了一回,一个很小的女孩子站了起来。
她的嘴唇还在颤动。她的目眶中饱满了眼泪。她走到前面,爬在椅
子上(因为黑板高,她的身体矮小),拿起粉笔,用坚定的手笔写上这
几个宝贝的字:「父啊,是的,因为你的美意本是如此。」(圣经马太
福音十一章 26 节)
这是何等切实的一个答覆呢!这是一个永久的真理,无论大人、无
论小孩,都可以安息在其中的 ── 天地之主是我们的父。
读者,你信不信神是你的父呢?如果你真信,那麽信心的鸽子不会
再游荡无依,找不着落脚之地了,因为可以永远稳定在安息所 ── 你
们的父那里 ── 了!
我始终相信,总有一天我们会明白,现在我们所遭遇的这些悲剧,
都是出於父的美意,那时我们便要破涕为笑了。
── 贝更(Arthur Christopher Bacon)
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荒漠甘泉 2/11
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「等到……祭司把脚站在……水里,……水……必然断绝。」(圣
经约书亚记三章 13 节)
百姓必须凭信心向前进,并不能在营中等待外面的路开通了之後,
方才起行。他们必须拔营开步、整装束荷、排齐队伍、直达河边,虽然
河水还没有起变化。
到了河边,若是他们想停在那里,等河水分开了,然後伸足下水,
他们一定会空等,一定会到今天还在河东。他们在水断绝之前,必须先
举足涉水。
让我们也学习怎样用信心抓住神的话前进,不看前面的道路能否通
行。我们常受拦阻和难处的挫折,都是因为我们想等神先替我们开路,
挪去了一切的拦阻和难处,然後再试着前行。这是何等的错误。
若是神要我们向前冲,我们就凭着信心抓住祂的话语向前冲,好像
一无拦阻一般,路自然会为我们一步步地敞开。
── 译自《晚思》(Evening Thoughts)
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█ 神要擦去他们一切的眼泪,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭号、疼痛,
█ 因为以前的事都过去了。
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※ 编辑: mikehsyu (124.219.104.134 台湾), 02/17/2024 00:25:18