荒漠甘泉 1/20 http://www.fhl.net/main/dstream/0120.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心欢乐。」（圣经传道书 七章 3 节） 　　在神的恩典下，有时也有忧愁临到，作我们生命上的益处。忧愁不 是罣虑，忧愁常会带领我们进入更深。 　　终日嘻嘻哈哈的人，常是浅薄的人。忧愁是神的犁头，掘到土的深 处，地就能多结果子。如果我们从来没有坠落过，我们就不需要忧愁； 我们只需要属天的喜乐鼓励我们进入更深；可是我们曾坠落过，我们就 需要忧愁带领我们省察、痛悔、认识自己。所以忧愁常使我们多思想、 多考虑。 忧愁也使我们不急躁，认准动机和目标。 　　凡是被神大用的人，都受过忧愁。因为神若不将他擘开，就不能用 他。 　　约瑟比雅各其余的儿子忧愁更多，神用他拯救以色列全家和其他的 民族。因此，圣灵说：「约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子 ，他的枝条探出墙外。」（圣经创世纪四十九章 22 节）；大卫和保罗 也都经历过不少忧愁。 　　我们的主为了我们的缘故亦尝过忧愁，经上称祂「忧患之子」。神 常利用忧愁去训练祂的仆人。 ── 属天的生命（The Heavenly Life） 　　我们能够说：「夜是有福的，因为夜里有星。」照样，我们也能够 说：「忧愁是有福的，因为忧愁里面有神的安慰。」 ── 崔伦保（H. C. Trumbull） ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 1/19 http://www.fhl.net/main/dstream/0119.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「常常祷告，不可灰心。」（圣经路加福音十八章 1 节） 　　他墨兰（Tammerlane）常喜欢向他的朋友述说早年的轶事。 　　他说：「我有一次被仇敌追逼，不得已藏在一所破屋中，我在那里 独自枯坐了几个钟头。那时万念俱灰，再也没有志气和勇敢去干前面的 事业了。」 「在绝望中我看见一只小小的蚂蚁，背着一粒比牠大数倍的谷，尽 力向墙上拖走。牠跌下来多次，但是每一次牠仍旧努力向上。」 　　「我曾数过牠跌下来了六十九次；可是牠并不灰心气馁，第七十次 牠到达了高墙的顶上。那时我得了奋兴，我终身不能遗忘这个教训。」 ── 译自君王的轶事 　　我们如果看以前许多祷告都得不着答应，因此就有点灰心，我告诉 你，那就不是信心的祷告了。信心的祷告看以前没有得到答应的祷告是 一种鼓励、一种证据，暗示我们神的答应的来到是更近了，就在前面了。 　　从起初到末了，主的教训和榜样都告诉我们：应当常常祷告，不可 灰心；恳求的祷告若是没有得到答应，就该集中以前所有的力量，继续 求神，直等到神给你应许，或是成就。 如果神已经听了你的祷告，这并不是说，祷告可以中止了，仍该继 续，只是恳求的祷告应当改为赞美和感谢的祷告。 ── 亚塞（Wm. Arthur） 　　大音乐家鲁宾斯坦（Rubenstein）有一次说：「如果我一天不练习 音乐，我自己会觉得；如果两天不练习，我的朋友会觉得；如果三天不 练习，人人都会觉得。」我们的祷告也是如此。若不常常祷告，你和别 人都会发觉：你的祷告是走了样的。 ── 选 　　穆勒先生曾为他五个不信的朋友祷告。他天天求神不肯放松，虽然 一时看不见什麽效果，可是他绝不灰心，一直继续求神。结果五年之後 ，第一个朋友得救了；十年之後，第二和第三个朋友得救了；二十五年 之後，第四个朋友得救了；穆勒死後好几年，第五个朋友也得救了。他 在祷告上所花的工夫，并不是徒然的。 ── 醒 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 1/18 http://www.fhl.net/main/dstream/0118.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「感谢上帝！常帅领我们在基督里夸胜。」（哥林多後书二章 14 节） 　　在人显着的失败中，神得着最完全的胜利。许多时侯，仇敌似乎得 胜了，神也容让他得胜；可是後来神终究铲除他所有的作为，推翻他显 着的胜利，一如经上所说：「使恶人的道路颠倒。」（圣经诗篇一百四 十六篇 9 节，英文圣经直译）如果神不让仇敌先得势，就不能给我们 一个更大、更可夸的得胜。 　　三个希伯来人被掷入火窑的故事，是一个很好的例子。这里，仇敌 显然胜利了。按事情看来，永活神的仆人将陷於一败涂地的光景中了（ 许多时候，我们也有这样失败的光景，同时仇敌真是欢喜）。 他们跌在火焰中，他们的仇敌盼望看他们在可怕的火焰中顷刻之间 化成飞灰，万想不到这三个希伯来人竟在火窑中游行自娱。这真使仇敌 吃惊！尼布甲尼撒王叫他们从火中出来，甚至一根头发也没有烧焦，一 块布也没有变色，也没有一些火燎的气味，「因为没有别神能这样施行 拯救。」（圣经但以理书三章 29 节） 　　显着的失败的结果，反是希奇的胜利。 　　假定这三个希伯来人失去了信心和勇气，在受困之时怨神说：「为 什麽神不救我们脱离火窑呢？」他们定规会被火烧死，神也得不着荣耀 了。 亲爱的，今天在你的生活中若是正有一个极大的试炼，不要气馁， 自认失败，仍要继续用信心藉着那能使你得胜有余的主宣告胜利，荣耀 的胜利立刻就要来了。我们应当知道：在一切神应许我们进入的艰难中 ，神在替我们造成机会，使我们在祂里面学习信心的功课，藉着主基督 夸胜，大大荣耀祂自己的名。 ── 译自赞美的生命（Life of Praise） ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 1/17 http://www.fhl.net/main/dstream/0117.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「永活神的仆人但以理啊！你所常事奉的神，能救你....」（圣经 但以理书六章 20 节，英文圣经直译） 　　虽然这节圣经我们曾读了多次，可是我们常把它忽略过去。我们知 道经上记着神是活的神；然而在我们日常的生活中，我们最会忘记的， 乃是神是活的神；因为祂是活的神，祂在三四千年以前怎样，现在还是 怎样；祂以前是全能的，现在还是；以前有慈爱怜悯，如今对於那些爱 祂、事奉祂的人仍有；祂是不改变的。 　　所以我们该完全信靠祂，在我们最黑暗的时侯，仍不失去这个事实 ── 祂仍是，永是活的神！ 　　如果你与神同行，仰望祂给你随时的帮助，永活的神保险不会误你 的事。一个主内年长的弟兄，认识活的神已经四十四年了，他作见证告 诉我说：神从来没有耽误过我。在极大的艰难、极重的试炼、极深的穷 困和需要中，神从来没有误过我的事；因为我靠着祂的恩典能信祂，祂 总随时给我帮助。我乐意述说祂的名。 ── 莫勒（George Mueller） 　　马丁路德有一次觉得他前途中危机四伏，因此他心中充满了忧愁和 恐惧；这时他自己知道必须抓住上面来的力量，才能过去；他独自枯坐 着，用他的手指在桌面上画这几个字：「祂是永活的！」。 　　祂是永活的！他喜乐了，他恢复了。「祂是永活的」，也是我们的 力量和盼望。今天世上的伟人、领袖、科学家、哲学家等等，只能发光 一时，不久完了。人都会过去；祂是永存的。人是点着的灯，所以迟早 会熄的；唯有祂是真光，众光之源，永远常存的。 ── 马克拉伦（Alexander Maclaren） 　　崔伦保（C. G. Trumbull）说：「有一天，我去见灵命深厚的亚当 博士（Dr. John Douglas Adam） ，他告诉我，他以为灵命中最宝贵的 一份，就是灵中不断的感觉主的确实同在。没有一样东西比感觉主的确 实同在更能坚固他；这是实在的，并不是一种情感、幻想，或者心理作 用。」 　　「而且基督是他思想的家。无论甚麽时候，他的思想在别的事情上 释放了，就回到基督那里去；他在一个人的时候，会出声与基督谈话 ── 不管在街上或在别处 ── 很自然地如同和一个朋友谈话一般。 主的同在对他是实在的。」 ── 选 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 1/16 http://www.fhl.net/main/dstream/0116.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「忽然起了暴风雨。」（圣经马可福音四章37节，英文圣经直译） 　　在信徒的生活中，有许多风雨都是突然之间兴起的....忧患、失望 、失败、病痛等等；也有许多风雨是渐渐而来的，起初只有手掌那麽大 的一点，後来渐渐给我们威胁。 　　虽然如此，这些风雨都是神所许可的，为要我们得益处。神愿意有 橡树，祂就栽了一棵，祂让它在风雨中飘摇....才能使它根深、干高， 成为林中之王。 　　照样，神愿意造就一个可用之材，神就把他放在风雨之中，让他经 过风雨的生活。世上许多作大事业的伟人，都是经历过艰难和痛苦的， 神国中的伟人，也是如此。如果神要用一个人，祂必定会先答应了这人 奉献的祷告：「主啊，拿我，劈我，用我。」 　　然而风雨一过，自然的美显得更完全了。天空中饰着彩色的虹，草 木的叶上镶着闪光的珠子。照样，风雨之後，信徒穿上圣洁的生活，脸 上带着属天的光彩。 亲爱的，你经历过神所预备的风雨麽？你愿意免去一时的痛苦，从 风雨中逃出来呢？还是让风雨抬你到更高、更丰的生命中去？ ── 选 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 1/15 http://www.fhl.net/main/dstream/0115.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「当夜耶和华向他显现。」（圣经创世纪二十六章 24 节） 　　以撒上别士巴去，当夜耶和华向他显现。你想这个显现是偶然的麽 ？你想「当夜」也是碰巧的麽？你想神尽可以在其他的夜晚显现麽？如 果你这样想，你是绝对错误了。 　　为什麽神在以撒到别士巴的那一夜向他显现呢？因为那一夜以撒进 入了安息。在原有之地，他为了几口井起了几次的争闹，他的心很纷乱 、很痛苦。虽然争闹过去了，可是难保那地的居民以後无事。他觉悟， 决意离开那争闹之地，上别士巴去，另换一个环境。那里他把所有的争 闹抛卸了，得了安息。当夜耶和华向他显现。 神的启示只临到灵里没有风波的人，以撒在灵的安息里听见神的话 语，那安静的夜也就是多星的夜。 　　我的心哪，你可记得「你们要镇静，并要知道....」（圣经诗篇四 十六篇 10 节，英文圣经直译）你心里纷乱的时候，不能听见神给你的 祷告的答应。 　　多少时侯，我们祷告了许久，可是还没有得到神的答应，都因为心 有雷轰、地震、风波、炸裂。可是当你的心静下来，进入了安息，神的 答应就来了。 　　哦，我的心哪，你必须安息，不要为了争闹、纷乱、罣虑....而跳 得紧张了。那麽，当夜耶和华会向你显现。洪水退落的时侯，发现了虹 霓；照样，当你镇静的时侯，也会听见神的声音。 ── 马得胜 （Geo. Matheson） ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 1/14 https://www.fhl.net/main/dstream/0114.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「祂放出自己的羊。」（圣经约翰福音十章 4 节） 　　主把自己的羊放出来。虽然羊走路很辛苦，然而必须如此。一直懒 在一个又暖又舒适的羊圈中，并不是真幸福。所以祂必须放羊出来，使 他们吃草喝水，呼吸新鲜的空气，欣赏美丽的风景。 　　觉悟吧，让我们不再留恋原有的地吧！如果祂指挥我们出来，如果 是我们的主亲手放我们出来的，一切决不会错误的。起来吧，奉祂的名 ，向着青草地和可安歇的水边开步吧！ 放胆吧，因为祂「在前头走」。无论甚麽危险必须先经过祂。信心 的眼睛能看见前面领路的好牧人；如果看不见了，自己再向前走去就危 险了。安心吧，主叫我们走的路，祂自己都有过经历的；祂不会叫我们 走一步我们不能走的路。 　　这才是一个有福的生命 ── 不远看将来、不罣虑前面一步、不自 己选择路程、不把理想的重担压在背上，只是静静地一步一步紧跟着牧 人。 　　在东方的旷野中，牧童总是走在羊群前头的。甚麽危险的事情发生 ，必定先临到他，因为他在羊群前头。现在，神也在我们前头。祂在明 天。明天会使我们挂虑，可是神已经在那边了。 　　我们一生的明天，都必须先经过祂，然後才临到我们。 ── 梅尔 （F. B. M.） ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ -- 信望爱全球资讯网 ── 与你分享耶稣基督、分享爱与人生 http://www.fhl.net/ █ 神要擦去他们一切的眼泪， ███ 不再有死亡， █ 也不再有悲哀、哭号、疼痛， █ 因为以前的事都过去了。 --

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