作者mikehsyu (Mike Hsyu)
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标题[荒漠甘泉 10/15-10/21] 10/21 天上永存的房屋
时间Sun Oct 15 23:35:32 2023
荒漠甘泉 10/21
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我们原知道,我们这地上的帐篷若拆毁了,必得神所造,不是人
手所造,在天上永存的房屋。」(圣经哥林多後书五章 1 节)
我居住了多年的屋子已经破旧不堪了,屋主通知我他不愿意在花钱
去修理了。他劝我还是预备迁居吧!
我听了这个消息,起初很不乐意。这屋子四周的环境太有趣了,如
果不是因为太破旧的缘故,我简直不想迁居。但是如今一阵微风就够叫
它摇动震颤,所以我不能不预备迁居了。
真奇怪,我的兴趣很快地就转移到未来的新屋上面去了。我参考地
图,调查居民,遣人到那边去视察。视察的人回来告诉我那边的情形非
常美好。他说他因为要在那边投资的缘故,情愿变卖他在这边一切所有
的;虽然别人说他牺牲太大,他还是乐意去作。还有一个我所最爱的朋
友,现在也在那边。他托人带了些最美味的水果来给我。我尝了以後,
再吃这边的水果,简直无味极了。
啊!我渴望立刻到那边去 ── 和那些人站在一起唱诗赞美被杀的
羔羊。我有许多朋友已经搬到那边去了。他们去的时候,他们的脸上都
带着微笑。多少时候,有人劝我在这边投资,我总回答说:「我已在预
备迁居了」。
── 选
主耶稣在世上末了几天所说的,都说到「往父那里去」(约翰福音
十六章 17 节)。我们今天也该看见将来的「往父那里去」。虽然我们
将来的家到底怎样,我们现在还看不清楚,但是有两点是很清楚的:这
是家 ── 「父的家」(约翰福音十四章 2节),这是我们的主所在的
地方。就这两点,已经够叫我们渴慕了。
── 吉利(R. C. Gillie)
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荒漠甘泉 10/20
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念
。」(圣经腓立比书四章 7 节)
海洋深处有一个最镇定的中心,人们称它为「海垫褥」。无论海面
波浪多大,狂风多猛,「海垫褥」决不会受到丝毫搅动。从海底里捞起
来的动植物的遗迹,能对我们证明:它们在海底里数百年数千年之久,
从来没有受到丝毫扰动过。
神的平安是永久的平安,像「海垫褥」一样,是在人的最深处的
── 是外面的困难和骚动所不能摸到的:凡进到神前的人,都能享受
这样的平安。
── 斐尔逊(A. T. Pierson)
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荒漠甘泉 10/19
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和华的约柜在前头行」(圣经民数记十章 33 节)
许多时候,我们里面起了一个声音,自己不知道这声音究竟是出乎
神的呢,还是出乎自己的。在这种情形之下,我们还是不动的好。如果
这是出乎神的,神必给我们充足的证据来证实这是出乎祂的,叫我们丝
毫没有疑惑的可能。
耶利米的故事多美丽:耶利米对於购买亚拿突那块地的事,已经知
道是出乎耶和华的,但是他不去作,直到他叔叔的儿子果然到他那里去
求他买回 ── 给了他证据。於是耶利米说:「我....就知道这是耶和
华的话」(圣经耶利米书三十二章 8 节)
他等着,直到神叫他明白 ── 叫别人和自己都相信 ── 以後,
他才照着事实去作。神喜欢我们照着祂的心意行事。所以我们不可轻举
妄动,以致违反了祂的心意。
── 信宣(A. B. Simpson)
神的手所点的道路,神的手必去预备。
信徒啊,你不要说你要做什麽、你不要做什麽;你只要求神叫你看
见祂所为你选择的是那一条路。如果道路还未显明,这就是说:现在还
没有行动的需要;你站在你现在所站的地位上,神是负全责的。
── 选
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荒漠甘泉 10/18
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你要的确知道,你的後裔必寄居别人的地....那地的人要苦待他
们四百年....後来他们必带着许多财物,从那里出来」(圣经创世纪十
五章 13/14 节)
神给我们的祝福中间,有两个是我们所最不欢迎的:一个是迟延,
一个是苦难。
神给亚伯兰本身的一个誓约尚未实现,现在又给他的後裔一个同样
彷佛不可忍耐的誓约。但是无论如何,这些誓约虽然迟延,至终都得到
了实现:以色列人出埃及的时候,果然「把埃及人的财物夺去了」(圣
经出埃及记十二章 36 节)。
神常用迟延和苦难来试验我们;但是在这一切中间却站着神的誓约
── 祂在基督里与我们所立的新约。所以,让我们为着迟延和苦难来
赞美祂吧,因为这是祂给我们的祝福。
── 崔伦保(C. G. Trumbull)
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荒漠甘泉 10/17
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字
架,就我而论,世界已经钉在十字架上。就世界而论,我已经钉在十字
架上。」(圣经加拉太书第六章第十四节)
有一些信徒,本来是为自己活着的。他们有自己的盼望,有自己的
梦想。但是他们在祷告中求了一些自己不明白的东西,主就开始成就他
们的祷告。
他们求痛悔的心,愿意出任何代价得到它,主就给他们悲哀。他们
求圣洁,主就给他们剧烈的痛苦。他们求谦和,主就打碎他们的心。他
们求对着世界的「死」,主就消灭他们一切的盼望。他们求像主,主就
放他们在炉中,「坐下如炼净银子的」,直到他们反照出主的肖像。他
们求主的十字架,主就给他们十字架。
他们所求的,自己并不明白,但是主就照他们所求的允准他们。其
实他们未必愿意跟主走得这麽远,与主接触得这麽近。他们的心充满了
惧怕,好像雅各在伯特利一般,又像门徒看见耶稣在海面上行走,以为
是鬼怪一样。他们几乎求主离开他们。他们觉得顺服比受苦容易,作比
放容易,背十字架比挂十字架容易。但是当他们想退回去,已经不可能
了,因为已经走得太近了,十字架的功效在他们里面已经刺得太深了。
主向他们成就了他的应许,「我若从地上被举起来,就要吸引万人来归
我」(约翰福音第十二章第三十二节)。
以前他们只风闻这个奥秘,如今他们亲身尝到了。主已经把他可爱
的面容深深刻在他们心上,好像刻在马利亚和彼得的心上一般。他们现
在已经作了爱的奴隶,不能不跟随他了。
渐渐地,十字架的奥秘一天一天光照他们。他们看见祂被高举,祂
得荣耀。他们看见一点,前进一点,最後他们竟变成了祂的肖像。从他
们身上世人看见了祂,因为祂住在他们里面。他们与祂发生了难以形容
的交情,甘心舍弃别人所宝贵的合法权利,为要见证他们不像别人,只
像他们的主。
这就是历代「羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂」(启示录十四章
4 节)的那一批人。
如果让他们自己选择,或者让朋友替他们选择的话,他们肯定不会
这样选择。他们会在这个世界上多得一点荣耀,在神国里少得一点荣耀
。他们会得到罗得的命运,不会得到亚伯拉罕的命运。如果他们在半途
上停住了,如果主放手让他们退回去,他们有什麽不会失去呢?在复活
的时候要受到何等大的损失呢!
但是主保守他们,甚至违反他们的本性来保守他们。多少时候他们
的脚滑跌了,但是主用祂的慈爱扶他们起来。让他们知道:在这个世界
受苦,会使他们在神国里掌权,在地上背十字架,会使他们在天上戴冠
冕。
── 无名氏
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荒漠甘泉 10/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我们....就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍
耐,奔那摆在我们前头的路程。」(圣经希伯来书十二章 1 节)
有许多重担本身并不是罪,但是会叫基督徒分心,成为他们长进的
障碍。其中最有害的是灰心。灰心实在是一个曳我们往下的重担。
以色列人不得进入应许之地的原因就是发怨言;圣经民数记第十四
章第二十九、三十节告诉我们:「凡....向我发怨言的,必不得进我起
誓应许叫你们住的那地。」一点点鸣不平的欲望,一点点不知足的欲望
,常会造成叛逆大罪。所以我们永远不当让我们自己有一点点自由,来
疑惑神在凡事上对我们的慈爱和信实。
我们怎样抵挡别的罪,也当照样抵挡疑惑。当我们坚拒疑惑的时候
,圣灵会来帮助我们,赐给我们得胜的信心。
我们很容易流入疑惑,怀抱不平,猜想神已经弃绝我们,我们的盼
望行将破产....让我们拒绝这一切思想,因为它们的目的是要叫我们失
望,让我们拒绝一切叫我们不快乐的思想。我们不能感觉喜乐的时候,
让我们「以为....喜乐」(圣经雅各书一章 2 节),凭信心来喜乐;
这样,神必叫我们的「以为」变成事实。
── 选
魔鬼有两个最大的诡计。一个就是叫我们失望;一个就是叫我们疑
惑 ── 斩断我们与父神之间的信心连索。当心啊!不要被牠的诡计欺
骗了。
喜乐,一个喜乐的灵能使我们的心协调,使撒旦不敢前来弹奏。因
为心弦太热的时候,充满了属天的电力的时候,会使撒旦的手指烫痛。
应当尽力远避忧郁,好像远避撒但一样;但是多少时候,我们在大
道上,遇见了它,它便钉住我们,直钉得我们的心变色。
忧郁会叫凡事变色。它会使一切东西变得「不可爱」,它会使未来
的希望沦入黑暗,它会剥夺人一切的热望,锁住人们一切的能力,给人
一个精神上的麻痹。
一个经历很深的信徒告诉我们说:「喜乐能使工作顺利。当我们戴
上喜乐的翅膀时,我们的工作也会作得迅速了。忧郁是剪去这种翅膀的
,换言之,忧郁能挪去我们工作的车轮,使我们的车轮像埃及人的车轮
一样,脱落难行。」
── 选
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荒漠甘泉 10/15
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「你要击打磐石,从磐石里必有水流出来,使百姓可以喝。」(圣
经出埃及记十七章 6 节)
神所重用的人、物,都是先被击打得粉碎的。因为神所悦纳的祭,
乃是忧伤痛悔的心。雅各属天然的大腿窝在毗努伊勒扭了,神才给他属
超然的能力。摩西用杖击打何烈的磐石,才有水流出来给口渴的百姓喝
。
基甸和跟随他的三百精兵打破瓶子 ── 打破自己 ── 他们的火
把才能使他们的仇敌惊乱。
以斯帖在一个异邦宫中冒死违例进去见王,才得拯救了她本族脱离
灭亡。主耶稣拿着五个饼,两条鱼,必须把它们擘开,然後才能叫五千
人吃饱。马利亚打破她至贵的玉瓶,才能叫屋里充满香气。主耶稣宝贵
的身体,必须被荆棘、钉子、枪矛,刺得粉碎,祂里面的生命才能像活
水一般倾倒出来给口渴的罪人喝。
一粒麦子必须落在地里死了,才能结出无数的子粒来。所以,我们
看见:无论在历史上、传记上、植物上、属灵的生命上,神必须擘开打
碎一切人、物,然後才能重用他们。
啊!财物受了击打、「己生命」受了击打、志愿受了击打、美丽的
理想受了击打、地上的名誉受了击打、爱情受了击打、健康受了击打的
信徒啊,你虽然被人轻视,被人弃绝,圣灵却正抓住你,要用你叫神得
着荣耀。你愿不愿意呢?以赛亚书三十三章二十三节告诉我们:「瘸腿
的把掠物夺去了。」你愿不愿意甘心作一个瘸腿的来夺取掠物呢?
── 选
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█ 神要擦去他们一切的眼泪,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭号、疼痛,
█ 因为以前的事都过去了。
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※ 编辑: mikehsyu (124.219.104.134 台湾), 10/22/2023 23:29:52