荒漠甘泉 5/13 http://www.fhl.net/main/dstream/0513.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「我们本不晓得当怎样祷告。」（圣经罗马书八章 26 节） 　　神给我们的祷告的答应，常出我们意外。 　　我们求忍耐，神却给我们患难；因为「患难生忍耐」（圣经罗马书 五章 3 节）。 　　我们求顺服，神却给我们苦难，好使我们「因所受的苦难学了顺从 」（圣经希伯来书五章 8 节） 　　我们求不利己，神却给我们牺牲自己的机会，想念别人，为弟兄舍 命。 　　我们求能力和谦卑，神却给我们撒但的苦害。 　　我们「求主加增我们的信心」（圣经路加福音十七章 5 节），神 却使我们伤财、害病、失业、遭难，逼我们比以前更能运用信心。 　　我们求羔羊的生命，神却使我们受逼迫，因为「祂像羊羔被牵到宰 杀之地……不开口」（以赛亚书五十三章 7 节）。 　　我们求温柔，神却给我们许多惹厌和激怒的东西。 　　我们求安静，神却使我们每一根神经都紧张起来，好使我们甘心乐 意到祂那里去寻求安息。 　　我们求爱心，神却将我们放在最不可爱的人之中，让他们刺伤我们 的心，因为爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不求自己的益处，爱是不轻 易发怒；爱是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐；爱是永不止 息。 　　得胜和得安息的方法，就是直接从爱你的天父手中，接受祂所给你 的每一个环境、每一个试炼，而享受其中互相效力、得蒙成长的益处。 ── 选 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 5/12 http://www.fhl.net/main/dstream/0512.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「在信的人，凡事都能。」（圣经马可福音九章 23 节） 　　许多合理的祈求，有时被神故意延搁，原因是为了神要教导我们信 心的功课。在信心大学中有许多必修课：信心的试验、信心的实习、信 心的忍耐、信心的毅力、信心的得胜……等等。这些都是要花许多时间 去学习的。 　　圣经中的伟人 ── 亚伯拉罕、摩西、以利亚等 ── 并非开始就 是伟人，都是受过信心的训练以後，才能胜任神所为他们安排的地位的 。 　　以约瑟为例，圣经诗篇一百零五篇十九节说：「耶和华的话试炼他 。」试炼他的，并不是囚犯生活的苦楚，乃是早年神在梦中应许他的话 ── 他将比他的哥哥们更高贵。这句话常在他面前；按照他一生的经 历，这个应许的实现似乎是不可能了 ── 现在他孤孤单单地被囚在牢 狱里，受着冤枉；别人应该下狱的，倒得了释放。 　　他在监中不知祈求过多少次：求神使他恢复自由，可是神故意把他 的祈求延搁，好使他在绝望中多学习信心的功课。等到他的灵性长进了 ，「祂所说的应验了」（圣经诗篇一百零五篇 19 节），当他被释放之 时，他已经能用爱心和忍耐去面对他刚愎的哥哥们；当神看他有爱心和 忍耐对付他的哥哥们时，神就把他放在首相的地位上。 　　这样的经历是非常难受的。当神宣布了祂的心意以後，过了好久， 仍不实现，这实在是非常难以忍受的事情；但是这就是信心的训练，这 训练能使我们更认识神。 　　「你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显 宝贵。」（圣经彼得前书一章 7 节） ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 5/11 http://www.fhl.net/main/dstream/0511.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「我们经过水火；你却使我们到丰富之地。」（圣经诗篇六十六篇 12 节） 　　只有那曾经历患难和痛苦的人才能得到安息。这种安息 ── 从患 难中产生的安息 ── 不是勉强的镇静，也不是死寂，乃是很自然地从 里面涌出来的安息。 　　我们常会以为，顺利的人、从来不知道忧愁的人，是最能享受安息 的人。可是我们错了，这种人从来没有受过试验，从来没有受过苦楚， 所以或许他连轻轻的一震也受不住。 　　凡没有看见过风浪的水手，不是最可靠的水手；所以船上新来的水 手，总是派在不重要的地位上工作的；风浪澎湃的时候，站在重要职位 上的，总是那些曾遇见过许多患难危险而能死里逃生的水手，他们能推 测波浪的力量，他们能知道桅杆的坚度，他们能预料风雨的久暂，他们 能断定轮索的韧性。 　　当风雨吹淋、波浪翻腾时，按照环境看来，似乎是没有盼望了；但 是有经验的人，好像一根受风刮的草一般：此时倒能躺下来安息了；等 风浪一过，他们便又抬起头来说：「这是出於耶和华。」（圣经撒母耳 记上三章 18 节） ── 选 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 5/10 http://www.fhl.net/main/dstream/0510.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。」（圣 经诗篇二十七篇 13 节） 「不要……丧胆。」（圣经以弗所书三章 13 节） 「你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也 被尊崇。」（圣经诗篇四十六篇 10 节） 　　当我们受到特别的丧失和痛苦的时候，我们的信心常会摇动起来； 我们也常会说：「我不能再忍受了，我丧胆了；我心里发昏，快要倒下 来了。我该怎样作呢？神叮嘱我不要丧胆。但是我连一分钟都不能支持 了。」 　　当你身体要昏倒的时候，你怎样作呢？你什麽事情都不能作。你停 止你自己的活动。你倒在你所爱的人身上，紧紧靠着他，安息。你不再 自己设法或努力了，因为你信靠祂。 　　当你灵性软弱要昏倒的时候，也该如此。神给我们的信息不是「你 当刚强壮胆」，因为祂知道我们已经筋疲力尽，奋兴不起来了；祂知道 我们的力量和胆量已经消失了。祂给我们的信息乃是「你要休息，要知 道我是神」。 　　戴德生（Hudson Taylor）先生在临终几个月，身灵软弱到极顶， 他给他知己朋友的信中说：「我极其软弱，不能写信，我不能读经，甚 至不能祷告。我只能像一个小孩子一样躺在神的怀中安静、休息、信靠 。」 　　神要你也如此，当你在痛苦的烈火中丧胆之时，不必自己设法，只 要休息、要知道祂是神，祂必支持你，带你穿越过去。 ── 选 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 5/9 http://www.fhl.net/main/dstream/0509.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。」（圣经创世记十八章 22 节） 　　神的朋友可以为别人说情，也许我们以为亚伯拉罕的信心以及与神 的友谊，是我们没有可能达到的境界。不要失望，亚伯拉罕是渐渐上进 的；我们也可以渐渐上进的。 　　我们追求，是跑步，不是跳远。 　　凡是信心经过许多试炼而得胜的人，这人必定有一个很大的试炼等 在前面。 　　无价的钻石都是曾经过切磋琢磨的；贵重的金属都是曾经过烈火试 验的。亚伯拉罕绝不能被称为信心之父，假使他未曾受过极大的试炼。 　　请读圣经创世记二十二章二节：「你带着你的儿子，就是你独生的 儿子，你所爱的。」看哪！他带着一个谦卑顺服的心，一步一步牵着他 的心上人，向摩利亚山上走去，预备献给他所敬爱、事奉的神！ 　　他这麽作，给今天疑惑神的对付的人们一个何等大的责备！他这麽 作，惹起天使的注意。他这麽作，坚固以後神的儿女的信心。他这麽作 ，使信徒知道不犹豫的信心能证明神的信实。 　　当得胜的信心达到顶点的时候，耶和华的使者对他说：「现在我知 道你是敬畏神的了。」你既信任我到极点，现在我也要信任你；你可以 永远做我的朋友，我必祝福你，也必使你成为一个祝福。 　　这是一条不改变的原则：「那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕 一同得福。」（圣经加拉太书 3 章 9 节） ── 选 　　与神作朋友，不是一件小事。 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 5/8 http://www.fhl.net/main/dstream/0508.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「在火中游行。」（圣经但以理书三章 25 节） 　　火并没有制服他们；他们倒在火中游行。那里他们看见了神大能的 异蹟。神的拯救，不是免去患难的拯救，乃是经过患难的拯救。 　　哦，我的神啊！当黑暗罩住我的时候，求你教导我知道：我不过是 暂时在隧道中，不久就会重见天日的。 　　他们告诉我：有一天我将站在橄榄山顶享受复活的荣耀。但是，父 啊，我还要向你讨一件东西 ── 我要十字架一步一步领我上去。我要 知道这世界的患难是一条进路 ── 一条进入父家的路。 求你叫我知道爬山的一段力气是必须花的，因为你的家是在山上！ 我既能在火中游行，患难怎能伤害我呢？ ── 马得胜（George Matheson） ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 5/7 http://www.fhl.net/main/dstream/0507.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。」（圣经路加福 音十八章 1 节） 　　祷告生活中最普遍的失败，就是缺少恒心。我们开始为某件事祈求 ，祈求了一日、一星期、一月，如果一无所得，我们就立刻灰心，认为 无望了；於是在祷告中再不提起了。 　　这是很大的错误，有始无终的人在无论甚麽事上都是无结果的。有 了有始无终的习惯，就是有了注定失败的命运，半途而废的祷告也是如 此。灰心生失望，失望生不信，不信生失败 ── 这都是祷告的致命伤 。 　　有人问说：「我们祷告，应该到什麽时侯为止呢？难道不能把事情 交在神手中而停止祷告吗？」 　　只有一个答覆：祷告到你已经得着你所求的，或者到你心中已有确 实的把握 ── 信神必为你成就的时候为止。 　　只有这个时候，我们可以停止我们的祷告，因为祷告不只是呼求神 ，也是抵挡撒但。神常用我们的祷告来使我们制服撒但，所以只有神， 不是我们，能随便停止祷告。 　　但愿我们不敢随意停止祷告，除非答应已经来到了，或者已经有把 握了。在第一处我们可以停止祷告，因为我们看见了。在第二处我们可 以停止祷告，因为信心的眼睛也已经看见了。 ── 祈祷操练（The Practice of Prayer） 　　站在神的应许上，直到你在那里遇见了神。 ── 选 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ -- 信望爱全球资讯网 ── 与你分享耶稣基督、分享爱与人生 http://www.fhl.net/ █ 神要擦去他们一切的眼泪， ███ 不再有死亡， █ 也不再有悲哀、哭号、疼痛， █ 因为以前的事都过去了。 --

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