作者mikehsyu (Mike Hsyu)
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标题[荒漠甘泉 4/2-4/8] 4/8 十字架的荣耀
时间Sun Apr 2 01:45:37 2023
荒漠甘泉 4/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦,为可喜
乐的。因我甚麽时侯软弱,甚麽时侯就刚强了。」(圣经哥林多後书十
二章 10 节)
若是把这一节圣经直译出来,是非常有力的。直译该是:「我为基
督的缘故,就是没有力量、被人侮辱、受折磨、被追赶、陷入绝境,还
是喜乐的,因我甚麽时候没有力量,甚麽时侯就像炸药一般猛烈。」
这是得神够用恩典的秘诀:就是承认我们自己的环境和一切都已完
了。当我们到了这种境地的时侯,我们就不会再去求人的同情了。所以
,所有的患难、痛苦,都是我们得祝福的条件,我们可以藉此向神有所
要求。
── 信宣(A. B. Simpson)
苏格兰的盲人布道家马得胜(George Matheson,现已睡了)说:
「我的神啊,我从来没有为我的刺感谢过你。我曾为我的玫瑰感谢你过
一千次,却没有为我的刺感谢过你一次。我一直注目仰望那个因背十字
架而得的奖赏,却从来没有想到十字架本身就是现在荣耀的奖赏。」
「求你给我知道十字架的荣耀;求你给我知道刺的价值;求你给我
看见痛苦的路径是到你那里去的梯级;求你给我看见我的眼泪是筑成虹
彩的材料。」
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荒漠甘泉 4/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你们要安静,要知道我是神。」(圣经诗篇四十六篇 10 节,英
文圣经直译)
若要真认识神,内心的镇静是绝对必须的。我记得我当初怎样学习
这功课。那时正有一件大祸临头,我全身的细胞跳动,所有的血管紧张
,事情又需要立即对付;可是四周的环境又不容我移动丝毫。
因着内心的纷乱,我的身体好像要四分五裂了;但是忽然一个微小
的声音在灵的深处向我说:
「你要安静,要知道我是神。」
这句话真带着能力。於是我集合全身各部,压制我的灵,使他们镇
静下来。我把我的急难交给神,仰望等候祂;我觉得真有一股力量从镇
静中出来应付难处。
结果:事情平安过去,我自己在祂里面得了安息。这是我最宝贝的
经历,因为从此我更认识了神。
── 司密斯(H. W. Smith)
这种不动并不是懒惰,乃是从信靠产生的一种活的镇静。
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荒漠甘泉 4/6
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说甚麽话。」
(圣经哈巴谷书二章 1 节)
不等神的帮助,不得神的帮助。许多时侯我们从神那里得不到所求
的,因为我们没有等候祂的答应。许多从天来的援助只经过我们,而不
临到我们,都是因为我们没有站在守望所远远看它临近,开我们的心门
来迎接它。
天下雨的时候,你如果不把你的水缸拿出来,你还是得不到水。
人到银行里去领钱,决不会一会儿进去,一会儿出来,一会儿把支
票放在柜台上,一会儿把它收回来 ── 如果有人一天这样作几次的话
,我想可能会有命令下来把这人赶出去。凡诚心到银行里来拿钱的人,
都是把支票呈上,静静地在那里等待,直到他们拿到了钱,然後出去的
。
可惜今天有很多的人把祷告当作儿戏。他们祷告了,不等神的答应
,就收回了;再求,再收。
信徒们,让我们学习在守望所的望楼上多守候神!
── 司布真(C. H. Spurgeon)
「你的指望……不至断绝。」(圣经箴言二十三章 18 节)
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荒漠甘泉 4/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「关上门,你和你儿子在里面。」(圣经列王记下四章 4 节)
他们必须关上门,与世隔别,专一亲近神;因为他们不是靠自然的
定律,不是靠世人的方法,不是靠教会的帮助,不是靠先知的神蹟;他
们必须从可借助的人们、从可靠的环境、从可信的理由中出来,专一到
密室中去亲近神。
这里就是神课程中的一段,每一个信徒在隔离的密室中操练祷告和
信心是非常有效果的。
许多时侯、许多地方,神特地在我们四周围一层神秘的墙来环绕我
们,不让我们和人的计谋办法接触;在那里神要我们依靠一个新而出乎
常情的办法;在那里神替我们裁一件新式的服装,叫我们穿了像祂自己
。
多数的信徒都过着刻板文章一般的生活,他们知道什麽事情在什麽
时侯发生,该用什麽方法对付;但是对神抱有特别盼望的信徒,常被神
圈在一个隔离的处境中,和一切常情向例断绝,专受神的反常的训练。
让我们像这寡妇一样:外面与世隔离,里面与神亲近;这样,我们
就会看见神的神蹟了。
── 译自灵粮(Soul Food)
在最痛的试炼中,神常给你祂的最甜。
── 选
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荒漠甘泉 4/4
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「以利沙祷告说,耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见
。」(圣经列王记下六章 17 节)
这一个祷告,也是我们需要为己为人求神的,「耶和华啊,开我们
的眼目,使我们能看见」;因为在我们四围,和当日神人一样,都是火
车火马,等待带领我们进入荣耀的胜利。当我们的眼目开启了以後,我
们就能看见生活中所有的事情 ── 无论大小、无论顺逆,都是我们进
入胜利的「火车」。
山一般大的难处,也可以作我们的「火车」,只消我们看它是我们
的「火车」;反而言之,芥菜种那样的小事也可以作我们的「极轧闹车
」。(印度教中费熙奴偶像所乘之车谓之「极轧闹车」。当车出行时,
教徒躺身於地,任轮辊过伤命。)
这是我们各人自己定规的。这并不在事情的大小,乃在我们如何去
看它。如果我们躺下来,任其辊过,极小的难处也是我们的「极轧闹车
」;如果我们爬上去,乘在上面,天大的难事也是神的「火车」,带领
我们进入胜利的。
神不能重用一个失望的人,因为仇敌的诡计就是尽力将神的子民推
入绝望的境地去。常有人说:「垂头丧气的军队出去打仗,结果是稳败
的。」这句话,一点不错。
今天我们需要知道仇敌怎样在我们的里面施行攻击,我们应当怎样
去抵挡他。如果仇敌能把我们逐出阵地,他就能「折磨」(圣经但以理
书七章 25 节)我们,叫我们全然失败,失去胜利的呼声。所以我们应
当怎样小心站牢我们的阵地啊!
── 选
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荒漠甘泉 4/3
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「因你们要在火中荣耀耶和华。」(圣经以赛亚书二十四章 15 节
,英文圣经直译)
注意这小字「在」!我们要在火中 ── 试炼中(圣经彼得前书四
章 12 节) ── 荣耀祂。虽然那里是一个受苦的地方,我们要用信心
来荣耀祂。我们相信祂是良善的、慈爱的,祂既准许「火炼的试验临到
」我们,祂必赐我们够用的力量来承担。
我们相信试炼过後,我们会有更多赞美和感谢的根据;并且我们的
信心「既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵。可以
在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵」(圣经彼得前书一章
7 节)。
── 濮登(Margaret Bottome)
三个人从七倍热的炉中挺身而出,一无改变 ── 身体不伤、头发
不焦、衣裳不变色,也没有火燎气味。前後不同的就是身上缺了捆绑,
脸上添了荣光。难怪亵渎神的尼布甲尼撒不得不屈服来赞美荣耀神了。
今天基督徒从试炼的炉中出来的时候,也该这样 ── 脱了捆绑,添上
荣光,丝毫不受火的影响。
── 选
有许多人压着最重的担子,心中仍满了喜乐,岂非可奇?有许多人
在仇敌逼迫攻击之下,仍能得胜有余,岂非可敬?有许多人身体破碎,
仍保持着完好的信心,岂非可羡?他们的见证何等美好!
── 乔怀德(J. H. Jowett)
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荒漠甘泉 4/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「他们....观看,不料,耶和华的荣光在云中显现。」(圣经出埃
及记十六章 10 节)
黑云当空时,当养成一个习惯:一直看它银色的夹里,不去看它黑
色的面子。
事情无论怎样糟,不可落到失望的地步。人失望简直等於无望。因
为一个失望的人,既不能抵抗仇敌的攻击,又不能为人发出有效的代祷
。
当逃避这样可怕的仇敌 ── 失望,犹如逃避一条致命的毒蛇一般
。不要在它面前慢慢地转身,除非你愿意一败涂地。
在神前搜寻祂的应许。既得着了,就用指头指着它说:「神,你曾
说过这个,这应许是给我的。」若是你仍感觉怀疑或失望,向神倾心吐
意地求祂为你斥责欺侮你的仇敌。
一等到你全心离开不信和失望,圣灵立刻要复活你的信心,将属天
的能力吹入你里面去。
起先你也许不觉得有什麽动静,可是你只要决心抵抗每一个偏於疑
惑和失望的倾向,你就会看见黑暗的势力败退。
哦,巴不得我们的眼睛能看见在黑暗势力後面的神的权能,我们就
不会惧怕仇敌的欺骗了。
── 选
一天,我看见草场上躺着一只受伤的老鹰。牠的眼睛仍在射出光来
。他慢慢地转过牠的头来,再望一望牠所渴慕的天空。牠以前常在那里
疾驰高飞。这美丽的天空是牠心目中的老家。牠曾千万次在那里表演牠
的勇力。牠曾在高处与闪电同玩,与疾风竞走;现在呢,离家这麽远,
只因一次不小心飞得太低,就在这里等死。
啊,让我们拿老鹰来比我们的心,世界并不是我们的老家。虽然我
们在世上受了创伤,但是我们的心还能向着天家。我们应该守住信心、
守住盼望、守住基督。如果我们没有勇气,我们还是早些离开战场的好
。我的魂哪,你当仰望天。
── 选
如果我们守望西方,我们永不会看见日出。
── 日本谚语
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█ 神要擦去他们一切的眼泪,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭号、疼痛,
█ 因为以前的事都过去了。
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1F:→ diabolica: 推 04/03 23:49
※ 编辑: mikehsyu (124.219.104.134 台湾), 04/10/2023 00:54:50