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Cowman ─────────────────────────────── 　　「天将晚，以撒出来在田间默想。」（圣经创世纪二十四章63节） 我们若有更多单独的时间，就必有更多属灵的长进﹔我们若少尝试 ，多退修，就必有更大工作的果效。我们常以为不做事是懒惰、是羞耻 ，所以我们喜欢跑来跑去瞎忙。其实，默想的时候，与神谈话的时间， 举目望天的时间，是对我们最有益的时间。这种时间从不会「太多」的 。 或说：默想是心灵的休息，让我们常常给心灵可以休息的机会，那 时任何有形的工作都要暂时停止，只是静静地躺下，仰望着星宿，好像 基甸的羊群那样，在神面前展开身体，接受天降的甘露，我们亦要有间 歇的时间，不工作，不计算，躺在大自然的怀抱里，好好的安息。 　　这种时间绝对不是虚耗。渔夫坐下补网，你能不能说他虚耗时间呢 ？割草者坐下磨刀，你能不能说他虚耗时间呢？我们应该常学以撒的样 ，从沈闷的生活中出来，到田间去默想。我们所过的是热闹的生活、喧 噪的生活、忙录的生活，能常与大自然接触的话，的确是一件非常痛快 的事情。田间散步，海边闲游，能使我们心中充满新的喜乐和盼望。 ── 选 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 12/23 http://www.fhl.net/main/dstream/1223.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「你当走的路甚远。」（圣经列王纪上十九章 7 节） 　　神怎样对待祂疲乏的仆人？给他好东西吃，给他甜蜜睡眠。以利亚 曾行了奇妙的神蹟，曾奔在亚哈的车子前头，所以他的身体非常疲惫； 疲惫的反应就是受压。 在这里我们看见：身体的保重是必需的。今天许多神的仆人所缺乏 的都是睡眠和调养。有许多属灵的伟人都像以利亚一般 ── 在罗腾树 下求死！啊，听哪，这声调何等甘甜 ──「起来吃罢，因为你当走的 路甚远。」 ── 选 "I'm too tired to trust and too tired to pray, Said one, as the over-taxed strength gave way. The one conscious thought by my mind possessed, Is, oh, could I just drop it all and rest. "Will God forgive me, do you suppose, If I go right to sleep as a baby goes, Without an asking if I may, Without ever trying to trust and pray? "Will God forgive you? why think, dear heart, When language to you was an unknown art, Did a mother deny you needed rest, Or refuse to pillow your head on her breast? "Did she let you want when you could not ask? Did she set her child an unequal task? Or did she cradle you in her arms, And then guard your slumber against alarms? "Ah, how quick was her mother love to see, The unconscious yearnings of infancy. When you've grown too tired to trust and pray, When over-wrought nature has quite given way: "Then just drop it all, and give up to rest, As you used to do on a mother's breast, He knows all about it--the dear Lord knows, So just go to sleep as a baby goes; "Without even asking if you may, God knows when His child is too tired to pray. He judges not solely by uttered prayer, He knows when the yearnings of love are there. "He knows you do pray, He knows you do trust, And He knows, too, the limits' of poor weak dust. Oh, the wonderful sympathy of Christ, For His chosen ones in that midnight tryst, "When He bade them sleep and take their rest, While on Him the guilt of the whole world pressed-- You've given your life up to Him to keep, Then don't be afraid to go right to sleep." ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 12/22 http://www.fhl.net/main/dstream/1222.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？」（圣经士师 记六章 13 节） 　　有时，过度的悲哀压伤我们，夺去我们一切的平安，把我们投入毫 无盼望的深海里；「残忍」一直嘲笑那一颗信靠的心，直到它渐渐的疑 惑说：「到底天上有没有一位看见这一切的神呢？这一切是不是祂所许 可的呢？耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？」 　　亲爱的啊，你何必这样发急呢？你当信靠那绝无错误的、智慧的、 公义的神；那经历髑髅地的，「大声喊....我的神，我的神，为什麽离 弃我」（圣经马太福音二十七章 46 节）的，将陪伴你行过死荫的幽谷。 ── 选 　　我们常以为临到我们的患难是主忘记我们，不关心我们的凭据。哦 ，亲爱的朋友啊，这是魔鬼的诡计。当我们不信的恶心和基甸一样说： 「耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？」那时，魔鬼就乘 机前来欺骗我们说：「神已经忘记你了；神已经弃绝你了。」其实，你 遭遇的患难，只能叫主更亲近你。患难并不是来隔离你和主的，乃是来 使你更靠近主。 ── 选 　　什麽时候，才是我们放弃自己，完全交托神的时候呢？乃是亲友都 弃绝你，似乎神也弃绝你了的时候。 　　朋友阿，让我们来享受神乐意赐给我们的亮光和安慰，让我们所寻 的，不是祂的恩赐，乃是祂自己；虽然祂有时把我们投入信心之夜，我 们仍愿在苦闷的黑暗中努力前进。 ── 选 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 12/21 http://www.fhl.net/main/dstream/1221.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「我要将他所踏遍的地赐给他....因为他专心跟从我。」（圣经申 命记一章 36 节） 　　信徒啊，在你所走的道路上，你是不是常遇见困难的事、不愿意的 事、痛苦的事呢？在每一件这样的事里面，都藏着一个极大的祝福。你 如果不肯出任何代价去作的话，你就会失去极宝贵的祝福。 　　每一条有主足迹的道路，无论如何艰险，你必须跟着去行，因为那 是带领你进入祝福的；如果你不能走那样取险阻的荆棘道路，就不要想 得到祝福。 　　路上每一个战争，你都有获胜的可能；这样的胜利，对於你的灵命 是极大的祝福。 ── 密勒（J. R. Miller） ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 12/20 http://www.fhl.net/main/dstream/1220.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「其实我不是独自一人，因为有父与我同在。」（圣经约翰福音十 六章 32 节） 　　我们都知道：要跟从主，是要出重大代价的。也许要我们放弃合法 的权利，也许要我们离开至亲的爱人，叫我们尝到非常的剥夺和孤独。 但是我们如果像鹫鹰那样飞上高天，直穿云霄，我们就能与神同居；虽 然地上的生活孤独一点，也可以叫我们知足了。 　　鹫鹰是鸟类中最喜欢独栖的。牠们从不集群而飞；每次我们看见牠 们，只能看见一只，最多两只。 　　一个与神同居的人，虽然没有人的交往，定规有神的交往。 　　神在找寻像鹫鹰那样的人。因为凡不与神单独同行的人，绝不能明 白神最好。摩西虽然精通埃及人的一切学问，他还需在旷野与神单独亲 近四十年。保罗虽然精通希腊学问，且曾在迦玛列门下受教，他还须到 亚拉伯去学习沙漠生活。 　　所以，信徒啊，任神隔离我们吧。不过我并不指寺院式的隔离。隔 离能使我们有独立的信心和生活 ── 使我们不再不断的依赖别人的帮 助、祷告、信心和照顾。 　　别人的帮助和激励，对於基督徒的长进，是绝对必需的，但是到了 一个时期，它们会成为个人信心和幸福的直接妨碍。神知道甚麽时候我 的环境需要更换，甚麽时候我们需要隔离生活。所以让我们把一切交给 神吧，祂必会带领我们过去。 　　我们敢不敢过孤独的生活呢？ 　　主独自踹酒醡。我们预备跟从祂的脚踪行呢？还是预备叫祂失望呢？ ── 选 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 12/19 http://www.fhl.net/main/dstream/1219.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「这些事终必为你们的见证。」（圣经路加福音廿一章 13 节） 　　基督徒的生活是爬山的生活；如果爬在前面的人能回头喊一声、笑 一笑、点一点头、招一招手，对於爬在後面的人是大有帮助的。 我们都是爬山的人，我们应该互相帮助、勉励才是。这样的爬山是 很危险的，可是也是很荣耀的。我们要爬上山顶，一方面必须费力，一 方面必须谨慎、坚忍。 我们越爬得高，前途的景色越望得清。我们中间如果有什麽人发现 了什麽值得注意的东西，应该立即回头喊一声，叫後面疲倦的同伴得着 兴奋。 ── 选 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ ============================================================== 荒漠甘泉 12/18 http://www.fhl.net/main/dstream/1218.html 原作∕Mrs. Charles E. Cowman ─────────────────────────────── 「靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」（圣经 罗马书八章 37 节） 　　真奇怪，攻击我们的仇敌，反对我们的势力，是我们进到神前的阶 梯。 　　正如鹫鹰坐在峭壁上，守望黑云密布的天空；虽然叉状的闪电穿上 穿下，他仍安静的坐着，期待那将来的风雨。牠从不肯早一刻飞行的； 牠必须觉到风雨已经爆发了，已经打到身上了，然後尖叫一声，乘坐风 雨而去。 　　这正是神要祂每一个孩子作的事 ── 把黑云当作火车，藉此得胜 有余。「得胜有余」不单是把对方驱逐出去，并且还掠得对方一切的军 火、粮食....。 　　亲爱的，你有没有得到战利品呢？当你进入苦难谷的时候，你有没 有带着掠物出来呢？当毁灭临到你的时候，你有没有信靠神：祂必叫你 出来的时候，比进去的时候更丰富呢？「得胜有余」就是从仇敌那里把 掠物夺来，拨作己用。 　　英国孟博士（Dr. Moon）瞎眼的时候，说：「主啊，我从你手里接 受这盲目的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着 满足。」神果然藉他发明盲人所用的凸版文字，千万盲人得读神的话语 ；有许多竟因此蒙了救赎。 ── 选 　　神并不挪去保罗的刺；神作的比「挪去」更好 ── 神利用那刺。 刺的用处比宝座的用处更大。 ── 选 ─────────────────────────────── 本文录自信望爱全球资讯网 http://www.fhl.net/ -- 信望爱全球资讯网 ── 与你分享耶稣基督、分享爱与人生 http://www.fhl.net/ █ 神要擦去他们一切的眼泪， ███ 不再有死亡， █ 也不再有悲哀、哭号、疼痛， █ 因为以前的事都过去了。 --

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