作者mikehsyu (Mike Hsyu)
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标题[荒漠甘泉 10/30-11/5] 11/5 耶和华岂有难成的事麽?
时间Sun Oct 30 22:01:43 2022
荒漠甘泉 11/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和华岂有难成的事麽?」(创世纪十八章 14 节)
这是神今天给你我的一个责问。也许我们心中曾经有过一个最深、
最高、最大的愿望 ── 或者是关於我们自己的,或者是关於我们所爱
的人的 ── 经过了好久,还没有成就;我们就以为以前还有成功的可
能,现在是决不能成功的了,於是就把今生能成为事实的希望完全放弃
了。
那一个愿望,如果是合乎神旨的,神必替我们成就;虽然照我们看
来,也许是完全不可能的一回事了 ── 也许我们一听见人说起,还会
笑为荒谬。那一个愿望,神必替我们成就,如果我们肯让祂成就。
「耶和华岂有难成的事麽?」没有;如果我们相信祂,按照祂的旨
意前行,让祂独自去替我们作那不可能的,耶和华就没有难成的事了。
不然的话,连亚伯拉罕和撒拉也有拦阻神旨的可能。
那惟一能拦阻神的,就是:继续不信祂的慈爱与能力;和一直拒绝
神在我们身上的计画。对於那些信靠祂的人,耶和华是没有一件难成的
事的。
── 译自晨更信息(Messages for the Morning Watch)
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荒漠甘泉 11/4
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「祂使人夜间歌唱」(圣经约伯记三十五章 10 节)
有时神喜欢把我们暂时幽禁在试炼、患难中;如果我们竭力挣扎的
话,我们的桎梏就会越挣越紧。
一只急躁的马,如果不肯安安静静地套着马头络,反竭力挣扎的话
,结果无非在厩舍中勒死。一只负轭的动物,如果倔强挣扎,结果无非
擦伤牠自己的颈肩。所以让我们不学愚昧好动的掠鸟,用翅膀拍扑鸟笼
,结果反拍伤了自己的翅膀;让我们来作驯良的金丝雀,静坐在栖木上
歌唱。
没有一件灾祸能伤害我们,如果我们立刻用虔诚的祷告把它带到神
面前去。常有人在树下避雨,无意间在树上找到了果子;照样,当我们
逃到神的翅膀下去避难的时候,也将在神里面找到许多我们以前所未曾
看见,未曾知道的东西。
这样,神藉着我们的试炼、患难,给了我们新的启示;雅博渡口变
成了毘努伊勒 ── 摔跤变成了「面对面见了神」(圣经创世纪三十二
章 30 节)。受苦的信徒阿,你还有甚麽可伤心的呢?神将使你「夜间
歌唱」,「使死荫变为晨光」(圣经阿摩司书五章 8节)。你快来赞美
祂罢!
── 戴威廉(William Taylor)
服从神的旨意是最柔软的靠头枕。
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荒漠甘泉 11/3
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「在一切净光的高处必有他们的牧场」(圣经以赛亚书四十九章 9
节,英文圣经直译)
能力的最高处是用血买来的。只要你有血可付,你尽可得到顶巅的
能力。英雄的故事都是流血的故事。人生最有价值的东西,都不是偶然
被风吹来的。
我们的环境越难,我们认识神的能力越大;所以,当艰难围困我们
的时候,让我们一方面感谢神,一方面紧紧偎依祂。
── 选
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荒漠甘泉 11/2
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「教会却为他切切的祷告神。」(圣经使徒行传十二章 5 节)
祷告是我们与神交接的连索,是一架跨过深渊的桥梁,是带领我们
经过危险、缺乏的。
使徒时代的教会多麽美丽:彼得被囚在监里;犹太人大奏凯歌;希
律执着无上的权力;殉道场期待着使徒的血....每一件事情都和他们作
对。可是他们「却....切切地祷告神」。结果怎样呢?监门开了,使徒
自由了,犹太人失败了,恶王被虫咬死了,神的道日见兴旺,越发广传
。
祷告是我们属灵的兵器。我们知不知道这兵器的能力呢?我们敢不
敢用信心的权柄来使用这兵器 ── 不只求,并且命令 ── 呢?愿神
给我们胆量!给我们信心!神现在所要的,并不是一些伟人,乃是一些
敢证明神的伟大的人。
── 信宣(A. B. Simpson)
在你祷告的时候,你要小心,不要限制神的能力 ── 不仅不信能
限制神的能力,自以为知道神所能作的也能限制神的能力。你当期望那
不能期望的 ── 超过我们一切所求所想的。你每一次祷告,当先安静
── 想一想祂所能作的,想一想你在基督里的地位。
── 慕安得烈(Andrew Murray)
我们的祷告是神的机会。
亲爱的,你悲伤吗?祷告能叫你的痛苦变成喜乐。你快乐吗?祷告
能在你的欢乐上替你加上一阵属天的香味。你被内外的仇敌攻击得非常
危险吗?祷告能叫你得到天使的帮助 ── 他的一摸能使磨石粉碎,他
的一瞥能将全军打倒。祷告究竟能给你一些甚麽呢?让我回答你,能给
你一切神能为你作的。神说:「你愿我赐你甚麽,你可以求。」(圣经
列王记上三章 5节)
── 法勒尔(Farrar)
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荒漠甘泉 11/1
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「云彩....停留....以色列人....不起行。」(圣经民数记九章19
节)
「不起行」比「起行」更难顺服。为什麽呢?因为人的天性都是喜
欢变动的 ── 拆帐棚、探新奇;云彩缓缓地收上去,威风凛凛地行在
他们前头....啊!多麽威武!路上有兴奋、有美景,多麽有趣!可是一
到了云彩停留的时候,他们也只得停留了。
无论云彩停留的地方多麽讨厌、多麽炎热;他们的肉体多麽难堪、
多麽急躁;停留的地点多麽危险、多麽荒凉;他们没有选择的权利,他
们只得耐性等候。
大卫说:「我曾耐性等候耶和华;祂垂听我的呼求。」(圣经诗篇
四十篇 1 节) 大卫得到耶和华的「垂听」,是「曾耐性等候」的。神
怎样对待旧约时代的信徒,也会照样对待新约时代的信徒。
真的,神常喜欢叫我们等候。当我们面对面遇见可怕的仇敌的时候
,在惊恐之中,危险之下,我们就求问神说:「神啊,我们可不可以跑
开一点呢?现在岂不是拆帐棚的时候了吗?我们岂不已受尽了痛苦和失
败吗?我们可不可以暂时逃避炎热,往青草地上和可安歇的水边去休息
一下呢?」
没有回音!云彩停留了,我们也只得停在那里;但是无论如何,路
上吗哪、活水、保护、安慰,是一定有的。神从来不叫我们停在一个地
方,而不给我们祂的同在和日常的供给的。
小子哪,你当耐性等候,不要匆匆向前冲去!停留在你原来的地位
上,直到云彩清清楚楚的向上收去。因为这是你的主所喜悦的!祂是不
会使你「太迟」的!
── 日诚报(Daily Devotional Commentary)
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荒漠甘泉 10/31
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣
灵用亲自说不出来的叹息,替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思
。因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。」(圣经罗马书八章26/27节)
这是祷告的奥秘 ── 是言语不能解释、神学不能说明的奥秘;可
是最无知的信徒也能知道,虽然他也许不能明白。
哦,多少重担,我们背是背着,可是不明白!多少声音,我们听是
听见,可是不领会!无论如何,我们知道他们是宝座上面的回声,是父
神的耳语。
许多时候,我们所听见的,并不是诗歌,乃是叹息;我们所背着的
,并不是翅膀,乃是重担。但是这是一个有福的重担,一个带着赞美和
欢乐的叹息 ── 一个「说不出来的叹息」。有时候,我们自己也表白
不出来,我们自己也不明白,只知道圣灵在我们里面祷告祂所明白的。
所以我们只要把我们心中所充满的重压、悲哀,一起倾倒出来,因
为我们知道祂听、祂爱、祂明白、祂接受;并且祂将我们祷告中一切不
完全的、愚昧的、错误的,分别出来;将其余的,和大祭司的香一同献
在宝座面前;我们的祷告,靠着这位大祭司的名,得蒙垂听、悦纳、答
应。
── 信宣(A.B.Simpson)
与神交通,不一定需要一直向神说话,或者一直听神说话;有一种
无声的交通,比言语更加甘甜。小孩子尽可以整天坐在妈妈身边,虽然
两个人都不说话,两个人都很忙碌 ── 一个忙着玩耍,一个忙着作事
── 可是他们两人中间却保持着极完美的交通。他知道她在那里,她
知道他在那里。照样,信徒和主也可以这样保持静默的爱和交通;我们
一方面可以忙碌的作日常的琐事,一方面应当知道我们所作的每一件事
,是否都曾得到主的同意和祝福。
当我们的重担太复杂,不能用言语表达出来的时候,或者太神秘,
不能明白的时候,让我们倒在主的怀中,把我们说不出来的悲哀痛哭出
来!
── 选
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荒漠甘泉 10/30
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「....存心忍耐,奔....」(圣经希伯来书十二章 1 节)
「....存心忍耐,奔....」是一件非常困难的事情。「奔」的时候
,常是缺乏「忍耐」的时候;因为「奔」的时候,常是急急想达到目的
的时候。我们平常说起「忍耐」立刻就联想到「静止」 ── 一幕天使
守护病榻的图画。然而我以为静止的忍耐,并不是最难作到的忍耐。
我相信有一种忍耐,更难做到 ── 就是那同时能「奔」的忍耐。
固然,在悲伤的时候不动,在不幸的时候不言,需要极大的忍耐;可是
我知道一件事,需要更大的忍耐:就是在袭击之下继续工作 ── 心中
负着重压,仍不停止前「奔」;灵里深感痛苦,仍然勉力尽职。这才是
基督的忍耐!
许多时候,神要我们学习忍耐,不是在床上,乃是在街上。神要我
们埋葬我们的悲哀,不是在寂静中,乃是在活动中 ── 在贸易中、在
工场中、在交际的时候、在帮助别人的时候。没有一种埋葬比这种埋葬
更难;可是这就是所谓「....存心忍耐,奔....」。
哦,人子啊,这就是你的忍耐!这就是又等又奔的忍耐!虽然你没
有一刻不背负着极大的忧伤,可是我看见你仍在迦拿变水为酒,在野地
变饼济众。人们都向你求云中的虹;我要向你求更大的:求你叫我作一
条云中的虹 ── 一条叫别人喜乐的虹!
── 马得胜(Geo. Matheson)
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█ 神要擦去他们一切的眼泪,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭号、疼痛,
█ 因为以前的事都过去了。
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※ 编辑: mikehsyu (124.219.104.134 台湾), 11/05/2022 00:34:32