一直很好奇圣经上"报应"这个词到底是甚麽意思 乍看之下，依照我们文化传统的观念，似乎是指作恶得到的教训 但是这种观念在圣经中适用吗? 恰巧看见耶利米书17:10 就顺手查了一下 此处较完整的段落如下: 9~11节 「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我－耶和华是鉴察人心、试验人肺腑 的，要照各人所行的和他做事的结果"报应"他。那不按正道得财的，好像鹧鸪菢不是自 己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。」 在希伯来原文中，此处"报应"这个词是中性的(nathan，05414)，没有正面或负面的意思 查了几版翻译，都是翻〔报应〕比较多，只有思高本不一样: 和合本: 「我─耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。」 新译本: 「我耶和华是察透人心，试验人肺腑的，要照着各人的行为，和各人所作的事应得的 结果报应各人。」 恢复本: 「我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的结果报应他。」 思高本: 「我上主透察人心，考验肺腑，依照各人的行径和作为的结果，给人酬报。」 在别处经文，同样的原文却翻成〔赐予〕，例如:列上3:13 这一段是所罗门王向神求智慧的过程，其中无论是所罗门求神"赐给我"所用的字， 或是神对他说我会"赐给你"所用的字，跟上述耶利米17章是一样的。 列上3:13 「你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个 能比你的。」 这样的话，译者是否根据上下文，将这个词翻成负面或正面的意思呢? 当然，中文翻译成"报应"的词，确实有些是带着负面的意思 如: 申32:35 「他们失脚的时候，伸冤报应在我；因他们遭灾的日子近了；那要临在 他们身上的必速速来到。」 (原文: naqam，05359，意为复仇) 细查和合本旧约中用到"报应"这个词共有69处，其中原文: 07999 shalam : 17处，意为和平、和谐、使之完满、修复、补偿 01576 g@muwl : 11处，意为对待, 报酬, 益处 05414 nathan : 9处，意为给, 置, 放 07725 shuwb : 8处，意为返回, 转回。(有归回、复还之意) 其余都只出现一、两次，就略过不讨论了。 以上四个词看起来都是正面意义大於负面。 当我们想到"报应"的时候，最容易出现在脑海的就是惩罚坏人，大快人心。 但按这样的分析，我们知道当圣经出现"报应"的时候，正面意义大於负面意义。 与其说是报应，不如解释为神按着他公义的原则，修复此事，恢复世界原本的秩序。 我认为神不是带着愤怒、嫉恶如仇，或惩罚坏人这类的情绪来执行公义。他是公义的 神，他不会违背自己公义的原则，有必要按着公义来回应个人行事的结果。或为善， 或为恶，都是按照神公义的原则来运行。 那麽，为恶执行公义的时候，神带着怎样的心情呢? 这值得深思，我认为应该不只愤怒。 我并不是要挑战或认为这翻译有甚麽错误，这是很恰当的翻译。 无论再好的语言或文字，都有不能完全表达的地方，也与当代共同默认的文化传统有 关，因此会造成误解。 但是不用过度害怕翻译的瑕疵，如果我们是带着"渴望更明白神的心意"这样的心态来 读经，在圣灵的引导下，综观整本圣经，其实很容易可以知道大方向为何，不会太偏 离真理，因为圣灵与我们的心同证我们是神的儿女 (罗8:16) 反之，若是焦点在自己身上，把圣经当成用来佐证自己观点的工具，执意用自己的主 观想法来解释，那就很容易偏颇。 就如许多异端，或者成功神学，与我们读的都是同一本圣经，却有错误的解释。 看看圣经中神行事的法则，遇到这样的状况，神不会马上歼灭这些人，既然他不是真 心追求真理的，就任凭他们心硬，随从异教的风俗，等待审判的时候到来。 主的话真是充满智慧，一生的果效是由心发出，读经的果效也是由心发出的。 但是别忘了"人心比万物都诡诈"，要时时保守自己的心，求神的引导，才能不偏离正 道。 各位觉得，报应对神来说是甚麽意思呢? 参考资料: 信望爱圣经资源中心 https://bible.fhl.net/ --

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