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弟兄您好, 我认为讨论要有意义,在於是否造就人。而这问题关键是认清何为罪。印象中圣经甚少使用 「好人」、「坏人」这两个词,更多用「义人」、「罪人」。而在上帝眼中却又「没有义人 ,连一个也没有。」如此看来,我们的讨论几乎就是没有意义了。唉,该怎麽说呢,到如今 蛇的谎言仍然大肆流窜,在这里,在教会,在小组,在你我的心里。再健康的教会都无法幸 免,您认同吗?无关乎逻辑,无关乎道理,神更在乎我们是否认自己的罪,回转向神。若清 楚明白自己的罪,就知道善行并非重点。因为蛇狡诈的引诱欺骗,这深层可怕的罪可以使人 变得残酷不仁,也能够使人变得「众善奉行」。若没有体认到这点,基督徒也就跟佛教徒没 什麽两样了…。 明白了这个关键之後,我们再回头来看看您提出的问题「做善事跟传福音的关系」就简单明 了了,我们的目的当然是传福音,传福音的目的是让人与神和好,享受基督的爱。但唯有藉 着耶稣基督才能与神和好,所以我们一切所行的,都要「在基督里」。那麽,您认为「在基 督里」行出来的是善是恶呢?神是纯全美善的,答案不言而喻。所以说,我们以基督的爱爱 人、传福音,如此行善不过是顺便的结果而已,这样,就没有所谓冲突了。 至於,什麽是罪,罪如何在各方面影响我们,这我实在没有口才说清楚,就留给各位思考体 会吧,求神引导我们,不偏离真理。 因为怕变成争辩,所以关於这个主题我只发这一篇,因为我真的是个俗辣,既没有坚实的圣 经知识做後盾,也没有流利的口才,讲到这里就差不多江郎才尽了… --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.26.29.131
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1522739645.A.BDD.html
1F:推 jelin0615: 弗2:10"我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要 04/03 16:37
2F:→ jelin0615: 叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。" 04/03 16:37
3F:→ jelin0615: 从这句来看,我们被造被造的目的是要传福音?还是要行 04/03 16:37
4F:→ jelin0615: 善?还是,行善只是为了传福音?行善是传福音顺便的结 04/03 16:37
5F:→ jelin0615: 果?还是其实传福音才是行善顺便的结果? 04/03 16:37
6F:推 theologe: j有点出我想问的问题。 04/03 16:54
7F:→ ChenYaC: 阿,是的,感谢主的确是我不足。愿真理在基督里指示我们 04/03 18:55
8F:→ mapuff: 从以弗所书上下文看,所谓的行善是指什麽? 04/04 07:21
9F:→ mapuff: 应该不会是ㄧ般世人所定义的行善。 04/04 07:22
10F:→ mapuff: 神所预备叫我们行的,或是说神的旨意,是行善还是其他? 04/04 07:23
11F:→ mapuff: 如果这些点没搞清楚,其实讨论只会各说各话。 04/04 07:23
12F:推 theologe: 我的观点就是说要服事身、心、灵三个方面。 04/04 07:32
13F:→ theologe: 故问题转为:从基督信仰的角度,服事身,与其他信仰文化 04/04 07:33
14F:→ theologe: 有何不同?同样,服事心、服事灵,有何不同? 04/04 07:34
15F:推 theologe: 弗4-6章,当然包含属灵的层面,但伦理的层面也不少篇幅, 04/04 07:38
16F:→ theologe: 保罗的「行善」,或者耶稣、整个新约的「行善」概念,都 04/04 07:39
17F:→ theologe: 是「全人」的,不只是狭义的灵性层面。 04/04 07:39
18F:推 theologe: 而关於「不同」,还是有基本的问题:为何要不同?要有什 04/04 07:58
19F:→ theologe: 麽「不同」? 04/04 07:58
20F:→ mapuff: 所谓全人,就是不可分割,故伦理必须合并属灵层面讨论 04/04 10:18
21F:推 theologe: 反过来就是说属灵必须合并伦理层面。 04/04 19:54
22F:推 pinjose: 推c大!你的观念非常好 04/06 23:11







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