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(3)从人的期待重新返回经文 (「火热」经文一) 路24:32 "火热" G2545 https://goo.gl/YVWo2p 他们彼此说:「在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的 吗?」 (「火热」经文二) 徒18:25 "火热" G2204 https://goo.gl/2C3gM2 这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人;只是他单晓得约 翰的洗礼。 (「火热」经文三) 罗12:11 "殷勤" G4710 https://goo.gl/yh8Aq1;"火热" G2204 殷勤,不可懒惰;要心里火热,常常服事主。6:10 因为 神并非不公义,竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心, 就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。 6:11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。 6:12 并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。 上一节谈到基督徒对於「健康的教会」或「火热的教会」之期待, 但对一个微型或小型教会来说,如何找到适当的切入点, 将有限资源放在优先的、事半功倍的地方, 是领袖及所有会众的责任(尤其在强调会众制的浸信会脉络中)。 但本文不打算进入策略计算、研讨, 而是回到经文,处理更基础、更核心的问题。 在前前节中, 我们简单探索了三个和合本新约使用的「火热」; 基本上可以大略理解为「火热」概念的三个层面或意义脉络: 1.耶稣的话语,使门徒暖心、点亮、明白、领悟。 2.对耶稣福音的初步认识,让亚波罗有了初步的热心,但并非完全。 3.殷勤服事耶稣、持守信心,让人常保火热之心。 进一步看,这三个意义脉络都环绕着耶稣基督 --更多的、更深入的认识耶稣、与耶稣连结, 让人有更真实、更完全、更恒长的火热。 在知、情、意、行等等各方面, 更多的贴近耶稣、学效基督、跟随耶稣、以耶稣为主, 才是「火热」的根本内涵。 -- 你们中间有人对他们说:「平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱」, 却不给他们身体所需用的,这有甚麽益处呢?(雅2:16) --



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1F:推 neohippie: 小教会 (5-20人) 的人力资源太匮乏,要火热很难 09/29 00:29
2F:→ neohippie: 连「守成」都很不容易了,还要火热,这压力很大耶 09/29 00:29
3F:→ neohippie: 不要到时候会友的火热都燃烧殆尽,分分离开教会... 09/29 00:30
4F:→ neohippie: 我说实话,我觉得「火热」的B牧师还是回到资源较多 09/29 00:31
5F:→ neohippie: 的教会比较好,比较有可能实现「火热」 09/29 00:31
6F:→ neohippie: 跟A牧师不和的话,慢慢沟通慢慢做 09/29 00:33
7F:→ neohippie: ................................ 09/29 00:33
8F:→ neohippie: 火热的B牧师,除非天赋异禀或是有众多A教会追随者 09/29 00:34
9F:→ neohippie: 不然很难成功,绝大多数时间都是火热燃烧殆尽收场... 09/29 00:34
10F:→ theologe: B牧师的确是认为要按兵不动、等待时机;对於火热期待有 09/29 10:03
11F:→ theologe: 落差的,是会友B'群 09/29 10:04
12F:→ theologe: btw, 教会A过去的确曾经有过辉煌时期,不过现在还是算小 09/29 18:22
13F:→ theologe: 型乃至微型教会吧--那些辉煌时代是怎麽结束、怎麽昙花一 09/29 18:23
14F:→ theologe: 现的?这里面当然牧师A有其角色罗XD 09/29 18:24







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