一般在器物层次，基督徒要尊重专业还稍微容易， 例如电脑、会计、水电修缮等等，乃至医学； 不过越跟人有关系，尊重专业的难度就上升，即便偏器物层次， 例如会计学、心理谘商、管理学、医学、行销等等； 很多人都觉得不需要，只要靠祷告以及土法炼钢的圣经XX学， 即可解决各种事务（事实上带出一堆问题）。 第二层次介於中间，就是理工科的相关理论（理论科学）， 乃至偏分析哲学、美学的人文学； 就是物理学、化学、逻辑学、文学、艺术等等； 但生物学中的演化论就是争论重点了，即便一堆基督徒念生物的...， 他们要不是精神分裂，就是方法论式的「存而不论」吧XD 而文学、艺术也会与信仰有许多的对话乃至张力...。 从以上两个层次来看，一方面对於中华文化圈， 或许可以归因为「中体西用」的残留， 二方面的确西方文化的精神层次（越跟人、跟理论、跟人文学有关系）， 一般人比较难理解与进入； 西方人稍微好一点，但也有许多困难； 对於非传统西方文化的我们来说， 误解、不愿理解的抗拒态度，或真正能够有一定深度的理解的难度就更高了。 最近看馆长批判郑X燕等相关的流行瘦身观念， 其实就呈现这种西方科学理论vs东方简便行事的张力。 中华文化圈的教会问题，当然不能完全归咎於教会自己 --虽然教会应该切实反省思考突围之道； 东方要如何真切理解西方，又能避开西方的弊病呢？ 问题是有些我们认为的弊病根本不是弊病，只是应当努力、坚持的细节或过程。 当然，基督信仰会保留信仰与现世文化间的张力，乃至批判； 但完全展现无知、打稻草人的批判，却不是什麽好现象。 教父们基督信仰的「神学/哲学」，彻底征服希罗文化圈， 那是何等的壮志！ 奥古斯丁是一个不懂希腊化哲学，然後泼妇骂街地批判「异教」文化， 就能成功地终结了当时希腊化宗教的庞大势力之竞争能力吗？XD 当然不是的--奥古斯丁是当时最懂希腊化哲学乃至宗教的佼佼者之一。 第三个层次，就是西方理论的核心，就是哲学、神学等人文学。 西方的神学跟哲学是密不可分的，一直是不停对话的亦敌亦友； 事实上西方文明、文化的各个层面，都要处理哲学议题。 而哲学议题里面，早就混了很多信仰议题了XD 「理解」跟「盲目跟从」，一直都是两件事情。 无论要批判、要比较、要对话、还是要拿来用等等等，都先理解再说吧！ -- 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？（雅2：16） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.130.205.94 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1498712880.A.862.html ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 06/29/2017 13:11:16 虽然版上这样的人不少，但这是普遍现象吧 每隔一段时间，社会新闻、教会经验就会遇到。 康希牧师这样的状况不会只是他个人的私德问题， 而是一个教会圈文化的结构现象。 平常大家便宜行事、土法炼钢惯了，没发生什麽大事； 但真的遇到时，就变成大新闻， 然後许多信徒就又跌倒... 虽然这都是生命中很正常发生的试炼， 但自己去找罪受、试探人、试探神，是合宜的吗？XD 当然，自以为很认真、很尊重专业、「尽诸般的义」（太3：15）， 但仍犯错失脚是一回事； 而自以为到「马不知脸长」（事实上就是不尊重专业），又是另一回事。 ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 06/30/2017 15:44:11