作者theologe (表达你我的信仰~)
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标题[讨论] 爱与罪的关系（五）：何谓「爱神」？(1)
时间Fri Jan 6 15:06:40 2017
其实我看一些人的解经，从释经学的角度是有点看不下去的；
当然我的释经学是有从哲学诠释学及後自由神学等等的角度去重新整理过，
所以也不完全与自由派或福音派各自典型的「学院派释经学」相同
（当然就更与时代论及素朴的字面解经等等的反学院派解经法有更大的差异了；
更不要说那种诉诸奇妙异象/异梦/预言的脱离圣经诠释脉络）。
但无论如何，尽力完整呈现出来各自的解经，
应该就有理性对话/互相理解的空间在
（当然也可能网路上的业余讨论未必能承载这样的深度对话，
不过就走多远算多远罗～）；
这也是本系列文的重点之一。
本文延续（四）的讨论：
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只是「爱神」在新约（其实旧约就很清楚）要进一步连结至或理解为「
被神爱」，
二者也是循环、互为表里的：
「
我们爱，因为神先爱我们」（
神爱我们→我们爱人）
人不可能用自己的热心去强说是「爱神」，
而还是要回到圣灵感动的「被神爱」及「爱人如己」的实质考量；
i.e.「被神爱」及「爱人如己」二者才是有限的人能够思考及实践的「爱神」！
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另外，《耶稣信经》一书是我这些相关思考很重要的参考资料。
4.2 圣经中「爱神/示玛」的概念
大诫命的上半部，就是犹太信仰的
「示玛」（申6：4-9，申11：13-21，民15：37-41）。
碍於篇幅及可用的时间限制，
本文先列出相关经文，下篇再来讨论。
4.2.1圣经中「爱神/示玛」的相关经文
（A）「示玛（希伯来文「听」的音译）」
参
http://www.ailin.org.tw/camp/camp(3)12-1.htm
A-1.申6：4-9
6:4 「以色列啊，你要听！耶和华─我们 神是独一的主。
6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的 神。
6:6 我今日所吩咐你的话都要记在心上，
6:7 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
6:8 也要系在手上为记号，戴在额上为经文；
6:9 又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。」
A-2.申11：13-21
11:13 「你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华─你们的神，
尽心尽性事奉他，
11:14 他（原文是我）必按时降秋雨春雨在你们的地上，
使你们可以收藏五谷、新酒，和油，
11:15 也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。
11:16 你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。
11:17 耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，
使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
11:18 「你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；
11:19 也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
11:20 又要写在房屋的门框上，并城门上，
11:21 使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、
应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
A-3.民15：37-41
15:37 耶和华晓谕摩西说：
15:38 「你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上做繸子，
又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。
15:39 你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，
不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样；
15:40 使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的 神。
15:41 「我是耶和华─你们的 神，曾把你们从埃及地领出来，要作你们的 神。
我是耶和华─你们的 神。」
（B）新约提到的「大诫命」
参
a.A seeker's diary
http://seek-him-diligently.blogspot.tw/2013/05/blog-post.html
http://seek-him-diligently.blogspot.tw/2012/09/blog-post.html
http://seek-him-diligently.blogspot.tw/2012/10/blog-post.html
b.「活出大诫命完成大使命」‧罗仁贵牧师
https://goo.gl/9ippt3
这一篇之前引用时没有仔细看，文中没什麽深入的解经，而是教会发展的脉络。
但教会发展的脉络也是我们理解经文很重要的脉络。
然後起码这篇把大诫命跟大使命的关系稍微点出来，虽然也没讲清楚。
c.爱神与爱人--大诫命的真义 刘自渝牧师
https://goo.gl/YB93TK
B-1.太22：34-40（上文其实是「上帝与该撒」两国论，
及「当复活的时候，人也不娶也不嫁」的婚姻「俗事观」XD）
22:34 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。
22:35 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：
22:36 「夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？」
22:37 耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主─你的 神。
22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。
22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。
22:40 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」
B-2.可12：28-34
12:28 有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，
就问他说：「诫命中哪是第一要紧的呢？」
12:29 耶稣回答说：「第一要紧的就是说：『以色列啊，你要听，
主─我们神是独一的主。
12:30 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的 神。』
12:31 其次就是说：『要爱人如己。』再没有比这两条诫命更大的了。」
12:32 那文士对耶稣说：「夫子说，神是一位，实在不错；
除了他以外，再没有别的神；
12:33 并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，
就比一切燔祭和各样祭祀好的多。」
12:34 耶稣见他回答的有智慧，就对他说：「你离 神的国不远了。」
从此以後，没有人敢再问他甚麽。
B-3.路10：25-30（下文就是「好撒玛利亚人」）
10:25 有一个律法师起来试探耶稣，说：「夫子！我该做甚麽才可以承受永生？」
10:26 耶稣对他说：「律法上写的是甚麽？你念的是怎样呢？」
10:27 他回答说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的 神；
又要爱邻舍如同自己。」
10:28 耶稣说：「你回答的是；你这样行，就必得永生。」
10:29 那人要显明自己有理，就对耶稣说：「谁是我的邻舍呢？」
10:30 耶稣回答说：「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。
他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
B-4.其他串珠的经文
B-4a.罗马书
8:7 原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服 神的律法，也是不能服，
B-4b.希伯来书
10:16 主说：那些日子以後，我与他们所立的约乃是这样：
我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。
10:17 以後就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。
10:18 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
B-4c.约翰壹书
5:1 凡信耶稣是基督的，都是从 神而生，凡爱生他之 神的，也必爱从 神生的。
5:2 我们若爱 神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱 神的儿女。
5:3 我们遵守 神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
5:4 因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。
5:5 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是 神儿子的吗？
B-4d.申命记
10:12 「以色列啊，现在耶和华─你 神向你所要的是甚麽呢？
只要你敬畏耶和华─你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，
10:13 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
30:6 耶和华─你 神必将你心里和你後裔心里的污秽除掉，
好叫你尽心尽性爱耶和华─你的 神，使你可以存活。
（C）十诫前四诫的「爱神」诫命
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E8%AA%A1
"十诫的内容在《旧约圣经》中出现三次。
在《出埃及记》20：2-17和《申命记》5:6-21两处的记载大致相同，
传统犹太教认为，此处记载的，是上帝第一次给与十诫时的内容；
《出埃及记》34:10-27中所记载。
通常在提到十诫时，所指的是《出埃及记》20：2-17这段的内容。"
基督教[编辑]
第一条 不可拜耶和华以外的神；
第二条 不可制造偶像与拜偶像；
第三条 不可妄称耶和华的名字；
第四条 当纪念安息日守为圣日；
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それはそれ！！これはこれ！！！
忘记旁边，努力面前！
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.130.205.94
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1483686405.A.F00.html
1F：→ speed2: 去掉你的自我膨胀 会更多人认可你的解经喔 01/06 17:30
2F：→ speed2: "深度对话"明显是高举自己了 这是"爱神"吗?@@ 01/06 17:30
^^^^^^^^^明显你是去脉络曲解我的意思，我也不知道你这样执着於
不跳出、不承认自己的误读，到底怎麽算「爱神」？
唉，二档是感性很强，但理性方面真的有限制，
对於你这个不谦卑正视自己限制的状况，我真的不知道要怎麽回应。
我很欣赏你的感性，但你这样的讨论模式，包含基信板那篇
#1ORFk7hE，
是增加圣灵同在的「秩序」，还是情慾的「混乱」呢？
3F：→ speed2: 你伤害别人 言词污辱 有没有悔改呢? 01/06 17:41
4F：→ theologe: 将理性对话的就事论事用对人道德化的评论来代替，希望这 01/06 17:50
5F：→ theologe: 不是你的自我膨胀。愿神赐福与你～ 01/06 17:50
6F：→ theologe: 我跟你道歉多次，但你并没有反省自己，也没有注意到你劈 01/06 18:00
7F：→ theologe: 头就说别人的尽力说明是在狡辩、骄傲，已经是让就事论事 01/06 18:01
8F：→ theologe: 的可能性偏离了。虽然我尽力地要回到就事论事的轨道，但 01/06 18:01
9F：→ theologe: 你深陷内心的论断，而难以就事论事。我不知道能帮你什麽 01/06 18:03
10F：→ theologe: ，也或许你让自己停在这种状态中是认为自我满意的？ 01/06 18:04
11F：→ theologe: 人与人之间的沟通存在限制，所以还是回到圣经吧。 01/06 18:05
编辑说明：经文集新增（C）十诫前四诫的「爱神」诫命。
※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 01/06/2017 19:04:11
※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 01/06/2017 19:44:12
12F：推 jacklin2002: 别人讲一句，一定要回嘴20句，这就是爱神啦 01/06 20:11
13F：→ theologe: 论断很简单（只言片语），但要认真就事论事，那就是落落 01/06 20:40
14F：→ theologe: 长。有人要骄傲於自己习於论断、惰性思考，我能说什麽呢 01/06 20:40
编辑说明：简评引用资料。
b.「活出大诫命完成大使命」‧罗仁贵牧师
https://goo.gl/9ippt3
这一篇之前引用时没有仔细看，文中没什麽深入的解经，而是教会发展的脉络。
但教会发展的脉络也是我们理解经文很重要的脉络。
然後起码这篇把大诫命跟大使命的关系稍微点出来，虽然也没讲清楚。
※ 编辑: theologe (106.104.43.17), 01/07/2017 07:41:56
预计纲要：
4.2.2 妥拉的无上性；遵守妥拉＝爱神 cf.约5：39
4.2.3 尽心、尽性、尽意、尽力、尽智的原文分析
4.2.4 其他重点（想到再说）
※ 编辑: theologe (106.104.43.17), 01/07/2017 09:14:26