※ 引述《c89000 (89000)》之铭言： : 我有去一个召会，但他们都让我觉得很烦。 : : 因为有年轻人不认识我，问长老执事我是谁？ : : 对方回：他是某某的小羊，来了几次。 : : 听了很肚烂,我就是我，这样谁还要去。 : : 一堆乱七八糟的教会 : : ----- : Sent from JPTT on my Samsung GT-S5660. : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 27.246.12.186 : ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1475977412.A.FAE.html : → eno4022: 不可批评你的召会 10/09 11:42 一酸 : → pinjose: 去楼上的教会，听说去的就没有人会离开，超强喔 10/09 13:40 : → pinjose: 而且你去还可以跟eno当好朋友，看你们风格应该合的来 10/09 13:58 酸回去（二酸），波及原PO : → speed2: 连名字都喊不出来 难怪原PO觉得不受到尊重 10/11 21:02 : → speed2: 大概就是遇到像p大这种的吧 还会酸你 10/11 21:04 : → speed2: "看你们风格应该合的来".... 10/11 21:06 : 推 speed2: 但c大不要灰心 不是每个人都这样 你朋友还是很关心你的呀 10/11 21:10 关心被波及的原PO，但也酸了回去（三酸） : → pinjose: 到处引战挑衅被水桶还到这丢人现眼 10/11 21:19 被酸之後应该转为攻击了，有点越线的嫌疑 : → pinjose: 就说你只是不断暴露自己罢了 10/11 21:20 : → pinjose: 看看两版你被水桶多少次，连战王老鱼都不到你一半 10/11 21:21 : → pinjose: 战战战，爽了没啊 10/11 21:21 : → pinjose: 我说speed2原po别误会 10/11 21:22 : → pinjose: 来了几次你就可以叫出名字？ 10/11 21:22 : → pinjose: 标准只会检讨别人 10/11 21:23 : → speed2: 楼上这样就动怒了?聚会所有这样的人 难怪名声不好 10/11 22:15 : → speed2: 之前a大攻击聚会所 我还站在聚会所这边 现在看到某些人 10/11 22:16 : → speed2: 的态度 实在是摇头 10/11 22:18 : → speed2: 让我同情之前a大等人 原来是受到逼迫 才会这麽受伤 10/11 22:21 : → speed2: 不过 神必照各人所作的报应各人 共勉之 10/11 22:24 : → speed2: 至於p大 你已经构成人身攻击 请自重 10/11 22:30 : → pinjose: 稍微有眼睛的都看的出来谁才在人身攻击，也看的出来谁老 10/11 22:34 : → pinjose: 在妄称主名 10/11 22:34 p指「人身攻击」的应该是s的「三酸」。 当然「酸人」跟「人身攻击」的界线为？ 我觉得还是有一把尺啦，不过各位都在情绪中，看来是很难分清楚了... 以上为认真的情绪分析。 原PO如果看到「资深的」弟兄们彼此间有如此复杂的情绪与恩怨情仇， 大概就不会认为称你为「某某的小羊」有多严重了XD 教会传递耶稣的「爱」，但讲爱的过程中，也要面对爱的修罗场... 这就是教会的实况...。 不过不同教会的文化、价值观、组成族群等等， 也会改变这些修罗场的型态。 所以原PO重视个人认同与价值，也可以找一个比较符合此价值的教会， 也可以找一个未必认同或想要修正此价值的教会， 无论如何，人生总是要面对此修练。 逃避教会的人际关系，那麽家庭的、家族的、爱情的、朋友的...， 各种地方都还是会面对到这些「人情世故」的问题。 当然我们可以找一个比较偏重理性教导的教会，例如信友堂等改革宗教会， 或偏重礼仪的教会，例如圣公会、天主教、信义宗等等。 这些或许不会那麽着重在人际关系，但也难免还是有人际关系...。 或者说原PO希望有一个比较关注个人的社交情境， 那麽比较小的、类似家庭关系的教会，或是某些小组教会， 原PO也可以去认识一下，看看哪个「修罗场」是你比较能够接受的。 供原PO参考。 : → speed2: 愿你平安 耶稣爱你 10/11 22:35 : → pinjose: 你可以继续自我感觉良好，我奉劝你把恩怨给你觉得爱主成 10/11 22:44 : → pinjose: 熟的两三个弟兄看看，不要在黑暗中还洋洋得意。 10/11 22:44 : → pinjose: 人在黑暗中常有，发肉体也常有，怕的是不认罪，不承认自 10/11 22:48 : → pinjose: 己发肉体，不认识自己在黑暗里，那就很难救了。 10/11 22:48 : → pinjose: 更可怕的是，主的话成为你发肉体攻击别人的武器，这是麻 10/11 22:49 : → pinjose: 烦中的麻烦，不只自己丢脸，更是丢脸到福音朋友中 10/11 22:49 : → speed2: sorry,若有得罪你的地方 请你原谅 10/11 23:22 : → speed2: 但人身攻击跟挑衅的部分已超过我能容忍的极限了 已检举 10/11 23:27 : → pinjose: 这版版主我很信任，我相信他的智慧 10/11 23:28 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘记旁边，努力面前！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.130.205.94 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1476234740.A.33D.html 佛家用语，也是我们的文化/生活用语（例如佛家的「缘」、儒家的「仁」、 道家或周的「天」等等都属於我们的生活背景），所以我不忌讳用（虽然还是保留 批判、转化的空间） --这是我认为我对於认信耶稣完全人性与道成肉身意涵的必然结果； 不过或许反对这点s跟p会站在同一阵线？：） 帮你们制造一个共同点（共同敌人），或许也是有意义的事XD ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 10/12/2016 10:34:09 ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 10/13/2016 18:16:13 人进入现实，就是认知、情感、行为三者的运作过程。 在公共论坛我认为是可以好好处理认知这一块的。 不过事实上我们在这里大多是在处理行为跟情感的问题（这就是现实XD）； 认知方面我自己是学到很多啦（因为讨论时总是要翻书跟估狗嘛）， 也包含对於这上面情感与行为议题的「参与式观察」XD ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 10/14/2016 08:28:16 虚拟实境，就是少了sarx（由知-情-行构成）的完整性-- 认知可以作假、隐藏； 情感可以隐藏、夸大、脱离原本面对面时的社会化、同理同情心等等伦理性的约束 （不过基本上，大家的负面情感，某些方面是很真实呈现，没有隐藏XD）； 行为一样，比较脱离社会化/伦理性的约束； 另一方面，虚拟实境中的行为多样性是有限制的， 情感的表现力也是有限制， 这样也符合实验时希望干扰因素减少的状态。 话说回来，各种实验本来就都是虚拟实境的状况， 这也是科学哲学批判实证主义的一个点。 ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 10/14/2016 09:07:00