单元一-1论纲（上）：课程内容认知 0.课程内容认知： 0.1时间、地点、请假与中途加入、Line群组/onedrive（资料库）等规范 a.「读经入门」造就课程。目前预计10/14（五）之後每周五晚上7点至9点在教 会举行（台中）。欢迎大家报名。 b.进行方式保持弹性，但亦需要一些纪律，否则这个有一点需要付出精神的课题难以共同 完成。有事情尽量事前请假即可；有需要的话，场地跟时间都可调整；中途加入的话欢迎 ，但也尽量事前告知以便准备讲义等资料；对於进行的方式跟大家希望着重的方面， 都欢迎随时提供，作为调整的参考。谢谢！ c.Line群组/onedrive（资料库） 所有资料档案放在上面，方面取用、协作、传承等。 0.2课程目标及架构等认知 0.2.1祷告事项：请在课程期间持续沈思/祷告向神求（神学是一种祈祷的形式） 读/活新约→进入生命 「想要亲近上帝，却又无法保持读经习惯？[...]本书作者了解你的心声，明白你接受真 理、重塑生命的渴望。[...]教一个人读圣经，你就会使他的生活丰盛；教一个人训练他 人，你就会使他人的生活丰盛。[...]」（《全民读经法(Living by the Book)》书推） 0.2.2主题架构 a.「读出新约」：what & how--从读新约的问题意识之建立过程， 厘清「读新约」的存有学意义。 b.「活入新约」：what & how--正典的信仰进入历史=成为实在=进入生命。 0.2.3 课程任务(to-do-list) 0.2.3.1教会发展脉络中的任务/为教会发展之公祷事项 a.期待参加者能成为教会推动读经运动的种子； b.也希望透过过程中的修正与去芜存菁，将课程内容手册化， 成为之後方便复制教导或门训带领的工具 [这样的课程能不能复制，或者要如何复制...我需要再思考...]。 0.2.3.2各单元任务：会反映在之後每周论纲的撰写上面。 单元一-1：a.探索「读-活新约」对自我的意义、优势与待克服之障碍。 单元一-2：a.了解新约的组成内容与四圣传之意义。 单元二-1：a.了解宗教改革的读经观。 单元二-2：a.了解新约的语言脉络、文体区别。b.了解并操演译本及原文工具的用法。 单元二-3：a.了解新约的历史性议题、史料等基本概念。 b.了解圣经史地资讯的查询法（估狗）。 单元二-4：a.了解读新约时信念的产生过程及意义。b.了解神学信念的基本规范。 单元二-5：a.了解「读-活」新约的生活根源--读与活的交界处。 b.了解「读-活」的历时性与共时性（合称时代性）及其意义。 单元三-1：a.了解希伯来第一圣殿时期的基本思想及其与新约的关系。 单元三-2：a.了解希伯来第二圣殿时期的基本思想及其与新约的关系。 单元三-3：a.了解希腊古典至希腊化时期的基本思想及其与新约的关系。 单元三-4：a.了解波斯宗教文化的基本思想、影响及其与新约的关系。 单元四-1：a.了解新约正典的概念、历史及其意义。 单元四-2：a.了解新约正典经文的形成过程、使徒统绪的概念及其意义。 单元四-3：a.了解新约正典作者的写作与传承过程。 单元四-4：a.了解新约正典读者的历史及其对正典概念的影响。 单元五 ：a.了解新约正典权威的具现化模式：改教五唯独、卫理宗四基石、 浸会三环节。 b.对参使徒统绪的模式。 0.3测验与实做：会反映在之後每周论纲的撰写上面。 ※测验A＝「读-活新约」知能自我认知检测。 ※测验B＝圣经熟读状况认知。 单元一-1：a.测验A1综观与读经模式。 单元一-2：a.测验B1、b.测验A2目录。 单元二-1：a.测验B2、b.测验A3改教读经三信念 单元二-2：a.测验B3、b.测验A4语言、 c.主祷文/七求经--每人分配、实际用原文工具解析一个「求」。 单元二-3：a.测验B4、b.测验A5历史。 单元二-4：a.测验B5、b.测验A6信念与规范。 单元二-5：a.测验B6、b.测验A7处境。 单元三-1：a.测验B7、b.测验A8第一圣殿。 单元三-2：a.测验B8、b.测验A9第二圣殿。 单元三-3：a.测验B9、b.测验A10希腊。 单元三-4：a.测验B10、b.测验A11波斯。 单元四-1：a.测验B11、b.测验A12正典。 单元四-2：a.测验A13口传与文传。 单元四-3：a.测验A14作者与各圣传。 单元四-4：a.测验A15各时代与读者。 单元五 ：a.测验A16权威元素。 b.用权威元素做解经操演或分析。 0.4讲纲+问题讨论（seminar）： 提供「读/活新约」可能会用到或需要的问题意识/思路、术语/概念、图表/架构， 作为参加者自己展开「读/活新约」过程的参考。 每次会有课程的主题进度进行、提供新约背景相关的概念与认识（每周会有一个相关主题 的短讲），但主要会着重在参加者读经遭遇问题或困难的讨论与对话上面（每周会设计问 题引导大家讨论与对话）。 第二周开始， 「回顾再思/测验检视-概念as讨论及操作之素材-讨论及操作」的循环， 是目前暂订的进行方式。 [单元一：读新约之what--overview] 单元一-1：读新约之what（1）--overview[问题意识][知能检测] 单元一-2：读新约之what（2）--新约的本质与构成[了解与记忆新约目录] [单元二：读新约之how--文、史、哲/神/思想、实在/现实/肉身等基础脉络； ※命题：「读/活新约」是一种人文素养的养成过程] 单元二-1：读新约之how （1）--改教的「回到根源」[信徒读经的意义与可行性议题] 单元二-2：读新约之how （2）--语言脉络的「明晰性」[译本及原文工具][文体] [对应MBTI之JTFI] 单元二-3：读新约之how （3）--历史脉络的「实在性」[字典、研读本与估狗] [对应MBTI之SFPE] 单元二-4：读新约之how （4）--神学脉络的「诠释性」[信念的辨识、建构与规范议题] [对应MBTI之INTFJPES] 单元二-5：读新约之how （5）--社会/生活/文化脉络的「处境性」[从时代到社会到个人] [对应MBTI之EISNTFJP] [单元三：读新约之思想脉络之what--活新约之诠释性基础] 单元三-1：读新约之what（3）--文化根源（一）——其希伯来脉络 单元三-2：读新约之what（4）--文化根源（二）——其希伯来转希腊/化脉络 单元三-3：读新约之what（5）--文化根源（三）——其希腊/化脉络 单元三-4：读新约之what（6）--文化根源（四）——其波斯（希腊化）脉络 [单元四：活新约之历史/处境脉络之what--活新约之实在性基础] 单元四-1：活新约之what（1）--正典形成史的综观及其意义 单元四-2：活新约之what（2）--正典经文的历史[使徒统绪、各宗主教区的议题] 单元四-3：活新约之what（3）--正典作者的历史[各宗主教区、新教传统观的议题] 单元四-4：活新约之what（4）--正典读者的历史[教会史与教派议题] 单元五 ：活新约之how --正典权威性的具现化＝进入生命 0.5参考书目及网路资源： 单元一（各单元共通）：《全民读经法》（中译2010）， 《华理克读经法》（中译2008）， 《轻松学读经--实用读经法》（王天佑，2011）， 《历代耶稣形象及其在文化上的地位》（J. Pelikan,中译1995）， 《21世纪基督教新约导论》（David A. deSilva，中译2013）， 《新约背景》（陈润棠），《新约综览》（滕慕理）， 《21世纪新约导论》（D. A. Carson、Douglas J. Moo，中译2012 ）， 《圣经，一本怎样的书？》（Gerd Theissen，中译2013）， 〈圣经综览班 --- 梁望惠〉（http://bible.fhl.net/bible_teach）， 《基督教爱观研究》（虞格仁，中译2012）， 《四种爱：友爱．亲爱．情爱．大爱》（C. S. Lewis，中译2012）， 《人格素描与灵命进程》（中译2013）， 《从圣经看如何认识和提升自己》（邝炳钊，2000）， 《论对上帝的知与爱：奥古斯丁、波拿文土拉、库萨及约翰卫斯理的观点》 （李丽娟，2015）， 《天主是爱》（教宗本笃十六世通谕，2006）， 《爱的神学》（Werner G. Jeanrond，中译2014）， 本课程资料库。 单元二： a.总论 《宗教改革运动思潮》（麦葛福，中译2009）， 《正意解经》（麦卡尼/克莱顿，中译2011）， 《新约文学与神学--後期着作及背景》（中译2006）， 《新约文学与神学--保罗及其书信》（中译2006）。 b.语文学脉络 《读经的艺术》（G. Fee & D. Stuart，中译1999）， 《见证耶稣是基督》（彭国玮，2013增订版）， 《圣经希腊文轻松速成四小时教材》 （郭承天，http://www.yes-lord.org/Greek.html）， 〈新约背景和新约书卷相关的一些网站〉 （http://www.chinesetheology.com/NT.htm）。 c.历史脉络 《圣经深度行－历史耶稣的研析》（黄根春，2013）， 《死海古卷教我们的10件事》（庄新泉，2014）， 《以马内利的过去、现在和未来》（庄新泉，2015）， 《约瑟夫着作精选》（中译2008）， 《实在与福音神学》（Thomas F. Torrance，中译2011）， 《我们在天上的父--从羊皮古卷探索主祷文经义》（郭尼希/庄杰米，中译2011）， 《耶稣信经》（Scot McKnight，中译2008）， 《罗马帝国与新约圣经要点指南》（Waren Carter，中译2016）， 《基督教与古典文化：从奥古斯都到奥古斯丁的思想和行动》（中译2011）， 《保罗与耶稣》（James D. Tabor，中译2014）， 《用新眼光看耶稣与保罗》（Gerd Theissen，中译2014）， 《Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why》 （Bart D. Ehrman，中译2010）， 《耶稣的另一面》（Marcus J. Borg，1994，中译2011）。 d.生活脉络 《实践智慧》（山道期刊总第16期，2005）， 《处境查经法--连系生活的小组查经》（中译2013）， 《做神学：一同走进处境神学》（Laurie Green，中译2012）， 《认识处境--宣讲的框架.工具和符号》（中译2013）， 《公共的信仰：基督徒社会参与的第一课》（Miroslav Volf，中译2014）， 《21世纪神学事件簿--如何在多元处境下做神学》（谢木水，2015）。 单元三：《希腊化、罗马和早期基督教》（沃格林，中译2007）， 《基督徒之父是亚伯拉罕--反思根源.重建信仰》（中译2010）， 《神学的故事》（Roger E. Olson，中译2002）， 《信仰的未来》（Harvey Cox，中译2016） 《基督教思想史》（Paul Tillich，中译2000）， 《基督教思想史（全三卷）》（Gonzalez, L.，中译2008）， 《分道扬镳--基督教与犹太教的分离及其对基督教特性的意义》 （James Dunn，中译2014）。 《传承与转化--基督教神学与诸文化传统》（谢品超，2006）， 《犹太信仰之旅》（魏道思拉比，中译2006）。 单元四&五：《Whose Bible Is It?》(Pelikan, 2005)， 《新约与神的子民》（N. T. Wright，中译2013）， 《神话语的力量：谈圣经与神的权柄》（N. T. Wright，中译2014）， 《正道─新教信徒对正教须知》（Clark Carlton，中译2013）。 0.6[测验A1-1]课程内容自我认知状况 （ ）1.请问您认为研读圣经属於什麽学科的范畴？ A.自然科学 B.社会科学 C.人文学 D.以上皆是 E.以上皆非 F.其他意见： （ ）2.请问您了解本课程的整体目标或公祷事项（0.2.1）吗？ A.非常了解 B.有点了解 C.不太了解 D.其他意见： （ ）3.请问您认同本课程的整体目标或公祷事项（0.2.1）吗？ A.非常认同 B.有点认同 C.不太认同 D.其他意见： （ ）4.请问您对於参与本课程有自己设定的目标或私祷事项吗？ A.不太清楚 B.有，为： （ ）5.请问您了解本课程为教会发展之公祷事项（0.2.3.1）吗？ A.非常了解 B.有点了解 C.不太了解 D.其他意见： （ ）6.请问您认同本课程为教会发展之公祷事项（0.2.3.1）吗？ A.非常认同 B.有点认同 C.不太认同 D.其他意见： （ ）7.请问您了解本课程的单元主题（0.4）及其架构之思路（0.2.2）吗？ A.非常了解 B.有点了解 C.不太了解 D.其他意见： （ ）8.请问您认同本课程的单元主题（0.4）及其架构之思路（0.2.2）吗？ A.非常认同 B.有点认同 C.不太认同 D.其他意见： （ ）9.其他任何问题及意见： -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘记旁边，努力面前！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.130.205.94 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1475655846.A.3A7.html 编辑说明：新增0.5参考书目及网路资源。 编辑说明：新增0.6。 编辑说明：更新0.5书单。 编辑说明：更新0.6。 编辑说明：更新0.4等。 ※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 10/14/2016 12:19:14 第一次上课补充的点： 1. 我们这个课程会专注於what&how（实务问题），较少why（还是有；因为思想卡关，也是 会阻碍继续的学习）。因为读经是一个相当技术性（追求「读出」，而非「读入」）、需 要「动手做」乃至「实践」（活出来或活入圣灵的叙事中）的活动。 读经本身不困难，但要读到准确、真实、能够活出来，就要花一番功夫，这也是本课程希 望提供的部份。 2. 「生命(zoe)」、「实在(reality)」、「历史」、「肉身(sarx)」、「世界(cosmos)」、 「经验」等等，是同一个概念群，都是我们读经所希望进入的「活」的部份，也是每周主 日宣讲的内涵所在（新教以讲道作为崇拜的核心--解经工作的一个出口或与实在界的连结 点）。 ※ 编辑: theologe (106.104.36.32), 10/15/2016 18:04:24 ※ 编辑: theologe (106.104.36.32), 10/29/2016 12:28:47