作者theologe (人人皆业余神学家~)
看板JesusLove
标题[讨论] 论如何为自己的教派或立场辩护或护教
时间Wed Sep 7 14:08:42 2016
0.现象：
某些教派或个人，或是遭遇反教者的基督徒，
认为对於公共讨论时遭受到的各种攻击
--无论针对观点的攻击，或是针对个人/团体的贬低，
即便提出根据反驳了，
但似乎春风吹又生，总是无法根绝。
我认为这是信仰讨论中需要正视的议题，
故开此文讨论之。
本文的各种评论，对我自己都是同样有效的，
我在书写时是有在反思或回顾我自己的情况。
1.列举三种对治的方式：
以下三种方式一般来说都是混用的，
运用得如何还是各人各有巧妙不同，
或者说看各人如何倚靠圣灵而走出自己的道路。
1.1反击或反驳
作法：提出有效的根据与批驳，还有易懂的传达方式，说明对方的批评的错误所在。
优点/效果：a.若能清楚的论理，可正视听
--
记住，在公共讨论中，
除了攻击我们的人以外，还有更多旁观的观众，还有神；
故好好说明，就算不能说服那些不愿被说服的人，
各种适当的文字影音表述，都还会持续发生影响力。
b.可以在论理与攻防中，发现自己论点不足处，
或是一点点发现对方为何无法理解以及持续攻讦等等的症结所在。
而可造成日後继续不停地修正自己说明的方式。
并增加自己这方的说服力。（教义史上，对於所谓异端或不认同思
想与攻击的回应，总是神学发展的主要动力所在:p）
缺点/风险：a.若演变为人身攻击或谩骂，会减低自己的正当性。
b.认真把对方当敌手，自然会抬高对方的言论重要性，
以致於让一些原本酸回去，或简单否定或无视即可的东西扩大，
也就是让小咖变大咖，让对手的小攻击演变为大攻击。
1.2立下界线或规矩
作法：区分前项讨论中，「对事」与「对人」的不同。
明确表达自己不能接受的攻讦之底线；
并寻求可能建立共同游戏规则的讨论空间。
当然这「
底线」以及「
游戏规则」，既然是在公共讨论的场域，
必然需要一个「
共同」建立的过程，
所以未必能一次性完全达致自己这方的理想，
并且自己的「理想」也未必是完全正确的，需要在过程中受到修正或肯认。
优点/效果：如果共同的游戏规则确立，则日後大家讨论时就能避开或尊重彼此的底线，
并且省去浪费时间在一些不明白彼此界线的鸡同鸭讲上面。
而这个过程，就是不只条文、而
更是实质规矩的建立过程。
网路礼仪、讨论礼仪、彼此尊重等等的界线共同形成过程，
都是一个「教化」的过程。
缺点/风险：过程是花时间且未必能按自己理想达成的。
1.3展现生命或者用行动/实际表现/实践呈现我方的价值所在
作法：展现自己或自己教派观点的优点所在，用正面的价值去扭转偏见与负面印象，
并且在过程中明白神的心意，以及自己修正与成长的方向。
优点/效果：a.符合基督教训、爱仇敌、化敌为友、减少鸡同鸭讲、先站在对方的立场、
让对方明白自己派别的各项优点、
让对方更真实地认识我方的着重点及其价值信念
--故而也容易消弭偏见。
b.在过程中真实地倚靠与顺从圣灵，
让「护教」不只是一种顺从情慾的互相毁灭，
而是能学习与增进「成全彼此」、「互相建造」、
「遵行天父旨意的过程」。
缺点/风险：
这是一条窄门的道路，
是一条要让自己的各种意识到没意识到的老我或情慾呈现出来，
并对付之的过程。
是一条充满挫折、失败、难堪等等的八福之路。
生命的道路不是一蹴可及，也不表示自己生命成长，某些人就停止攻击；
有可能他们的攻击是对我们的提醒，也可能就是单纯的试炼乃至试探；
我们不能控制别人怎麽对我们，但我们能够控制自己对待他人的方式。
还有，回到前面讲的注意事项：
记住，在公共讨论中，
除了攻击我们的人以外，还有更多旁观的观众，还有神。
2.以上对治方法背後的价值观，及其优先顺序：
简单说，就是大诫命的三个部分--
2.1
爱自己
对於自己、自己的教派、自己认知的神学立场的维护。
我们好像都把这部分当作第一优先？
2.2
爱他人
认定攻讦我们的人是敌人，
或者认为攻讦我们教派、教会的人是「神的敌人」（？）
所以很难爱下去，
而且也忽略掉观众还有一大部分不是攻讦我们的人。
故这部分比第一部份似乎难多了。
2.3
爱神
嗯嗯，有时神常被化约在2.1的里面，
所以真的在讨论中，有被考虑到吗？
--
それはそれ！！これはこれ！！！
忘记旁边，努力面前！
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 220.130.205.94
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1473228526.A.564.html
※ theologe:转录至看板 Brethren 09/07 14:09
※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 09/07/2016 14:13:27
1F：→ theologe: 1.1是Pesha的议题，1.2是Awon的议题，1.3是Hata的议题。 09/07 14:15
2F：→ theologe: 2.1以Awon的议题为主，2.2是Pesha为主，2.3是Hata为主。 09/07 14:17
故可看出，别人对我们不公正(Awon；2.1)，或者有公正议题的拉扯时，
我们时常会以彼此冒犯或互相毁灭(Pesha；1.1)的对治方式为优先；
冷静後或者互相缠斗久了，发现需要注重对待彼此（2.2；Pesha）的一致性与公平性，
才进入「共同规范/界线」的处理（1.2；Awon）；
最後，偶尔勉强想到神，才会进入十架的道路XD
所以说，基督徒（包含我自己）真是一群难搞的生物阿XD
※ 编辑: theologe (220.130.205.94), 09/07/2016 15:49:14
3F：→ theologe: （我帮soy删除他推错的文） 09/07 20:28
※ 编辑: theologe (106.104.38.114), 09/07/2016 20:28:25
4F：推 pinjose: 这篇算不错的了!期望th能以此为准，再接再厉 09/07 20:47
5F：→ pinjose: 很多时候，善意第三分也很重要 09/07 20:51
方？
嗯嗯 善意第三方的确重要。
※ 编辑: theologe (106.104.38.114), 09/07/2016 21:14:11
6F：→ theologe: 这篇说实在是我一贯的主张，当然本文是更系统地整理起来 09/07 21:20
7F：→ theologe: 过去零散的部份。再来就是以前我谈这些道理会加上板友 09/07 21:21
8F：→ theologe: id为例，因为我认为我们不是在谈客观的道理，而是我们就 09/07 21:22
9F：→ theologe: 身处其中...；只是有人会因为那些名字列在其中，就难以 09/07 21:22
10F：→ theologe: 思考，或是给我加上什麽口水、废话、岔题之类的标签。 09/07 21:23
11F：→ theologe: 我们在网路的讨论过程，事实上就是实践信仰的过程；并不 09/07 21:24
12F：→ theologe: 只是在讨论议题而已，而是已经在「行道」的过程之中了。 09/07 21:25
13F：推 speed2: 一把火可烧出个人在信仰上的根基如何，求主保守。 09/10 10:37