作者theologe (人人皆业余神学~)
看板JesusLove
标题Re: [圣经] 人该求什麽？--宣道观初探（资料2）
时间Fri Aug 19 12:13:14 2016
说实在八福我目前没有打算深入，
上面贴的问答，是某个阶段的「结论」或「直观」或「火花」，
并不是最终的。
至於推论或清楚的解经过程，我暂时真的无法也不打算深入，
我想处理完诗篇90篇，之後再回来。
以下是产出上面问答的一点过程，目前只能先表达到这里了...。
---------------------------------------------------
太5：3~10：主耶稣的应许--承受天国者的图像
心灵贫穷的人是幸福的，因为天国属於他们。
悲伤的人是幸福的，因为他们要受安慰。
和善的人是幸福的，因为他们要继承土地。
对正义感到饥渴的人是幸福的，因为上帝要让他们饱足。
仁慈的人是幸福的，因为他们也会体验到仁慈。
心地纯洁的人是幸福的，因为他们要看见上帝。
促进和平的人是幸福的，因为他们要被称为上帝的儿女。
为正义而受迫害的人是幸福的，因为天国属於他们。
（德文直译）
有福的是灵里贫穷的人， 因为天国是他们的。
有福的是哀恸的人， 因为他们必受安慰。
有福的是温柔的人， 因为他们必承受地土。
有福的是饥渴慕义的人了，因为他们必得饱足。
有福的是怜恤人的人， 因为他们必蒙怜恤。
有福的是心里洁净的人， 因为他们必得见神。
有福的是使人和睦的人， 因为他们必被称为神的儿子。
有福的是为义受逼迫的人，因为天国是他们的。
（信望爱原文直译）
对於古伦神父诠解八福的快速摘要：
http://i.imgur.com/ppfuiXv.jpg
--
それはそれ！！これはこれ！！！
忘记旁边，努力面前！
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 106.104.83.224
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1471580001.A.1FE.html
1F：推 Issagn: 推八福（个人推崇的新约精随之一） 08/19 15:45
※ 编辑: theologe (106.104.83.224), 08/19/2016 16:01:00
2F：→ theologe: Anselm Gruen神父，请问..他在天主教又是怎麽被看待的？ 08/19 16:04
3F：→ theologe: Issagn出现了，就问一下^^ 08/19 16:05
4F：→ Issagn: 就我自己接触的，Anselm Gruen的讨论，就我观察，我觉 08/19 16:16
5F：→ Issagn: 得，目前在天主教会跟圣公会里面，比较常听到又跟 08/19 16:16
6F：→ Issagn: Gruen比较类似的有Richard Rohr跟Thomas Keating，当然， 08/19 16:16
7F：→ Issagn: 这个「类似」是根据我个人的定义。 08/19 16:17
8F：→ Issagn: 刚刚跳过一段：对於Gruen的讨论比较少。 08/19 16:18
9F：→ theologe: 所以您「个人的定义」，他们是属於哪一类的呢？ 08/19 16:33
10F：→ Issagn: 对於这一类的人物，天主教及美国圣公会的传统派其实感 08/19 16:34
11F：→ theologe: Gruen神父台湾新教这边很爱请他来。 08/19 16:34
12F：→ Issagn: 受复杂：喜欢他们回归内在祈祷、稍带神秘主义的精神， 08/19 16:34
13F：→ Issagn: 却又有幽默、高雅的表达风格，可是对於各个宗派的冲突 08/19 16:34
14F：→ Issagn: 点却不着墨，感觉不是很「忠诚」，所以，喜欢的人顶多 08/19 16:35
15F：→ Issagn: 就自己接触，公开推崇的绝不是多数，而极端一点的甚至 08/19 16:35
16F：→ Issagn: 觉得他们是危险人物。可是我觉得，他们的方向对於把新 08/19 16:35
17F：→ Issagn: 教、天主教、圣公会转化、融合，提供了一种融入传统、 08/19 16:38
18F：→ Issagn: 渐进且迫切需要的活力。 08/19 16:38
19F：→ Issagn: Rohr跟Keating在美国新教、天主教的自由派圈子，也是备受 08/19 16:40
20F：→ Issagn: 推崇。 08/19 16:41
21F：→ theologe: 那Henri Nouwen对你来说，算是跟他们同类的吗？ 08/19 16:41
22F：→ theologe: 所以天主教传统派比较消极对待或甚至警戒他们？那灵修神 08/19 16:52
23F：→ theologe: 学的代表人物会有哪些？传统派接受哪些呢？ 08/19 16:52
24F：→ Issagn: Nowen跟他们两个比起来，还算传统。 08/19 16:54
25F：→ theologe: 就是说他们比较有点「哗众取宠」的「世俗味道」？ 08/19 16:56
26F：→ theologe: 我之前听说灵修也会分得很清楚，例如本笃会跟方济会，或 08/19 16:57
27F：→ theologe: 哪派的灵修路径，是区分得很清楚？所以混在一起是问题？ 08/19 16:58
28F：→ Issagn: 我个人是觉得这两位是「入世」。 08/19 17:05
29F：→ Issagn: 其实路线不同，还是都回归St. Benedict源头，只是演绎、表 08/19 17:06
30F：→ Issagn: 答、诠释方式有些差异。 08/19 17:06
31F：→ Issagn: 就我所知，他们不会受排斥。Rohr建立了官方许可、类似 08/19 17:07
32F：→ Issagn: prayer center之类的机构，而Keating是跟Thomas Merton同 08/19 17:07
33F：→ Issagn: 样是OSB修士，一直在修会中。但是他们在自由派平信 08/19 17:08
34F：→ Issagn: 徒里，是很有亲和、说服力的。但目前在天主教，由於传 08/19 17:08
35F：→ Issagn: 统派还是比较有影响力，所以这类人物顶多有长期、间接 08/19 17:08
36F：→ Issagn: 的影响，目前不太可能成为主流。传统派的代表人物，我 08/19 17:08
37F：→ Issagn: 就不清楚了。我个人在美国的观察是，传统派其实对於灵 08/19 17:09
38F：→ Issagn: 修这件事，不是很热中。 08/19 17:09
39F：→ Issagn: OSB在台湾好像是称「希笃会」，是比较严格版本的本笃会。 08/19 17:10
40F：→ Issagn: 不好意思，不是OSB，是OCSO，又称Trappist。 08/19 17:13
41F：→ Issagn: OSB是本笃会。 08/19 17:13
42F：→ theologe: 感谢说明，又长知识了：） 08/19 17:16
43F：→ theologe: 古伦神父主要也是诠释本笃修会的传统，他有一本书就是用 08/19 17:16
44F：→ Issagn: 更正：是「严规熙笃会」。 08/19 17:17
45F：→ theologe: 本笃会的会规的诠释来谈领导跟管理的。 08/19 17:17
46F：→ Issagn: 我自己听来，这是一种基於传统的创新。 08/19 17:24
47F：→ Issagn: 彼此，彼此。互相学习倒是真的。 08/19 17:30