1.4从圣经中重要的祷文来看「人该求什麽？」 关於「人该求甚麽」的问题， 从祷文中可以看到这种「祈求」的榜样与教导； 而圣经中有两个祷文具有代表性与关键性， 一是主自己教导我们的祷文（经文（E））， 另一则是旧约的代表摩西的祷文（经文（D））。 摩西的祷文（诗90）有整个人生的广度与深度， 故其中的「祈求」可理解为对於「人生需求」的教导或总纲； 主耶稣的祷文牵涉到更细部的每日生活， 对於生命的态度有更细部的教导，与其脉络中的「登山宝训」有密切关系， 可说是主耶稣核心教导的面向之一， 从其中的「祈求」（6求--路德，或7求--天主教）， 也可理解为「生活需求」乃至「生命需求」的教导。 对於这些「需求」的探讨，一方面关系到基督徒生命建造的方向， 另一方面亦关系到我们跟慕道友谈论福音的切入点，或者信仰对话的共同论题。 这两方面，本文合称「宣道观」。 1.4.1--经文（D） 诗90 (a)对於生命的描绘与理解 ==================================================== （神人摩西的祈祷） 1 主啊，你世世代代作我们的居所。 2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是　神。 3 你使人归於尘土，说：你们世人要归回。 4 在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。 5 你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草， 6 早晨发芽生长，晚上割下枯乾。 7 我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。 8 你将我们的罪孽(awon)摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。 9 我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。 10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁； 但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 11 谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？ ==================================================== 我们的人生（life, 生命）之背景， 是神的创造，是万物万山万水之间， 是神掐指之间的蝼蚁， 是自我与所属社群所有的「不公正」(awon)都赤露敞开在神的面前...； 我们不是自己生命的主人， 但我们必须承担自己生命的走向及其後果； 上帝是生命的船主、船长，我们是掌舵者， 我们可能不听指挥或打折扣，或者在操作技术上有各人的特色， 上帝则给我们授权、资源及指引， 但对於这些，我们怎麽聆听、怎麽回应、怎麽运用...， 其结果我们必须面对。 我们自己生命的全貌、潜能、价值等等， 通通超过我们自己的认知、感知与行动等等的能力界线； 我们的生命总是在一个残破、不完美、不公正等等的「罪中状态」。 在这个认识前提中，我们该对生命的主祈求甚麽呢？ 他对我们生命发展的期待又是甚麽呢？ [以下之後继续] ------------------------ (b)祈求一 ==================================================== 12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 ==================================================== (c)祈求二 ==================================================== 13 耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人後悔。 14 求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。 15 求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。 ==================================================== (d)祈求三 ==================================================== 16 愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。 17 愿主我们　神─的荣美归於我们身上。 愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。 ==================================================== 1.4.2--经文（E） 1.5开放性小结 -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘记旁边，努力面前！ --

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