雅各书 2章14节 到 2章26节 2:14 我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有甚麽益处呢？ 这信心能救他吗？ 2:15 若是弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食； 2:16 你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」， 却不给他们身体所需用的，这有甚麽益处呢？ 2:17 这样，信心若没有行为就是死的。 2:18 必有人说：「你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我 便藉着我的行为，将我的信心指给你看。」 2:19 你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。 2:20 虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？ 2:21 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？ 2:22 可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。 2:23 这就应验经上所说：「亚伯拉罕信　神，这就算为他的义。」他又得称为 　神的朋友。 2:24 这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。 2:25 妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？ 2:26 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 注释转贴(CBOL注释资料)： 肆、没有行为的信心，有如没有灵魂的身体，都是没用的。 2:14-26 ●有「信心」：「信仰」。 ●「这信心」能救他麽：原文有定冠词，指着前述「没有行为的信心」。 ●「赤身露体」：在这里是「衣不蔽体」的意思。 ●「平平安安的去吧」：是希伯来人惯用的道别语。参 士 18:6 撒上 20:42 徒 16:36 。 ◎ 2:15-16 这一段的阐述，跟 约一 3:17 关於爱心的描述相呼应，都呼吁读 者应该要有真实的信心与爱心，不要仅止於口说的程度。 ●「神只有一位」：引自 申 6:4 。 ●「你愿意知道....」：希腊的道德家责备人时惯用的话。 ●「把他儿子以撒献在坛上」：参考 创 22:9-18 ，事实上亚伯拉罕献以撒 前已经被称为义 创 15:6 。雅各这里的说 法显示出雅各的「称义」与保罗不同。 ●「因行为称义」：这与保罗的宣称正好相反 罗 4:1-3 。不过这跟两位作 者对「称义」的定义差异有关。保罗认为信心是「宣告 」为义的条件，雅各认为行为是「证明」无罪地位的唯 一方式。保罗的「称义」是「无罪地位的获取」，雅各 的「称义」是「最後审判无罪的盖棺论定」，等同於是 保罗的「审判」。 ●「并行」：「一起工作」、「在工作上相互帮忙」。 ●「应验」经上所说：引自 创 15:6 ，表明亚伯拉罕的行为应验了上帝之 前的称义宣判。 ●「神的朋友」： 代下 20:7 赛 41:8 。旁经 Jubilees(禧年书)也有类似 的记载，当时的犹太人也认为亚伯拉罕地位是神的朋友。 ○「妓女喇合接待使者」： 书 2:1-24 。 -- 资料来源：信望爱站 ※ 编辑: Damaris (123.193.57.224), 04/14/2016 15:58:11