作者cwy0317 ( )
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标题Re: [问题] 为什麽教会很多人仍然过的不顺遂
时间Sat Sep 26 01:24:37 2015
※ 引述《iamsheep (??)》之铭言：
: 不是传福音都说信主让你平安喜乐
: 生活有难处交给神 让神帮你引导
: 在神没有难成的事 帮你日子有意义等等
: 可是我也在教会看过一些人 日子过得不太好
: 工作不稳定 或跟人处不好
: 还有忧郁症等等
: 可是也有一些人在教会找到归属感 成就感
: 常常都有恩膏祝福 没多久就是一个好大的见证
: 生活人人称羡 大家看到他的生活都想来信了
: 可是另一方面教会也不乏 看了会觉得好可怜的人
: 他也信啊 为何差这麽多
: 难道神也偏心吗?
基督信仰给人平安喜乐的面向跟管道有很多
但不包括把神变成你的神灯精灵
也就是说
除非你信主前灵命或生命观已经很成熟
否则如果人所期待的喜乐、祝福、羡慕依然建筑在信主前的基础
那信主恐怕没办法给你「你想要的」平安喜乐
所以有人说
神最在乎的不是happiness (幸福)
而是 holiness (成圣)
成圣就是与神同步率提高的过程
基督信仰的其中一个重点就是改变你生命努力的重点
论点是 因为神比人更了解人本身 所以更知道人「真正的」喜乐平安是建筑在哪
人会因罪与受造的局限产生盲点 包括对於「平安喜乐」在哪里的误解与错误期待
产生所谓的「欲求不满」
如果吃空气不会饱 或很快就饿了
世俗的逻辑就是「吃一份不饱、那你有没有吃两份啊？」
所以年轻时曾经吃空气吃很爽的圣奥思定
基於那些人生阅历 後来才能说出那句
"My heart is restless until it finds its rest in Thee"
也可以想想耶稣讲的真福八端
神揭示的八种有福之人,哪些我们真的把他当作有福？
所以这是第一个层面，
而第二个层面是要基於信仰而把爱行出来。
前面说成圣是与神相近，而神是爱，是不求自己益处、为他者的好而行动。
然而 没有信仰跨不出这翻转生命的一步，因为这不符合一般的常规。
因为所有的资源都是越给越少，只有爱是越给越多、而且不给出去就丧失了。
所以雅各才会说没有行动的信心会死：「信」需要「去爱人」来浇灌、滋养。
如果你的关注都在自己，你顾念自己的不足，「要」都来不及了，哪舍得「给」？
但如果基於信心愿意「姑且一试」，
体会了神运作这个世界的动力，在这过程中发展正循环，
你会得到别的受造物给不了的满足。
昨天教宗才在纽约晚祷会上说，
不要抱持「我对自己更好一点，事工就会更勤快一点」，这是陷阱。
(当然基本的物质生活与消灭贫穷是需要的，无庸赘言)
当然，即使如此还是可能不足的，
耶稣上十字架前是万分恐惧的，
伯多禄、保禄都殉教了，
连德雷莎修女的精神生活也都是极黑暗。
他们是事工不努力还是信德不足啊？大概都不是。
这里我引若望福音21章15-22耶稣、伯多禄、若望的故事：
这时伯多禄已经後悔三次不认主、耶稣都复活了。
耶稣把教会交给伯多禄的同时预言了他的死亡，
伯多禄(根本就是子路)马上问耶稣 欸那旁边那个若望以後怎麽样？
耶稣说「我如果要他存留直到我来，与你何干？你只管跟随我。」
(耶稣大概白眼都要翻到抽筋了，不过我觉得伯多禄听到当下应该也是白眼)
简单讲就是一人一款命，不爽不要信。(後面是我加的)
其他的板友引了约伯记，甚至提了自己生命的见证；
加上最後这段故事，
我自己的心得是，
这个信仰并不容易，初传/初信没有思考到的问题终究要面对；
这信仰也要求你不断成长(保禄说向着标竿直奔)。
中间的痛苦、最後的死亡，都是过程；
但照着神的方式活，人在这过程中也会同时预嚐真正的、属天国的喜乐跟平安。
神偏心吗？
或许吧，一般认为若望应该没有殉教(但可能被流放)、可能有活到六、七十以上。
但伯多禄白眼翻完後，在宗徒大事录或他自己的书信中，看到了非常成熟的转变。
很多时候看到板上讨论因信称义、得救後会不会丧失，
我认为这些问题从刚刚的经节或见证中应该都能有所回答。
如同本堂神父常警惕彼此的，我们太多时候都只是想「挤进」天国、有进就好。
但这是不够的。
还不用说死後，就说现世。
一旦欠缺爱的能力，自私、贪婪、自卑、骄傲、仇恨，
这些负面因素马上就回到人心，人就直接进到「现世的地狱」。
「认罪」，就是认清、承认自己处於这个现世的地狱；
而信心时时刻刻让人在圣神的协助下，与神连结、知晓脱离这个地狱的方式，
而这个方式就是去爱(去「像神」)。
希望这些分享有帮助。
--
Glory to God in the Highest, and on Earth Peace to People of Good Will.
天主在天受光荣，主爱的人在世享平安
--
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1F：推 iamsheep: 天主教吗?好多名字看不懂... 09/26 08:58
2F：推 timer000: 伯多禄=彼得 若望=约翰 保禄=保罗 09/26 10:41
3F：→ timer000: 这是译名的差异 09/26 10:42
4F：→ timer000: 因天主教用的思高本是从希腊文翻过来的, 09/26 10:43
5F：→ timer000: 和合本是从英文翻过来的 09/26 10:43
6F：推 wyytwo: 我以为若望是指马利亚... 09/26 10:44
7F：→ wyytwo: 一般正常人都会寻求他们想要的 自私是一种天性 09/26 10:45
8F：→ timer000: 奥斯丁=奥古斯丁,四世纪有名的神学家 09/26 10:45
9F：→ wyytwo: 但主要把爱放到我们之中 而爱就是神的本质 09/26 10:45
10F：→ wyytwo: 所以与其我们一直说别人怎样怎样 倒不如反求诸己 09/26 10:47
11F：→ wyytwo: 成圣的道路惟有主作 一般人做不来的 也没必要去说别人怎样 09/26 10:48
12F：推 fomo77: 阿们 09/26 10:54
13F：→ cwy0317: 我倒也不是针对哪个个人 是讲一般的情况 09/26 11:13
14F：推 wyytwo: 我以前都觉得某些人很世俗 但主跟我说人都会选择寻求对他 09/26 13:34
15F：→ wyytwo: 们好的或他们要的 所以我就了解了那些寻求功名利禄的人 09/26 13:35
16F：推 lostinblue: 推好文 09/26 17:28
17F：推 timer000: 推分享... 09/27 00:32
18F：→ timer000: 我觉得是满好的文章的 09/27 00:39
19F：→ wyytwo: 这是天主教的 09/27 13:42
20F：→ wyytwo: t大不就是天主教的吗? 09/27 13:43
21F：→ wyytwo: 我没有要说天主教怎样 不用骂我讨厌我 不过反正我早就习惯 09/27 13:50
22F：→ wyytwo: 人的罪 09/27 13:51
23F：→ wyytwo: 中秋节快乐阿 请原谅我的不礼貌阿! 09/27 13:52
24F：推 iamsheep: 是说为何希腊文和英文音差这麽多?照理不是直接音译吗? 09/27 21:31
25F：→ iamsheep: 好比peter就会翻彼得 总不会翻约翰吧? 09/27 21:32
26F：推 timer000: GOOGLE可以找到一些资料, 09/28 00:46
27F：→ timer000: 希腊语的磐石是Petros 09/28 00:46
29F：→ timer000: 请参考看看... 09/28 00:48
30F：→ timer000: 这我也不懂,也是GOOGLE来的 09/28 00:49
31F：→ timer000: 好像是在不同语言中,此单字的组成字母都会差不多 09/28 00:51
32F：→ timer000: 但是发音却会各有千秋? 09/28 00:51
33F：→ timer000: 东正教官方的中文翻译是"裴特若" 09/28 00:54
34F：→ timer000: 给wyytwo,我不觉得你有说什麽会使人不开心的事啊~ 09/28 00:56
35F：→ cwy0317: 没有不礼貌呀/翻译的问题 不同语言未必有相对的音可标 09/28 03:02
36F：→ cwy0317: 可能也涉及类似拼法不同读音 或是各种简称缩写.... 09/28 06:13
37F：推 Llingjing: 推推，很生动 09/28 08:25
38F：推 SittaC: 推这个信仰不容易... 09/28 23:45
39F：推 SittaC: 我觉得...为什麽教会里好些人过得不顺遂，跟为什麽成功神 09/28 23:49
40F：→ SittaC: 学会(也「必须」)被视为异端(容我们先不讨论何谓异端)，是 09/28 23:49
41F：→ SittaC: 同一件事 09/28 23:49
42F：推 SittaC: 说白了，我想...成为神所悦纳的人，跟人的世俗生活是贫是 09/28 23:55
43F：→ SittaC: 富、何社会阶级是「某程度」无关的 09/28 23:55
※ ngiiong:转录至看板 Christianity 09/29 22:48
44F：推 wiggyc: 说得很好！！核心正确！ 10/01 00:37
45F：→ lostinblue: 结果发问的原原po只在意翻译问题XD 10/01 23:28