※ 引述《wyytwo (平安喜乐)》之铭言： : 常常有人告诉我说主耶稣是唯一真神 : 那其他都是偶像假神 : 可是圣经里也有说到诸神 : 82:1 最高统治者上帝上帝主持天庭的聚会；在诸神的会议中行判断。 : 86:8 主啊，没有别的神比得上你；没有别的神能够有你的作为。 : 诗篇中为什麽会有诸神说? : 谁能回答我到底神有几个? 神(上帝)自始至终，创造万物，都是一个，别无他神。 哈利路亚，感谢主，这是一个容易被撇过的问题。 ◎圣经是 神启示的真理，纪载的事情是真实的，也包含错误。 如果我说圣经中也纪载错误，恐怕就有人急着要斥责我，施加非难而"多说"。 圣经是 神启示全人类，帮助我们了解祂对人的爱、恩典，以及管教。 也就是帮助我们认识 神。 圣经中纪载的错误，但错的不是 神，仔细读就会知道，犯错的都是人，人不完全， 纪载了人犯的错，好让我们引以为戒，在自己的生活中保守自己的心和行为， 面对他人的错误和罪，各人的难处和心思，又岂是他人可以猜测而多加审判的？ 顶多劝戒、以善心多加了解他人罢了 人错只有人会犯，是出於人的观念和罪的影响， 而 神从不犯错，祂的工作总会显出荣耀恩典。 ◎诗篇82:1 「神站在有权力者的会中，在诸神中行审判，」 ─合和本 「God is in the meeting-place of God; he is judging among the gods.」 ─KJV,King James Version英王钦定版圣经 「神站在大能者的会中，在众神之中施行审判，说：」 ─新译本圣经 「有位之人和会、士师咸集、上帝在中、辨折是非兮、」 ─委办译本圣经 参考其他圣经版本，就可以从翻译的落差来多思考"诸神"意指为何， 英语版本可见"God"和"gods"有字首大小写的区分，编译者要显出差异性。 委办译本更用士师来区分，另两种译本选用大能者和权力者字词， 都是为了代表这不是 神(上帝)，翻译都有把这意思带到。 这节说，在上帝面前有其他灵聚集，上帝在当中审判这些灵， 再读82章第二节就知道，这诸神是审判不秉公义又看恶人情面的...其实就是假神， 不行公义，是虚妄伪装欺骗的灵。 ◎诗篇86:8 「主啊，诸神之中没有可比你的；你的作为也无可比。」 这篇作者是谁？大卫 呼喊的主是谁呢？上帝 诸神是指地上人们祭拜的偶像， 圣经记录了大卫用的文字，同样忠实记录下来， 这会使人混淆，为什麽大卫还要称呼诸神呢？ 真的需要多加查考、反覆思想... ◎另外诗篇138:1 「我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。」 ─合和本 一再验证，蒙受上帝喜爱的大卫，对其他人祭拜的偶像，真的是使用诸神来称呼， 到底为什麽大卫不要直接写明，在其他人的神面前歌颂上帝？ 查考原文可知， labe-kol yadah， zamar elohim neh'-ghed 心全然 感谢 ，歌颂敬拜 上帝 面前 (参考http://bible.fhl.net/new/parsing.php?engs=Ps&chap=138&sec=1&m=) 希伯来文el和elohiym的字意很接近， 当时大卫作诗，可能没想到会被後来的人研读翻译， 他也就没用差异性很大的字来区别了。翻译上就只好照这样翻译， 毕竟人对很多极深奥的称呼都习惯用神来代表这意含，这是人的观念所致。 ◎撒但也能去见上帝 顺便一提，为什麽上帝会去其他灵的会中？ 原本一切都是 神(上帝)所造的， 神无所不在， 包括 神公开承认的儿子(耶稣)、圣灵( 神的灵)、有权能但受主允许的堕落天使、 或其他得主允许的...都得以进到上帝的面前， 但这不代表魔鬼可以进 神的国。(启示录 12:9-10) 参考约伯记第一章 6有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 7耶和华问撒但说：你从哪里来？撒但回答说：我从地上走来走去，往返而来。 约伯记第二章 1又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 2耶和华问撒但说：你从哪里来？撒但回答说：我从地上走来走去，往返而来。 再明显不过了，上帝早知道撒旦的意图，撒但也得准许可以进到上帝面前， 除非上帝允许撒但作工，不然魔鬼无法伤害属 神喜悦的人(像是约伯)， 就算撒但做了毁坏的工作，上帝还能够转变成美好的结果，显出祂的荣耀恩典， 决定一切，成就一切的，终究在於 神。 魔鬼势力不做敬拜 神或赞美 神的工作，也不将荣耀归给上帝或主耶稣基督。 唯独上帝的大能足以将咒诅转变为祝福，让表示受咒诅的十字架， 变成对全人类的祝福。(参考尼希米记13:2) ◎从圣经关於最早先时代的记述来看 创世纪 第一章26节 神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人， 使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。 为什麽 神要说"我们"？难道有很多位？ 这就真的是翻译的关系了...不能解释，至少可以理解为属 神的团体。 要记住， 神只有一个， 那就是万军之王，万王之王，天上大宝座上的荣耀之主耶和华，哈利路亚。 ◎ 神造世是用祂的话语成就，不是只用祂的想法就直接创造万物 很多事情 神给我们自由，让我们心中自由思考，选择要做或不做。 我们祷告不要只放在心里想，没有在祷告中说出来，想说主早知道我的心，会帮助我... 心里想行善，但没有去做，也是自己选择不行善的，也没有在祷告里讲。 生活遇到很多困难，祷告没有讲出来，只放在心里，代表你没有选择请求 神施恩帮助。 你做了很多不好的事，想要改过，却一直没有祷告说出来，表示你自己接受这样行为。 只有属罪的恶念淫欲，是不该想的，你却不断冒出这类想法，又一直去想像， 又不祷告抗拒这种想法，你选择沉浸在罪的想法里，没请求主耶稣帮助洁净心思， 显明罪行远离罪行，那就真的犯罪了。 甚至你开口用字没注意，影射的事物绊倒了人，也是自己选择的，绊倒人的事是有的， 没有祷告就没有帮助， 神也就没帮助你，将结果转变成好的。 ------------------------(以下可以跳过，不太重要) ◎再提一下三位一体的观念 这是很禁忌的话题，搞不好会因为这样被"评为异端"。 三位一体始终是人说的，这是一种人主张的观念，并不是 神说的， 圣经当中绝对找不到"主说"、" 神说"、"耶和华说"...关於三位一体的指示； 圣经没有纪载 神直接启示先知说祂是三位一体的 神，经文绝对找不到， 可是我却是以前藉着三位一体的异象(不是异梦)，才得以认识上帝和主耶稣。 所以我认同三位一体的观点，但也发现很多人不了解三位一体，以为是三位 神。 人的想法不是完全的，三位一体的观念始终很含糊。 马太福音28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 这段经文纪载主耶稣说过，父、子、圣灵都是存在的， 但没有清楚指出三位格都是 神，所以不应该理解为三位 神或三种神。 以赛亚书43:10 耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。 既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。 在我以前没有真神；在我以後也必没有。 神的话都是真实的，必定造就，是永远的应许。 祂会说在祂以後没有真 神，却又突然冒出三位 神，抵触自己的话吗？不会。 约翰福音 17:3 认识你─独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 这经文是主耶稣说的，祂明确地说，认识天父─独一的真神。 而且主耶稣自称为 神的儿子、人子、弥赛亚，并没有自称为 神。 马太福音 24章 35天地要废去，我的话却不能废去。 36但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。 马可福音 13章 31天地要废去，我的话却不能废去。 32但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。 天地废去的时刻，主耶稣不知道，天父也没有交付权柄要主耶稣或天使启示给人， 再次验证天父有别於圣子和圣灵，隐密的事只有天父知道。 马可福音 9:37 凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我； 凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。 这里讲的是得子就得父，主耶稣基督会归荣耀与 神的真实，实在奇妙。 约翰一书 2:22-24 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。 凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。 论到你们，务要将那从起初所听见的，常存在心里。 若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。 这里讲的也是得子就得父，必须要认父也认子，才符合 神的教导。 并没有说到没认圣灵就是敌基督的，没有叫我们一定要刻意敬拜圣灵。 马太福音12:31 所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。 这里的亵渎圣灵，英文是翻成evil words和blasphemy，意思是抵抗圣灵， 32节又说到冒犯人子可得赦免，冒犯圣灵却不得赦免。 可见耶稣基督和圣灵是不同的，同样属 神，但都没有自称为 神。 使徒行传第五章读到亚拿尼亚断气，就知道冒犯圣灵不得赦免，所以真的要谨慎小心， 我对圣灵不懂，就不"多说"了。 目前我的想法是，圣子、圣灵都是从圣父来的，都是天父的造物， 对人来说，圣子圣灵就代表了 神，所以我们要尊敬圣子圣灵，祂们都代表天父的心意， 敬拜圣子会将荣耀归给圣父，圣经并没有指出敬拜圣灵的部分，但圣灵是天父的恩赐。 圣经指出上帝 真神就是一位，天父。 以赛亚书44:6 耶和华─以色列的君，以色列的救赎主─万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末後的 ；除我以外再没有真神。 如果要用圣经没指明的事去反证 神已经明说的事情，这不能信服。 何况圣经是 神的着作，有书和读者赢过作者的道理吗？ 约翰福音14:28 你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜 乐，因为父是比我大的。 主耶稣说过，父比人子大，所以对於这种三一论的图解，我就觉得有错误了。 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/63 /Shield_Trinity_%28zh-hant%29.svg 很多人知道三位一体，只是还没有机会认清三种位格不同的道理。 如果有主内带有想法，请不吝提供意见指教规劝我，谢谢。 感谢 神，哈利路亚，愿主耶稣施恩带领我们，蒙得怜悯和救赎，阿们。 -- 『作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识神的子民必刚强行事。』 但以理书11:32 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 115.43.242.227 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1431246184.A.F81.html 不过21世纪前，迫害不少对三位一体论抱怀疑态度的人，实在不好， 三位一体论毕竟是人的观点，不是 神亲自启示的 都有标颜色，你是用哪个软体连bbs? ※ 编辑: charatible (59.120.244.7), 05/11/2015 12:25:42 PCman只要按上下键移动多行，颜色就会消失... 你按PageUp再按PageDown键，跳上再跳下，跳回来颜色就回来了。 ※ 编辑: charatible (115.43.245.153), 05/11/2015 22:46:43 ※ 编辑: charatible (115.43.245.153), 05/11/2015 22:47:41