1 天堂！ 是否曾有人劝你，要信耶稣！你死後就可以上天堂！ 或者，你自己就是这样认为，也这样期待？ 你羡慕上天堂吗？ http://www.pinterest.com/mcknightj/ 如果我说，圣经里没有上天堂这回事，你会失望吗？ 圣经的终结，是一座荣耀的圣城ー新耶路撒冷。 有人说，那不就是天堂吗？ 你看，碧玉墙、珍珠门、精金的街道，又有生命活水喝，又有各式果子吃...... 可是，说真的，如果这就是天堂，你羡慕吗？ 你羡慕住在这样的城里吗？ 你想要在这城里拥有一个自己的房间吗？ 耶稣上十字架，受创受辱而死，又复活升天，就是去为我盖建这麽一间超级豪宅吗？ 历世历代爱主的基督徒，为了信仰撇下了世上的荣华富贵，前程地位，弃之如粪土。贫苦、 辱骂，甘之如贻；逼迫、残害，从容殉道，为的就是有一天能在天堂里穿金戴银，吃喝玩乐 吗？ 果真是这样，你羡慕上天堂吗？ 上天堂，完全是人的宗教头脑的发明。 是迷思，更是迷信。 圣经里没有上天堂这回事。 那麽，「上天堂」这事是怎麽来的呢？圣经不是说耶稣要去天上为信徒豫备住处吗？ 2 第一张投影片中的经节，出自新约圣经约翰福音第十四章。许多人以此为「天堂」的主要圣 经根据。 首先，我们必须来看看「天堂」这个词。这又是一个翻译不当而蒙蔽真理的典型范例。 先看中文圣经译本。在使用最普遍的和合译本中，这个词出现了两次： 「因为基督并不是进了人手所造的圣所，（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂，如今为 我们显在神面前，」（希伯来书9:24） 「耶稣已经进入天堂，在神的右边，众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。」（彼 得前书3:22） 两节都说耶稣基督进入了天堂。 这个词「天堂」的希腊文原文是 ο ραν ，读作ouranos，它的意思是air, heaven, sky；用中文说，就是空中，天，天空。这个字在新约圣经中出现过283次，在 King James英译本中，268次被译为heaven，10次被译为air，5次被译为sky。 在上述两处被译为「天堂」的经节中，King James 译本都译作heaven。 那麽，heaven是甚麽意思呢？ Heaven 的意思是「天」，它完全没有「堂」的意思。 有时为了行文的优雅，译为「天上」、「天境」、甚至「天空」都还离原意不远，但是译为 「天堂」，就严重误导读者了。在「天」那里并没有一个「堂」。 这个「天堂」的观念，接着就误导人将新耶路撒冷理解为一座物质的城，好一座金碧辉煌、 宏伟壮丽的天堂啊！ ３ 「天堂」其实是一个害意而误导人的译词。 我们再回到第一张投影片，看看在约翰福音第十四章中，耶稣对门徒们所说的那一段话。 诚如前一阵子我们谈过的，使徒约翰是个渔夫，不像使徒保罗那般受过高深严谨的圣经训练 ，又熟识希腊罗马的文化哲学。约翰的着作，使用的都是最简单明了的文法结构，和最浅显 易懂的语词文字，字面的意思一读就懂。但是，就在这些平易近人的话语中，却隐藏着比使 徒保罗那辩才无碍、精深博大的论述更深邃的神圣奥秘。 约翰福音十四章就是一个范例。 这里约翰记载了耶稣在走上十字架之前，对门徒一番语意深长的谈话。我们看看投影片。 这两节经文，字面上的意思，小学生读了也能领会。但是我们得问一问，耶稣说祂要「去」 为门徒豫备地方，祂是去哪里？祂要门徒们在祂所「在」的地方，祂又是在哪里？ 经过上一篇的探讨之後，你可不能搬出和合译本那两节有「天堂」的经文跟我说，耶稣是去 天堂为我们整理房间，祂在天堂等我们，祂要我们上天堂去与祂同在。你瞧，天「堂」对父 「家」，多容易把人又带到物质的豪宅理念里去了。但别忘了，根本就没有那个「堂」。 那麽耶稣究竟要去哪里？其实就在耶稣接下来的几句话中，祂自己给了答案。 来看看耶稣与门徒的对话。 门徒多马对祂说，主阿，我们不知道你往哪里去...... 耶稣回答说：「我就是道路、实际、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」（约翰福 音 14:6） 祂说，「到父那里去」。 後来，祂又讲了一遍：「我实实在在的告诉你们，我所作的事，信入我的人也要作，并且要 作比这更大的事，因为我往父那里去。」(14:12) 很清楚，不是吗？祂是要到「父那里去」。 要注意的是，祂不是说要到一个地方去（父的家），而是到一个人（父）那里去。 「我往父那里去」这几个字听起来平常无奇，却是耶稣这整段话最深奥的地方。事实上，中 文翻译在这里又陷入窘境了，严格来说，这里原文的意思并不是「我往父那里去」，只是为 了行文之雅，不得不这麽翻。 这句话英文是说，because I am going to the Father. 请注意，祂不是说：I am going to the place where the Father is. 所以，中文翻译最好是把「那里」二字拿掉，免得又 害意误导。「我往父去」！这才是耶稣真正说的。耶稣「去」的「目的地」不是一个地方 (place)，而是一个人位(person)。 谈到这里，我们才回答了第一张投影片上的第一个问题：耶稣去哪里为门徒豫备地方？「祂 往父去」！ 必须有此理解，我们才能来看第二个问题。 4 第二个问题是，耶稣「去」了以後，祂在哪里？ 对这问题，耶稣自己也明明白白的给了答案。 祂先是说：「我若去为你们豫备了地方，就再来接你们到我那里，我在那里，叫你们也在那 里。」 祂在哪里呢？ 祂说：「我在父里面，」 祂问门徒多马：「我在父里面，父在我里面，你不信麽？」 接着又说一遍：「你们当信我，我在父里面，父在我里面。」 祂在父里面。祂一直都在父里面。对祂来说，本来就是这样。 从永远到永远，子在父里面，父在子里面。 但是现在，祂要祂的门徒也在父里面。这就不简单了。堕落的罪人怎能在神里面？这太难了 。 但是祂说：「我在那里，叫你们也在那里。」 所以，耶稣需要「去」，去为他们豫备「地方」。祂先去为他们豫备，好让他们随後也能去 祂所在之处。 门徒们当时听耶稣这一番话，很快的就已经完全在状况外了。於是简单直率的多马代表全体 门徒对耶稣说，夫子阿，我们不知道你往哪里去，也不知道那条路在哪里...... 耶稣回答说：我就是道路......若不藉着我，没有人能到父那里去。 祂不是说，我指一条道路给你走。祂说，我就是道路。 那地方不是天堂，那地方在父里面。因为祂在那里，祂要祂的门徒也在那里。 我们要记得，这些话，是耶稣在赴耶路撒冷被钉十架之前说的。 祂的去，祂为门徒们的豫备，祂所走的那一条路，就是去钉死在十字架上，三日後复活。除 此以外，没有路让门徒们往父那里去。 接着，耶稣说：「到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。」 「那日」是哪一日？就是耶稣死而复活的那一日。 在那日，耶稣成就了那条道路，使门徒们能藉着祂到父那里去，也在父里面。 耶稣不是要带人到物质的天堂，祂是要带人去神那里，并住在神里面，与神成为一。 http://www.pinterest.com/zahavaessig/ ５ 最後，让我们再把约翰福音十四章的相关经节放在一起读一读，希望使徒约翰在这里所揭示 的神圣思想之深意，如今对我们也像他那平易近人、简单易懂之文词一样清澈透亮。 「在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们豫备地方。」 「我若去为你们豫备了地方，就再来接你们到我那里，我在那里，叫你们也在那里。」 「我往那里去，你们知道那条路。」 「耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」 「你们当信我，我在父里面，父在我里面......」 「我实实在在的告诉你们...我往父那里去。」 「到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。」 详全文： http://www.luke54.org/view/1060/4747.html#ixzz3Nwue3S5U 出自《水深之处福音网》 --

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