接续上一篇。
因为是「心」路历程，所以只是想写心路「历程」，
因为想说的东西大概都已经在头脑里，
只是顺序没确定，内容有点松散请多包涵，
但重点FatBearInn大的推文讲对了。
经文的解释空间，
其实并没有像归正神学讲得那麽窄。
只要是持守基要真理的教会，
就是属神的教会，
至於其他的诸如经文内容、
乃至到社会议题都可以再讨论。
随便举例好了，从我信主以来就知道战翻天的「方言」，
归正派的标准统一解释答案如下：
http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1412671349.A.7F7.html
也就是按照语言学的分类，将方言归类於地方语言，
其他那些乱七八糟没有规则发音是没意义的。
但就像我上篇文章所说的，
合理的推论并不一定符合事实，
即使是现在，台面上这些听得到名声的归正牧师，
刘晓亭、康来昌、唐崇荣...有批判，有提醒，
但从来都没有否认还有其他方言的可能性。[1]
前面几篇有在讨论赞美之泉，
说真的这个吐槽点实在太多了(￣ ￣")
不要说基督徒了，
大部分的人都很讨厌，
把宗教经过商业包装後，当流行商品来贩卖。
先撇开上面的问题，
还有一部分的人，
是对灵恩派的「敬拜方式」和「音乐性」不认同。
如果是这点，
我现在觉得，这些都是次要的问题。
《纳尼亚传奇》作者 C.S.路易斯（1898-1963）说：
「我非常不喜欢他们的诗歌，在我看来这是五等的歌词、六等的音乐。」[2]
搞不好在路易斯年代被批评的那些诗歌，就是现在传统教会在唱的。
下面这个网站的回答，34个大家都在问，却都难以回答的信仰疑惑：
http://www.luke54.org/view/9/3072.html#23
每个问题都回答得非常准确，一整个归正到不行，
多看几篇後，才发现这个网站是召会写的。
我是不晓得，早期传统教会跟李常受之间有什麽恩怨，
也不知道，恢复本圣经是不是真的就翻得比较好（或比较烂），
但我知道，目前台湾的教会都还在用清朝的合和本。
召会近年来很常和其他教会互动，
这次的死海古卷展览，
也有其他教会的基督徒协办，
我个人觉得这次的展览，
对台湾基督徒而言应该是意义重大，
死海古卷让最早的旧约圣经抄本，
一口气从西元九世纪回推到西元前三世纪，
台湾教会是该思考，
是否要继续拿清朝的书教民国一○四年的基督徒了。
（像新译本就挺不错的，是用原文直接翻译。）
唉。反正都写到这地步，就继续写下去好了。
有时候觉得基督教很像吃蛋糕，
但你必须要整块蛋糕全都吃掉才叫做「吃蛋糕」。
有些人讨厌上面的草莓、樱桃，所以会拿掉，
有些女生怕油，会把奶油刮掉，
有些没办法吃全部，只能吃半块，
而这些人通通都不算是「吃蛋糕」。
同性议题也是。
目前为止我还没有看到，
台湾教会界有任何一个可以让我接受的有力说服，
或者是对同性议题有深度的研究论述。
「啊就圣经有写同性恋是罪啊！」
这种教会制式标准答案，
你知道、我知道、同性恋也知道，
但是对於如何解决问题根本没有帮助。
身为基督徒，
我觉得我好像只有一个答案能说，
就是反对同性恋，
但我会用一生认真去思考，
确认这个答案是否为真。
随便想都有问题嘛！
请问异性恋「倾向」是罪吗？
答案是不一定。
圣经是先看身分、看场合、看对象，
最後才决定有没有罪的。
那麽同性恋「倾向」是罪吗？
我个人是认为，圣经没说。
1F：推 BibleRecorder: 救援投手又是我 10/26 23:00
一般教会大多同意，早夭的婴儿上天堂，
如果同性恋倾向是罪的话，
那麽刚出生就有同性恋倾向的婴儿是...
上天堂？还是下地狱？
另外，圣经中最大的罪，
从来不是什麽恋，而是悖逆神，
真的要反，应该要从最大的罪开始悔改才对，
宪法允许拜偶像，怎麽不去想办法修宪呢？
目前我个人认为，论述紮实有理的是多元成家懒人包：
http://billy3321.github.io/tapcpr/christian.html
而将基督徒可能的选项做排列组合的是下面的网站：
http://goo.gl/en6iDz
...分上中下好了。
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[1]注
刘晓亭 灵恩到底怎麽回事儿…（批评灵恩乱象）
https://www.facebook.com/agapecareministry/posts/540051549396564
康来昌（避开争议，然後去强调圣经中圣灵的主要工作）
圣灵与方言（上）
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=1&msgno=643
圣灵与方言（下）
http://word.fhl.net/cgi-bin/rogbook.cgi?user=word&proc=read&bid=1&msgno=644
唐崇荣 同意有第三种奥秘的方言，但批灵恩派没按圣经限制的规则说方言。林前14:27-28
希伯来书 问题解答
http://members.iinet.net.au/~pcccsb/CellGroup/Emmanuel/Hebrews/1b-1.html
[2]注
何必上教会？ Church: Why Bother?
http://www.campus.org.tw/public/book-series/a600.htm
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.240.113.196
※ 编辑: jacklin2002 (111.240.113.196), 10/26/2014 23:54:46
2F：推 timer000: 恩...那个召会的网站写得满好的 10/27 00:47
3F：→ timer000: 另外~关於圣经提到同性恋的部分 10/27 00:47
4F：→ timer000: 我曾经花时间去找了些资料 10/27 00:47
5F：→ timer000: 甚至去找希腊文原文来看 10/27 00:47
6F：→ timer000: 我想圣经上确实写得清楚,同性恋的性行为是罪 10/27 00:48
7F：→ timer000: 西元500年前的早期教父也曾对同性恋议题讨论 10/27 00:48
8F：→ timer000: 都有提到,同性恋性行为是罪 10/27 00:50
9F：→ timer000: 有许多人想去凹圣经的翻译问题 10/27 00:51
10F：→ timer000: 但是就我去找希腊文来看的结果, 10/27 00:51
11F：→ timer000: 我想这实在没什麽好凹的~ 10/27 00:51
12F：→ timer000: 但是对待同志的态度~我觉得就有很多的讨论空间 10/27 00:52
13F：→ timer000: 作到"不歧视",对我们而言,我觉得依然是有很大的努力空间 10/27 00:54
14F：推 timer000: 召会早期是认定除了自己以外, 10/27 01:00
15F：→ timer000: 其他基督徒不是基督徒,才会有後来的问题吧 10/27 01:00
16F：→ timer000: 不过这我比较没研究了~ 10/27 01:00
17F：推 GoodElephant: 圣经说的方言今天才跟神学院的朋友讨论到 他说基 10/27 01:04
18F：→ GoodElephant: 本上要考原文的翻译就是"多国的语言" 换言之真的是 10/27 01:04
19F：→ GoodElephant: local language 10/27 01:04
20F：→ GoodElephant: 另外同意T大说的 依据圣经同性恋性行为是罪没错 10/27 01:05
21F：→ GoodElephant: local language 方言 地方的语言 是有人听的懂的 10/27 01:06
22F：→ GoodElephant: 考究原文的翻议 少一个究 10/27 01:07
23F：推 GoodElephant: 还有他还说其实美国现在归正运动正在兴起 台湾可 10/27 01:22
24F：→ GoodElephant: 能要晚个5~10年以上才有可能 10/27 01:22
25F：推 GoodElephant: 灵恩运动也是美国80年代的产物 台湾很多东西总是 10/27 01:24
26F：→ GoodElephant: 晚人家一二十年....哀 10/27 01:24
27F：→ GoodElephant: 以上这些也是我认同低 o'_'o 10/27 01:25
28F：→ jacklin2002: 请参唐崇荣那篇 十六、圣经中所提的方言是怎麽样的？ 10/27 13:38
29F：→ jacklin2002: 你说的都没有错，所以我当初才会推，但现在我心放比 10/27 13:39
30F：→ jacklin2002: 较开了，我可以接受其他的可能。 10/27 13:40