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※ 引述《GoodElephant (战国Mustard)》之铭言: : 『 你如今赶逐我离开这地、以致不见你面.我必流离飘荡在地上、凡遇见我的必杀我。 : 耶和华对他说、凡杀该隐的必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号、"免得人"遇见他就 : 杀他。 创世纪 4:14 ~ 4:15』 : 如果没记错的话 : 亚当和夏娃目前只生了该隐和亚伯 : 现在该隐把亚伯杀了 : 全世界只剩下三个人 : 一个是亚当 : 一个是夏娃 : 另外一个就是该隐 : 怎麽还会有其它人呢.... : 好奇怪o'_'o : 有人知道为什麽嘛? 这句经文『 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;       我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 耶和华对他说:「凡杀该隐的,必遭报七倍。」 耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。』(创 4:14-15) 不就是在说明当时还有「该隐的近亲吗?」 (亚当和夏娃所生的其他弟兄姊妹 or 再下一代) 不然该隐是罪咎感产生的被害妄想症吗? 那上帝还配合他演出给他立一个记号?!(._.?) 不信吗? 那麽再让我们看下去~~: 『 於是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。 该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。 该隐建造了一座城,就按着他儿子的名将那城叫做以诺。』(创 4:16-17) 若: : 全世界只剩下三个人 : 一个是亚当 : 一个是夏娃 : 另外一个就是该隐 : 怎麽还会有其它人呢.... 那麽该隐的妻子是从哪里蹦出来的呢? 由此证明亚伯被杀後, 世界上除了「亚当」、「夏娃」、「该隐」, 还有其他人,而这些人合理推论应当是「该隐的近亲」不是陌生的外人。 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 122.117.173.164
※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1413776786.A.EC5.html
1F:推 GoodElephant: 所以...那些近亲也是亚当和夏娃生的嘛? 还是o'_'o? 10/20 12:40
2F:推 GoodElephant: 翻查前面章节看不出有其它人的可能性 10/20 12:45
3F:→ GoodElephant: 意及...亚当和夏娃後 就只生该隐和亚伯o'_'o.... 10/20 12:46
4F:→ GoodElephant: 所以其它人是亚当的私生子女嘛...=.=? 10/20 12:46
不可能是私生子女啦。 何谓私生?就是跟夏娃以外的女子生的儿女对吧, 那夏娃以外的女子就只能是亚当的女儿了。 在创世纪时代「兄弟跟姊妹」结婚是上帝许可的事, 但绝对不会有「父母跟子女」结婚的事,这是禁止的。 -- 亚伯被杀後, 世界上除了「亚当」、「夏娃」、「该隐」世上还有其他人是无庸置疑的。 这些「其他人」一定是亚当夏娃生的儿子或女儿呀。 虽然第四章以及之前的章节看起来只记载只有亚伯跟该隐这两个儿子, 但圣经没记载,不代表亚当跟夏娃当时没有生其他的儿女。 从创世纪 第四章:16节~17节不就可以推论的出来了吗: ▼ 『 於是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。 该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。 该隐建造了一座城,就按着他儿子的名将那城叫做以诺。』 (A) 人类起源:「"只有"一对祖先」(亚当与夏娃) (B) 该隐怕被人追杀(创 4:14) (C) 该隐与妻子结婚(创 4:17) (D) 根据(A)(B)(C)→ 世界上除了「亚当」、「夏娃」、「该隐」, 世上还有其他人,且是「该隐的近亲」为亚当夏娃所生的儿子或女儿。 P.S:亚当夏娃为「第一代」,该隐、亚伯或其他同辈的儿女为「第二代」,    至於该隐的妻子是不是「第三代」那就不知道罗,    我是认为该隐的妻子也是同辈的「第二代」, 不过若该隐是与第三代结婚那也没什麽奇怪的, 也是证明世界上还有许多人。
5F:→ GoodElephant: 该隐亚伯...後来就是赛特 才有其它人呀 10/20 13:33
这就是你的预设呀,难怪你看不懂我在讲啥。 让我先来解释一下你的预设: 亚当夏娃同房, 生第一胎:该隐 生第二胎:亚伯 生第三胎:塞特 第三胎(塞特)之後才有其他人。 所以: 『 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面;   我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。(创 4:14) ~依照你的预设,你的预设喔~ 这个该隐肯定认为亚当夏娃要杀他,因为依你的预设还没有没有其他人嘛! 第三胎塞特都还没生出来咧,更不可能其他人! 而且漂流到哪都可能会遇见亚当夏娃。 或者得到被害妄想症。 所以那上帝给他立一个记号(创 4:15),是防止亚当夏娃要杀他或安慰他的被害妄想症! 之後该隐杀了人後肯定得了幻想症, 幻想跟一个妻子结婚还生了以诺(创 4:17) -- 依照你的预设, 这个妻子肯定是幻想中的妻子, 生的儿子以诺肯定也是幻想的。 干嘛跳过妻子与儿子以诺这段经文咧(创 4:17)? -- 既然有这个妻子的存在, 就表示,生该隐与亚伯之後,亚当夏娃仍然继续有生其他的儿子或女儿, 圣经没有说:『亚当夏娃生了亚伯和该隐後』有生其他的儿女,没错, but...........! 圣经也没有说:『亚当夏娃生了亚伯和该隐後』没有生其他的儿女! 那为何我敢说『亚当夏娃生了亚伯和该隐後』还有生其他儿女(其他近亲)? 因为创世纪 第四章:16节~17节: ▼ 『 於是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。 该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。 该隐建造了一座城,就按着他儿子的名将那城叫做以诺。』 不然你要怎麽解释这个妻子从哪蹦出来的? 总不会跟孙悟空一样从石头里迸出来的吧@_@? 还是该隐的幻想?上帝另外有造人?或??? 给我个答案吧!
6F:→ GoodElephant: 妻子有可能是第二三代吧..但是刚杀了亚伯就担心其 10/20 13:34
7F:→ GoodElephant: 它人了... 10/20 13:34
妻子有可能是二三代那就对了呀, 「第二代」的话那就表示是该隐同辈的姊姊或妹妹呀, 「第三代」更能代表已经有其他第二代(该隐之外)生下此位妻子呀。 >>「刚杀就担心其他人了」 前面都说『妻子有可能是第二三代吧』,这里怎麽还在质疑其他人怎麽来的。 这句话的是有种时间性表达,表示马上(下一刻), 还是质疑这个世界上其他人怎麽来的。
8F:→ GoodElephant: 所以其它人肯定是有的 但是是从哪来的o'_'o 10/20 13:35
9F:→ GoodElephant: 才是我问题的重点 10/20 13:35
这里又跟你的第一句回文不一致了: 「第一句回文:→ GoodElephant: 该隐亚伯...後来就是赛特 才有其它人呀」 第一句回文说:「该隐亚伯...後来就是赛特 才有其它人呀」 这里又说:「所以其它人肯定是有的」。 你第一句断言了呀: 该隐、亚伯 ==============之间没有亚当夏娃的儿女=========== 塞特 塞特之後~~~~ 才有亚当夏娃的儿女! 你一方面先断言,一方面又说这是你问题的重点, 我也回答你了呀!︾︽︾ -- 既然你不认同我说的: 「『亚当夏娃生了亚伯和该隐後』还有生其他儿女」(根据:创世纪 第四章:16节~17节:) 该隐、亚伯 ==============之间『有』亚当夏娃的儿女=========== 塞特 ~依照你的预设,帮你补脑一下,『其他人从哪来的』: (01) 该隐的幻想(该隐可以写一本媲美少年维特的烦恼的『杀人该隐的幻想』了) (02) 上帝另外有造人(啧啧,那你就要拿出圣经根据了) (03) 、、、 你这时一定会说,『其他人从哪来的』这就是我问的问题呀,帮我补脑干嘛? 可是,再再再拜托,我已经回答你的问题了: 『亚当夏娃生了亚伯和该隐後』还有生其他儿女」(根据:创世纪 第四章:16节~17节) 该隐、亚伯 ==============之间『有』亚当夏娃的儿女=========== 塞特 你始终坚持你的预设: 该隐、亚伯 ==============之间『没有』亚当夏娃的儿女=========== 塞特 『 亚当夏娃同房, 生第一胎:该隐 生第二胎:亚伯 生第三胎:赛特 第三胎之後才有其他人。』 然後忽略:妻子与儿子以诺 (创世纪 第四章:16节~17节) ▼ 『 於是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。 该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,生了以诺。 该隐建造了一座城,就按着他儿子的名将那城叫做以诺。』 -- 然後你的救援经文就出现了: →『 亚当生塞特"之後"、又在世八百年.并且生儿养女。 创世纪 5:4』 所以是,亚当生塞特 "之後",才开始生儿养女? 那之前的「该隐」、「亚伯」、「该隐的妻子」不在生儿养女范围之内? -- 好了,陪你查完经了。 (A) 人类起源:「"只有"一对祖先」(亚当与夏娃) (B) 该隐怕被人追杀(创 4:14) (C) 该隐与妻子结婚(创 4:17) (D) 根据(A)(B)(C)→ 世界上除了「亚当」、「夏娃」、「该隐」, 世上还有其他人,且是「该隐的近亲」为亚当夏娃所生的儿子或女儿,   这是合理的推论。 -- 而你必须解释: (B) 该隐怕被人追杀(创 4:14) 该隐怕被人追杀是因为什麽?例如:被害妄想症或亚当夏娃想追杀他。 (C) 该隐与妻子结婚(创 4:17) 这个妻子是从哪来的?例如:该隐的幻想。 另外,你的救援经文, 『亚当生塞特"之後"、又在世八百年.并且生儿养女。 创世纪 5:4』 并且生儿养女不代表在这个时候才『开始生小孩』, 否则无法协调(创世纪 5:4)之前记载的「该隐」、「亚伯」、「该隐的妻子」, 难道「该隐」、「亚伯」、「该隐的妻子」不是亚当的儿子女儿? 撇开「该隐的妻子」,「该隐」、「亚伯」肯定是亚当的儿子! 而「该隐的妻子」正是你要回答的问题。
10F:→ Konev: 亚当生塞特之後,又在世八百年,并且生儿养女。(创5:4) 10/20 14:47
※ 编辑: sCHb68 (122.117.173.164), 10/20/2014 15:10:12
11F:推 GoodElephant: 痾....看圣经要看前後文阿大大 没什麽救援不救援 10/20 15:10
12F:→ GoodElephant: 的o'_'o 10/20 15:10
当然要看前後文,那就请你好好看前後文解释一下: (B) 该隐怕被人追杀(创 4:14) 该隐怕被追人追杀是因为什麽?例如:被害妄想症或亚当夏娃想追杀他。 (C) 该隐与妻子结婚(创 4:17) 这个妻子是从哪来的?例如:该隐的幻想。 『亚当生塞特"之後"、又在世八百年.并且生儿养女。 创世纪 5:4』 "并且生儿养女" 不代表在这个时候才『开始生小孩』, 否则无法协调(创世纪 5:4)之前记载的「该隐」、「亚伯」、「该隐的妻子」, 难道「该隐」、「亚伯」、「该隐的妻子」不是亚当的儿子女儿? 撇开「该隐的妻子」。 「该隐」、「亚伯」肯定是亚当的儿子, 那麽问题就回到了(C),「该隐的妻子」从哪来的?
13F:→ GoodElephant: 所以这就是我的问题阿....why? 10/20 15:10
14F:推 GoodElephant: 这不是我在问的嘛?...就因为圣经没写呀o'_'o 10/20 15:14
15F:→ GoodElephant: 我回文说也没一定答案 take easy 10/20 15:15
take easy 你当然take easy, 因为你心中早有答案了, 这个答案就是:「就因为圣经没写呀,也没一定答案」。 枉费我回答你(哭哭) 我想我需要 take a break 。 ˋ(O_O)ˋ
16F:推 GoodElephant: 所以用推敲 可能的方式来问~当然有更严紧的资料可 10/20 15:18
17F:→ GoodElephant: 参考就好搂:D 10/20 15:18
18F:推 GoodElephant: 另外下一代跳过是因为都知道是下一代了 不可能是下 10/20 15:22
19F:→ GoodElephant: 一代要杀他吧 10/20 15:22
20F:推 GoodElephant: 只提赛特是因为你一直强调亚当...而且原文整篇念起 10/20 15:24
21F:→ GoodElephant: 来好像也是这样 10/20 15:24
22F:推 GoodElephant: 还是谢谢你打的这些啦 知道你是出於好意 谢啦 10/20 15:26
You're welcome. 以上可能是我的『创世纪之该隐杀亚伯後怕被追杀』之补脑。 ※ 编辑: sCHb68 (122.117.173.164), 10/20/2014 15:30:36
23F:推 GoodElephant: 如果你的序述为真...那後面第五章四节的补述不就怪 10/20 15:30
24F:→ GoodElephant: 怪的嘛?o'_'o 10/20 15:30
25F:→ GoodElephant: 纯讨论ww 我并没有否定呀 只是觉的... 你大概 10/20 15:32
26F:→ GoodElephant: 知到我要问的了 10/20 15:32
27F:推 GoodElephant: ww 10/20 15:34
28F:推 pahli: 记得有前人分享希腊文,西伯来文的网站 10/20 18:08
29F:→ pahli: 看看怎麽解释吧 10/20 18:09
30F:→ GoodElephant: ...我看不懂(遮脸) 10/20 22:12
31F:推 ChristIsMyLo: 这......整串看下来 10/30 08:36
32F:→ ChristIsMyLo: 蛮脑补加脑充血啊(感觉超火爆的耶...... 10/30 08:36







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