※ 引述《llcjhcom (noworryla)》之铭言： : 圣经里面很多神蹟奇事，但说真的我其实不太相信 : 怎麽可能海水分成两半、死掉的人复活、瘸腿的行走、人跑得比马车快 : 在人类的理智及认知上这些事情不可能发生，我也没有亲眼见过圣经上说的种种异像 : 但我又相信神是道路、真理、生命，那这样是不是很矛盾呢？ : 对於自己心中的困惑我该怎麽去解决或是面对这个问题？ : 如果我就一直不相信圣经提到的超自然奇蹟，会怎麽样呢？ 弟兄平安。 「如果我一直不相信圣经提到的超自然奇蹟，会怎样呢？」 我不知道，也无法判断。 因为，认真说来，各种可能情况都可能发生：可能会怎样，也可能不会怎样。 若可能会怎样，所产生的问题，可能不会很严重，也可能会很严重。 因为，真正的重点，并不在於：相信超自然神蹟； 而是在於：你知不知道、认不认识——你信不信上帝？ 以及在於：你相不相信上帝存在、上帝创造，与上帝自始掌权和摄理万有？ 每个人性情各异，上帝对每个人的带领，让每个人经历到的一切也不尽相同。 我们很难拿某个人的经验，来做放诸四海的标准（而这麽做也是不正确的）。 举海水分成两半为例。这无疑是神蹟。 但上帝为何让人经历到这件事？ 　耶和华对摩西说：「你为甚麽向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。 　你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走乾地。 　我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。 　我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。 　我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。」 　（出14:15） 我们可以想像一种情形，就是： 人不信有创造天地的上帝，不信自己是被创造的，不管怎麽做就是无法令他们相信， 人们相信自己是天地万有的主人，相信自己深有大能，相信自己人定胜天……。 人，是很容易忘了神的。 或许是认为，承认神，就承认自己没那麽厉害吧。 还有些人，他们在普遍恩典中，真真实实看见自己的有限与微小， 在一望无际的宽阔草场上，他们仰望满天星宇，深深感受到自己的渺小， 他们赞叹自然，也承认自己绝不可能创造出这些令人惊叹的美丽， 因此他们完全相信一定有个创造者或掌权者，创造与掌管这四时、这一切。 他们确实认为有神，也对神津津乐道，甚至拜神， 但仔细分辨却能发现，他们虽谈、虽拜，谈的、拜的却是自己想像出来的形象。 追根究底，这样的人们，仍把自己放在掌权者的位置，尽管他们已自我限缩。 现在，让我们回到「就知道我是耶和华」这句话吧。 这句话对人来说，是多可笑的一句话！ 受造的人们既然不知道造自己的上帝，既然不认识造自己的上帝，既然 还要创造主破坏自己所定下的规律，施行超自然之事，才认得祂是那位自有永有的？ 老实说，我觉得这是很悲伤的事。 年轻时我读摩西五经，时常是忧伤的，虽然我不懂那份忧伤是什麽。 承认、知道、认识神——，意味着什麽？ 这件事，意味着我们明白自己是受造的，意味着我们明白自己是个受格。 弟兄，我知道你相信上帝存在。 因为，你信「神是道路、真理与生命」，你也想追随，要活出有祂样式的生命。 但我想问你：你既然信，那麽你的问题究竟是什麽呢？:) 什麽是神蹟？ 神蹟，是神的工。 亲爱的弟兄，你相信，你眼所见的一切是真实的吗？ 你相信你的父母、你的亲友、你所爱的，以及你自己存在吗？ 你相信天地万有，相信这一切——包括你——都是神的工吗？ 你相信神在你身上所施行的，使你从未信到信，这样的特殊的工吗？ （你难道不认为，这种工，在时时刻刻尊自为大的人身上，远比奇事还奇特？:p） 你说你的理智很难接受那些超自然奇蹟，没关系， 很难接受，暂时就很难接受吧， 但千千万万别因为自己很难接受，就否决它的可能。:) 「很难接受」，是与个人性情、理智有关。 「否决」，就不是个人的问题了，而是在限制神的工—— 而我们知道，这在很大的部份来说，等同於：把自己当上帝。 愿主应允，使我们能更加坚固我们对祂的认识。 愿上帝施恩帮助。 -- 大山可以挪开，小山可以迁移； 但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。 这是怜恤你的耶和华说的。（赛五四10） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 219.69.114.88 加油，任何疑问提出来都没有关系 彼此扶持，也彼此守望 若认为自己确实只有平凡，不配上帝所用，觉得上帝想用也用不了…… 但你怎麽会知道呢？ 也许，上帝就是要用你所厌恶的平凡？ 然而事实是，我们在上帝面前，有谁是真正的平凡？又有谁是真正的不凡？:) 最近改革宗出版社的FB，隔几日会摘录介绍《迈向自由》这本见证。 我想了想，决定还是贴上来，并略做画记，分享给大家。 愿上帝使用，施恩帮助我们。 https://www.facebook.com/rtfpress.chinese/posts/651459004913571?stream_ref=10 本书叙述的是我一生中最动荡的十年。 奇妙的是，这也是我生命中最美好的十年。 当时，我感到痛苦多於自由。 若你那时跟我说，这些经历正让我学习自由、喜乐，我肯定会大笑或痛哭。 因为那些年间，我经历了六次艰钜、椎心的危机。 我一再地跌倒，又一再地爬起来。 这六次危机是： 1、我的丈夫决定要作牧师。 2、女儿出乎意料地悖逆。 3、我中年的婚姻危机。 4、我醒悟到自己无法爱人。 5、我发现父母所犯的罪深深地影响我。 6、我苦於不能顺服，也不懂真正的顺服。 ……让我们一起来探讨那使我获得自由的恩典， 一起发现神恩典的每个层面如何帮助我按着神儿女的心意来度日。 摘自萝斯玛丽，《迈向自由》，改革宗出版社，页11-16。 https://www.facebook.com/rtfpress.chinese/posts/654735311252607?stream_ref=10 自信与信心 我没能理解到，我向来在生活中所拥有的确信， 并不是所谓的信心，而是我对自我能力的信任，不管这种信任是真的或是想像的。 当我个人的能力受到质疑，我在生活中一些大事上开始有失误， 就如父亲的去世和路得的婚礼，我的能力和它所支撑的世界就开始摇晃。 然而，因为我自以为我是因信而活，所以我无法理解这是怎麽一回事。 假想的自信或许看来像是信心， 可是从属灵的角度来看，他们的源头却大不相同（耶17:5-10）。 信心和自我假想看起来似乎有相似的地方， 因为它们的特徵，在本质上都是确信。 但是信心的开始是认识并接受人是完全无助的， 唯有单单依赖上帝和相信祂愿意赐我们力量。 假想的信心依赖的是人的道德能力、宗教方面的成就和表面的安稳。 追根到柢，它是靠人的毅力去事奉上帝。 在我来说，不知不觉中我依赖的是杰克、我过去的成就、或是自己的能力。 我终於看出自我假想和信心混杂在一起，产生的结果就是 在个人遇到危机和生活中重大转变的时候，这种不稳定就会浮现出来。 摘自萝斯玛丽，《迈向自由》，改革宗出版社，页28-29。 https://www.facebook.com/rtfpress.chinese/posts/656096761116462?stream_ref=10 有一个黄昏，当我和丈夫杰克在湖边散步时， 我脱口而出：「上帝对我而言，就像一片乌云。我甚至不知道祂是否存在！」 我谈的不是我的失败，或没完成的工作，或是家里不负责任的人。 我谈的是极端恐怖、漆黑、孤单、无法掌控、如波涛一般袭卷我的罪咎感和羞耻， 像那永不止息的海浪冲击那荒芜的海岸一般…… 这回我可是完全地坦白了，真光开始渐渐地照亮我了。 我那晚所表达的混乱和疑惑一直掩盖在我光鲜亮丽的外表下。 这麽多的伤痛、失望和失败一直被我压抑着。 就像我心里有一根强而有力的弹簧，过去一直被不良的沟通习惯、 婚姻中的伤害、迎合别人的看法、对责任的委身所压抑。 现在可好，这根弹簧突破长久的压抑，弹进我的意识中。 这是我头一遭体会恩典——我不惜一切代价，极欲诚实地面省自己。 我不再找藉口和怪罪他人，我开始向上帝和朋友敞开。 摘自萝斯玛丽，《迈向自由》，改革宗出版社，页44-45。 ※ 编辑: wosindsie 来自: 219.69.114.88 (03/08 12:52)