这篇是康来昌牧师的文章。 在转贴他文章之前，我们先来思考德雷莎修女（Mother Teresa）这句话有没有问题： 「我们应该帮助印度教徒成为更好的印度教徒，帮助回教徒成为更好的回教徒，帮助天 主教徒成为更好的天主教徒」 前言（小小羊）： 康来昌牧师对天主教一向比较宽容，对新派则非常严拒。 我们园地曾转贴过康牧师关於天主教的评论，也曾告诉大家虽然康牧师对天主教比较宽 容，但那不表示他接纳天主教的错误。 因为康牧师对天主教很多教义上的错误，观念都非常正确与清楚。 对於德雷莎修女，康牧师这篇文章，是罕见的严厉批判。 事实上，德雷莎修女的这种『异教徒也能得救』的论点，也正是当今天主教的立场，还 有很多新派的共通论点。 甚至连福音派的葛培理牧师（葛理翰牧师）也掉进这种错谬中去。 不过，起码葛培理牧师还努力传福音，德雷莎修女已经不去传福音了。 对德雷莎修女，园地早就写文章批判过。 请参阅： 『小心卢云神父和德雷莎修女的书籍与言论』 http://blog.roodo.com/yml/archives/4169491.html 当时已经有很多资料，显示出德雷莎修女的教义与信仰大有问题了。 我们不是否定德雷莎修女的善行，她的善行绝对很伟大，非常值得尊敬，这点我们千万 不能否定。 但是，一涉及教义领域时，我们就不能因为其善行而忘记其教义严重问题。 否则，我们的信仰和异教信仰，又有何不同？ 所以，德雷莎修女这句话有没有问题？ 「我们应该帮助印度教徒成为更好的印度教徒，帮助回教徒成为更好的回教徒，帮助天 主教徒成为更好的天主教徒」 这句话当然大有问题、大错特错！ 假使一眼看不出这句话有问题，我们就必须更努力学习教义真理了。 以下开始转贴康牧师的文章。 文章开始前，先说明一下： 康牧师文章里的『特瑞莎修女』，常被译为『德雷莎修女』或『德兰修女』。 翻译词汇的相异，不影响文章阅读与理解。 特瑞莎之谬（康来昌） http://blog.roodo.com/yml/archives/15578391.html -- 「耶和华啊，我晓得人的道路不由自己。行路的人，也不能定自己的脚步」。 （圣经耶利米书10:23） -- ※ 编辑: Chengheong 来自: 114.37.103.45 (12/29 00:04)