兄姊平安。 与大家分享三篇文章。 先前，小小羊园地即以两个国度的圣经神学观点，提出此次争议的行动原则。 （救命啊！不要再来问我关於多元成家法案的看法了啦！ 　http://blog.roodo.com/yml/archives/25918900.html） 及，以着名的改革宗神学家Kuyper实际参与政治事务的处理为例，更进一步的解释。 （为什麽基督徒可以在政治法律议题上，与其他宗教合作？——从荷兰首相凯波尔谈起 　http://blog.roodo.com/yml/archives/25959768.html） 今天一早起床，我读了篇文章，是由信义会牧师撰写的， 文章中对此次争议该持守何种社会参与态度，提供了一个以圣经为基础的思考方向。 （中国信义会牧师团对多元成家等社会问题参与的态度： 　http://www.slc.tw/blog/?q=node/2987） 因小小羊园地提供的是原则，虽然较为全面（也有案例说明）， 但叙述恐令想赶快得到答案的人感到一头雾水、摸不着头绪。 第三篇文章较新，在叙述上也呼应了此次事件的脉动， 故我为大家做些摘要，撷取字句内容，方便大家阅读与掌握， 如欲进一步了解，请自行点阅。:) 　　　　我们要感谢推动这次连署及集会的教会及同工们，他们的努力， 　　使众教会意识到这些议题的复杂及严重性，促进大家的认知及关切。 　　　　不熟悉圣经真理的基督徒，可能认为多元成家修法等议题，对现 　　行婚姻中许多的拘束与困境，提供了其他选项；既顾及少数需要，又 　　不否定既有的婚姻制度，何乐不为? 对这样的弟兄姐妹，我们必须本 　　着神所启示的真里，明确且严肃的指出： 　　　　1.首先圣经在一男一女的婚姻之外，对其他婚姻的可能性， 　　　　　没有留下任何可以妥协的余地。 　　　　2.违背神的旨意就是罪；罪必然导致严重的後果。「伴侣」 　　　　　或「多亲」观念，其实是提供一个後门，让不想委身、持 　　　　　守盟约者便宜行事。 　　　　3.然而这件事过度成为焦点，会影响到教会的见证与福音的传扬。 　　　　　有事实显示，教会反应过於激烈、缺乏理性，却使人转去同情 　　　　　提案方。因此教会必须重拾在争执中被遗忘的真实信心与爱心， 　　　　　重新回到基督交付的使命中。 　　　　4.在教导福音真理的同时，我们不可能、也不该，把圣经的道德 　　　　　标准，加诸不信的人身上。为着属灵的国度，教会要传扬福音 　　　　　真理；但不要与不信的人争辩。圣经不是他们立论的基础，辩 　　　　　论不会有交集。 　　　　5.焦虑的後果之一，就是建造巴别塔，以「团结力量大」号召基 　　　　　督徒，企图靠我们自己的影响力与世俗对抗。殊不知这是将十 　　　　　字架变成十字军：这种「别让社会忽视我们」的心态，等於在 　　　　　「传扬我们的名」(创11:4)，把神排除在外。若如此一意孤行， 　　　　　只怕神要变乱我们的口音，使我们彼此责怪「不合一」! 　　　　6.当然，基督徒同时是世界国度的公民，所以和非信徒一样，都 　　　　　有权参与选择善法、阻挡恶法的活动。我们可以、也应该，参 　　　　　与反对不当修法的连署、集会、投票。只是要记得，这世俗的 　　　　　手段是公民的使命，不是基督徒的使命，无论信主与否都有责 　　　　　任。这种「公民职责」是神治理外在属世国度的范畴，与基督 　　　　　的信仰、救赎无直接关连，亦不能直接见证福音，更不能改变 　　　　　人心，使良心苏醒。 　　　　7.教会是现今世上基督的身体、是真理的柱石、福音的灯台。 　　　　　教会与世界的接触面，就是福音的传扬。我们不可只求用 　　　　　口才与道理胜过对方；这样使他对教会及信仰敌对，只会害了 　　　　　他。爱一个人，就要做对他有益的事，使他得造就。我们除了 　　　　　坚定正确的论述，期望他不被误导外，更须在实际行动上爱人， 　　　　　做到舍己的地步，即便牺牲自己利益也要让对方得益处—— 　　　　　这才是活出我们用口所传的福音。 -- 耶和华如此说： 你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间； 这样，你们心里必得安息。（耶六16） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 219.69.114.88 ※ 编辑: wosindsie 来自: 219.69.114.88 (11/25 08:20) evilcherry，你指的做假见证，针对的是基督教徒，还是， 所有为了推动自己立场而作假见证的人呢？ 确实，有不少基督教徒的行为让人看了摇头。 他们的动机、心思与行为，我们不予置评、也不论断， 只怀着主内相爱的心，尽力说诚实话，以期他们能够回转。 当一切我们能做的事都做了，他们依然故我，那便是留待上帝管教与审判了。 我相信你看过法案的构思，对法案也了若指掌， 所以我很认真地问你一个问题，请你通盘考量後再回答： 「这个法案，对於台湾社会的未来，确实能带来良好的发展吗？」 任何一个推动，如果只是为了解决目前问题，却未对未来做实质考量， 为未来带来实际上的福祉，那就是罔顾代际公平， 这个政府、这个社会也在自取灭亡。 例如，在今年法案再次炒热一开始，我看到一个动人凄美的故事， 是关於紧急手术同意，以及遗产，读了真的让人感到鼻酸。 这个故事的真实性、实际情形，我们都不知道。 这个故事我们只知道单一方的观点与陈述。 若我们把这故事视为一个报导，它的报导框架就是遭社会排除的无奈。 它触摸到很多人的心。 它最後的结论是，多元成家法案就是要解决这个问题。 然後呢？ 紧急手术同意的签署问题，在医疗法中有载。它不该是个问题。 但实际上，医师确实不敢自行决定动刀。为什麽？ 这种紧张的医病关系，才是这场悲剧中的主要因素，不是吗？ 解决医病关系的紧张，对於整个社会的互信、运作和发展，才是真正有帮助的。 纵使今天同性婚姻通过了，伴侣制度通过了，多人家属通过了， 医病关系的问题仍然存在，这道社会伤口照样要处理。 ※ 编辑: wosindsie 来自: 219.69.114.88 (11/26 18:50) 是的，我不否认自己是稻草人 :) 谢谢 uka123ily 的提醒，在资讯不对称的情形下， 若要妥善地处理问题，是很需要各方意见的汇整的 我们很少人对法律技术很了解，即便去读了法条，即便去读论文， 但不是凭着法律人的思维来讨论事情，往往是难以切中法律人的要题 ※ 编辑: wosindsie 来自: 219.69.114.88 (11/26 23:26) 「结果就是不会有任何法律能订」，真的吗？ 你们真是这麽想吗？ 若真是如此，那就太令人感到悲伤了。 ※ 编辑: wosindsie 来自: 219.69.114.88 (11/27 11:24) 现在才有较多空档与心思来做个补充。 首先，感谢版主维护秩序。 我承认是自己在回覆 uka123ily 时，先松动了这道防线，这是我的失误。 但在对 teamax 与 NovaDjokovic 做最後回应後， 我确实已打算不再对此篇再多有着墨，除非是涉及教义与精神的部分。 之後，见推文数字一直攀升……， 我没上线的时候反覆琢磨，该如何处理这串推文的「失控」， 决定最终仍需回到「圣经真理讨论」的版宗旨。 在此之前，请容我再唠叨几句： 「楼上诸位支持法案，为自己理念而战的朋友，也许你们是信徒，也许不是， 我知道在你们之中，即便不是信徒，也不乏对基督教了解甚多的人， 但我们却是不了解你们的背景，甚至对你们立场也不甚清楚。 「你们知道我们本着对上帝的敬畏、对罪的痛恶，而对法案多有疑虑， 我们之中并非完全不了解法案通过，可以暂时性地解决许多目前问题， 但是我们更忧心整个社会的未来。」 请注意，现在你们是在 JesusLove 版， 这里有明确的版宗旨，疑问/讨论/论述是以圣经真理为立基点。 若你们想了解圣经如何阐述，抑或是想了解基督徒的看法，我相信版上朋友都会欢迎。 但倘若是要在此为你们认为的公义而辩，老实说，我自己个人认为这是不智的。 在争辩之中，也许你们能逞一时之快，也许你们认为扳倒了基督徒， 但事实上，你们的作为并不会影响我们太多。 各位火热的朋友， 经上说：「凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。」（林前十23） 也说：「人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。」（箴二五28） 愿主施恩帮助。 ps, 因版主已出面主持秩序，一切言论请参酌版规与版主公告。 　　 ※ 编辑: wosindsie 来自: 219.69.114.88 (11/28 14:56)