作者wosindsie (Shirley)
看板JesusLove
标题神学、信仰与态度
时间Sat Sep 28 07:13:15 2013
各位兄姊平安。
这篇文章，其实是版上
#1IHMOzXQ 的延伸（请原谅我太碎嘴了，愈说愈多）。
若兄姊对前情内容有兴趣，可以用文章代码搜寻。
: 推 GoodElephant:我没有说不用了解阿 我的意思是 对於没有一定答案 09/28 00:26
: → GoodElephant:的问题 可以谦卑一点 或许那天就有答案了 别忘了 09/28 00:26
: → GoodElephant: 上帝 做事都有定时 而不是一味的争论不休 09/28 00:26
: 推 GoodElephant:这样实在很容易让人跌倒阿 虽说网路匿名没错啦 09/28 00:28
GoodElephant弟兄（或姊妹），先说好，我真的不是在挑剔哦。
我觉得你心态还是消极了一点。
以你上面提到三位一体来说。这概念也是经过多少争吵，才吵出来的？
如尼西亚信经是亚流主义的「成果」。在亚流之前，还有诺斯底主义的入侵。
但从此就天下太平了？
不，千年後的加尔文，也同样为三位一体辩护过，
他遇到的质疑是「圣经里根本没写到三位一体，所以这是是不符圣经的」。
（三位一体其实是很好的「护体神功」，可以筛出不少稗子，
而且它不是古早时期的东西，现今仍很好用）
我完全同意，上帝作工有祂的计画与时间表，「时候到了」就成了。
但是，我们身为人也不是什麽都不需做。（有时，「争执」是必要的，就要去做）
该怎麽解释呢……
我觉得，信徒比较合宜的心态与作法，
可由末底改对以斯帖说的话，来获得提醒与亮光。
末底改求以斯帖能为族人在波斯王面前恳切祈求。
以斯帖原本是拒绝的，但末底改对她说：
「你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，
犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。
焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？」
没错，上帝有祂的时间，时间未到，什麽事都不能成的。
但是，别忘了，我们不能每次都要求上帝「无中生有」的奇蹟。
我们做的许多事，在人看来可能都是「好笑」的，
但是，我们不是上帝，不知道祂是不是正在用我们。
我们需要谨记在心的是：
「祂始终掌权，而我们是祂的器皿，
祂要用我们做什麽，我们其实不见得清楚，我们只能信靠祂」。
在人看来，我们是对一些「枝微末节」钻牛角尖、争吵不休。
而且，很遗憾，有人会因此跌倒，这是我们不愿见的。
但是我们也不能否认，有时候这种争吵、这样的事，
或许会让人觉得很不舒服、很不喜欢，可就是必要的。
就像以斯帖成为波斯王后，约瑟被卖去埃及地，
而我们要学习的，是像以赛亚和哈巴谷那样的顺服与信心。
我相信真正的信徒，大家都有彼此相爱的心。
所以，就在这个前提下，让任何交流、讨论能够好好进行，
我们也要抱着良善的心，看待这一切：
积极地尽自己本分，小心装备自己，但不高举自己，
将结果交给上帝，成在祂，荣耀也在祂。
日後，遇到攻讦的对象、坚固的异端，或面对较为软弱的主内手足，
(甚至蒙主垂怜，什麽戏剧化的遭遇我们都没碰上)，
希望我们都能说出：「焉知当年(有点激动)的讨论，不是为了今日？」
愿上帝帮助每一个属祂的人。
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◆ From: 219.69.114.88
※ 编辑: wosindsie 来自: 219.69.114.88 (09/28 07:26)
1F：推 mymaydayya:犹大书1:3 09/28 07:27
2F：→ wosindsie:感谢mymaydayya的简洁有力(让我更加觉得自己太唠叨XD） 09/28 07:58
3F：推 freetime0829:演绎法和归纳法的差别 两种都很棒^^ 09/28 10:12
4F：推 neptune0299:Very GOOD!! 09/28 20:52
5F：推 alchem:美哉斯言。以赛亚答应主的呼召：「我在这里，请差遣我！」 09/29 14:18
6F：→ alchem:当然，为主的权益，也可能备受迫害与反对，如同耶利米。 09/29 14:18
7F：→ alchem:为义受逼迫的人有福了， 09/29 14:19
8F：→ alchem:因为天国是他们的。 09/29 14:19
9F：→ GoodElephant:每个人的观点不同吧~~当然这个是可以讨论的:D 09/29 19:33
10F：→ GoodElephant:当初保罗跟人传福音 也不是都用辩论的方法让人信服 09/29 19:34
11F：→ GoodElephant:而是采取入境随俗的方式 09/29 19:34
12F：→ GoodElephant:讲白点就是看情况发言 ~~ 09/29 19:35
13F：→ GoodElephant:在同一件事情上 方法有很多的的 :D 只要彼此相爱就好 09/29 19:37
14F：→ GoodElephant:这才是最大的诫命 我讲完了~~ 09/29 19:37
15F：推 GoodElephant:补充一下:第一爱神 第二爱人 "其次相仿" 注意一下 09/29 19:46
16F：→ GoodElephant:这节後段的"其次相仿" 意思就是 这两条一样大 09/29 19:47
17F：→ wosindsie:如果是一样重要，就不是用「相仿」，而是用「相同」了 09/29 22:10
18F：→ wosindsie:遇到神与人只能择一时，是要爱神，或要爱人呢？ 09/29 22:13
19F：→ wosindsie:如果我们爱人，非以爱神为前提，那不过也是罪，不是吗:) 09/29 22:15
20F：推 GoodElephant:相同是白话文用语 你知道清末那时代 圣经翻译多少 09/29 22:35
21F：→ GoodElephant:有些文言而相傲 依教育部字典..意思就是相似、类似。 09/29 22:36
22F：→ GoodElephant:意思就是这两条是相同的 没有哪一条比较大的问题 09/29 22:37
23F：→ GoodElephant:当然如果要更精确 可以比照一下圣经原文 09/29 22:38
24F：推 johanna:路过插个嘴....圣经清楚写出爱主「是诫命中的第一，且是 09/29 22:47
25F：→ johanna:最大的」。所谓「相仿」应该是指同样都是「爱」吧。 09/29 22:47
26F：推 GoodElephant:至於你说爱人爱神的问题 其实没那麽复杂..可以翻翻 09/29 22:50
27F：→ GoodElephant:後书 @_@ 09/29 22:51
28F：推 GoodElephant:我觉得要看前後文...这讲下去要好久 简单来说 09/29 22:58
29F：→ GoodElephant:你是说马太福音22:37那边吗? 09/29 22:58
30F：→ GoodElephant:因为当时有人问 哪"一条"是最大的 耶稣就回答一条 09/29 22:59
31F：→ GoodElephant:但是後面还有但书... 09/29 23:00
32F：→ GoodElephant:至於爱人爱神的问题 我觉得可以google一下 刘三牧师 09/29 23:01
33F：→ GoodElephant:讲解彼得後书那边的讲道 看完大概会明白一些吧 09/29 23:02
34F：→ GoodElephant:关键字 : 刘三讲古 彼得後书 :D 09/29 23:03
35F：→ wosindsie:to GoodElephant: 重要性相仿，与重要性相同，是两件事 09/30 09:28
36F：→ wosindsie:相仿，永远都只是「像」。但问题是，再像都不能等同。 09/30 09:29
37F：→ wosindsie:「B像A，所以B是A」，这是很奇怪的推论。 09/30 09:33
38F：推 alchem:（Philippians 1:7）保罗说他「辩明并证实福音」亦即卫道。 09/30 09:35
39F：→ wosindsie:查了Tiunn的签名档连结，太22-39中的「相仿」，确定是 09/30 13:13
40F：→ wosindsie:「相似」「有相同性质」，是「相"似"於它(1st)」之意。 09/30 13:15