累格好久，我都快要没动力打这篇了(殴) 我觉得文化就是从一个地方的生活习惯逐渐衍生出来 所以古从以前的歌仔戏、阵头，今到现在的网路时代、粉丝文化 (对，粉丝也有文化，但恕我不多谈:)) 其实文化就是会随着时代演进，在因应时事决定他是否存留、或转型 现今我们都知道歌仔戏也能演圣经故事、布袋戏也能扬名国际 但在以前，这都是谢神时才会请来他们做的表演 另外更早之前，如缠脚、八股文、男人留辨子等等，也是一种文化 但这些却因时代的演进而被淘汰 所以，文化跟宗教，虽然我并不专业，但在我的想法，我认为"不一定有关系" 即使是这样，文化该保存的部分还是要保存，该了解的还是要了解 前阵子听我们小组长(她是老师)说过，每次交到关於庙宇或妈祖的部份 她就不知怎麽讲下去，只好赶快讲讲赶快跳过 又或者我小学时，老师责骂班上很多同学(包括我)，对庙宇(还是什麽的?有点忘记) 都不晓得，这样对吗?? 我提起勇气来跟老师说我是基督徒，老师照骂:基督徒就不用知道吗??(大概意思) 其实两个都是一样意思─你不能不了解文化(虽然我觉得我蛮衰的) 身为老师，你照你的职责讲就好了，毕竟这不是交鬼，只是要学生了解自己土地 同样的，身为台湾人，至少知道这些庙宇，对这块土地的人到底有着什麽意义 就像这次的台菲事件，让我知道就是因为这样，所以东港的人特别虔诚 为了要平安出海回来，我们当然知道这样不对，但对渔民人家是不可或缺的依赖 又或像圣经也是一段历史，一段活生生的历史 所以如果你不了解那个地方的地理、那个时代的风俗习惯，你无法更加了解圣经 因为圣经是用那个时代的人能懂的方式写的 如果不了解当代文化，我们就无法得知为什麽神要把迦南人灭尽 同样的，如果我们必须保存这些资料文献，我们就要有智慧去晓得怎麽看待台湾文化 所以原发问者(lucifax大)讲的非常好 你可以不继续做这些文化下去，但你没必要敌视它 古时西洋传教士来提倡剪辨子、反缠足等等是件美事 甚至传教到偏远部落使他们不再猎人头、不再有祭祀、不再有种姓制度等等也都对 但把文献烧掉、把庙拆毁掉，在目前来说一点意义都没有 我们并没有神的直接命令，我们也过了需要这样做的时代 所以我们应该做的是: 实体(庙宇、文献、道具等等)予以保留 非实体:祭拜、种姓制度、一夫多妻等等废除 非实体的即使我们目前不认同，也应一步一步来，因为我们不是圣经时代的以色列人 我们不能蛮横的逼迫对方然後自以为主给我们权炳去强逼他们 看看从清朝到现在，到亚洲传教的传教士，从未做过这种强逼的事 他们只是凭着爱心、和主加添给他们的智慧与能力来做事工 然後呢?辨子剪了、足也解了、女人受教育，这就是神的大能 不合真理的，就废除 不合真理的，就拒绝 为了当代文化而延伸出来的事物，不影响真理的，可予以转型或保留 (当然，我说的转型绝不是把算命转成福音解签这种) 这才是正确的"尊重文化" 对不起我觉得我废话好多....如果有需要补充的部分请再告诉我= = ※ 引述《lucifax (虎爷:犬科动物给我滚开)》之铭言： : 这是我常在心中思考的问题 : 想跟大家问一下 : 宗教是各种文化中非常重要的一部分 : 如日本文化如果排除了神道教 那就少了很多 : 台湾文化排除民俗信仰 那庙会阵头 歌仔戏布袋戏 等台湾文化艺术就没有根基 : 原住民文化排除祖灵 那赛德克巴莱也就消失 : 不停的追寻圣经 按照圣经的各种规定去做 : 是不是是将我们自己的文化给消灭 : 去引进西洋甚至是中东犹太文化呢 : 因为遇到有不少教友 : 对於我们的某些传统信仰的表演 : 即使那只是很高水准的艺术表演 : 但却都认为那是违反圣经教导而拒绝 : 我是觉得 因为信仰 却忽视甚至敌视我们本来就很难保存的台湾文化 : 这样是正确的吗? : 虽然说那些东西就算没有基督教一样也会衰微 甚至有可能消失 : 但是可以保存的东西 祖先的文化 却去敌视 这样是神教导的吗? --

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