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看到蛮多很棒的讨论 但是我自己觉得 文化就是文化 宗教就是宗教 按犹太/西洋文化去尊崇上帝 跟用中国文化去尊崇上帝 我认为就像是APPLE跟HTC智慧型手机一样 APPLE就是西洋文化 HTC就是中国文化 对上帝的尊崇就是手机 我们用任何手机都能打电话(尊崇上帝) 哪有说 因为耶稣生在犹太地 基督教发扬光大於西方 我们都变成伪犹太人/伪西洋人了 只因为APPLE先把智慧型手机给发扬光大 拿HTC就不是在打电话了(虽然我不用HTC) 属神的生命岂会因为生在哪一个民族哪一个文化就有变化 那林庆台牧师就白演赛德克巴莱了 他自己就是个宣扬原住民文化不遗余力的牧者及原住民艺术家 林庆台表示自古以来原住民皆居住於原野,用虔敬的态度与大自然和平共处,在历经明清 两朝与日治时代後,原住民逐渐失去传承千年的历史和文化;时至今日,散落各地的部落 依循着宗教的力量,踏着缓慢的脚步,试图要从原住民深厚文化底蕴出发,找回属於原住 民族群的荣光。 既然是真理 就是置於何时何地都不应变的 像是人需要呼吸 不会因为我们在太空就不呼吸 也不会西方人来台湾就不呼吸 上帝的道更不会因为上帝的代言人刚刚好都是犹太人就应该照犹太人的方式去作 如果如此 那就叫犹太教好了嘛 大家一起带小黑帽拜哭墙 基督教的圣经十诫: 第一条:我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别 的神。 第二条:不可为自己雕刻偶像,也不可作什麽形象,彷佛上天、下地,和地底下、水中的 百物;不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神,恨我的,我必 追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代 。 第三条:不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。 第四条:当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你神 当守的安息日;这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不 可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息;所以耶和华 赐福与安息日,定为圣日。 第五条:当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,得以长久。 第六条:不可杀人。 第七条:不可奸淫。 第八条:不可偷盗。 第九条:不可作假见证陷害人。 第十条:不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。 这里面哪一条不是几乎所有民族都一体可施行通用的 如果把所有所谓异教的偶像都去除 那可以比照东罗马帝国的毁弃圣像运动 把所有与基督耶稣相关的产品一并毁弃 包含观赏用的像是圣母哀圣子像 怎麽知道不会有笃信基督教的兄弟姊妹看了感动哀哭 之前那一部非常写实的受难记都有了 岂不也是把基督当成偶像了 这跟别人说看歌仔戏里面扮仙 又有何差别 绝大多数的人只是把那当成是戏罢了 我信神的道 但是除了十戒之外 其他的我相信都是人自己设想出来的 更别提那些自我设限的东西 如此又与法利赛人有何不同呢 圣经也是神的道 但是毕竟来自於犹太人至少也是希腊人的笔 文化还是中东与欧洲的 ※ 引述《dinosaur803 (黑夜已深 白昼将近)》之铭言: : 谢谢你的提问~ : 我想tecreo已经回文了 我再稍微补充一点 : 到底什麽是真理? : 按照人的定义 真理就是永恒不变的事实 不会随时间而变化衰退 : 按照圣经的定义 神就是真理 基督是真理的显出 圣灵将真理向人开启 : 文化是人在地上所创建的 当然是很宝贵的 : 但如果我们试着了解文化 会发现文化随着年代在不断变迁 与真理是不相同的 : 很多文化 即使没有人被逼迫 也逐渐衰微消失 因为人本来就是多变的 : 圣经告诉我们 这个世界渐旧渐衰 唯有属神的生命才永活常新 : 基督徒活在地上就是客旅寄居 将来要回到天上永恒的家乡 圣城新耶路撒冷 : 文化是人活在地上所留下的痕迹 当基督再来 时间结束时 所有地上文化都将跟着消逝 : 文化是生命的副产品 我们真正需求的是基督的生命 : 我自己也会欣赏戏剧艺术 也惋惜文化的消逝 期望有更美更丰富的文化产业出现 : 如果地上短暂的文化 会阻碍人接受天上基督永活的生命 那只好忍痛牺牲文化了 --



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◆ From: 114.42.89.100 ※ 编辑: lucifax 来自: 114.42.89.100 (05/03 12:08) ※ 编辑: lucifax 来自: 114.42.89.100 (05/03 12:59)
1F:推 tecreo:突然在想用台湾的方式来敬拜上帝~会有哪些呢? 05/03 18:08
2F:→ tecreo:其实我不认为神有要我们变成伪西洋人~~ 05/03 18:09
3F:→ GPNN:希伯来人并不算西洋人 你可以学希伯来人 05/03 18:11
4F:→ fisherke:如果你知道耶稣是如何诠释十戒何说明神的标准,你可能对十 05/03 20:27
5F:→ fisherke:戒会有和现在不同的看法 05/03 20:28
6F:→ fisherke:上帝的确是透过以色列的手来颁布律法,在出利民申等书也有 05/03 20:31
7F:→ fisherke:很多时空背景下的产物,但在新约耶稣来到以後,因耶稣以自 05/03 20:32
8F:→ fisherke:己的口重新诠释神当初立法的精神,这些精神是适用於不同时 05/03 20:35
9F:→ fisherke:空和民族的 05/03 20:36







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