分享一下我的看法，若有版友有不同意见可以互相交通一下： 首先，我觉得所谓的顺服，都必须是拿来检视自己的，不能检视别人。 例如，因为丈夫是妻子的头，所以妻子要顺服丈夫，这点是对妻子说的， 丈夫不可随意拿这句经文去要求妻子顺服。所以，当然牧师跟小组长， 也不可拿经文去要求会众顺服，神的话一向是拿来检视自己的。 再来讲权柄。权柄有分属世跟属灵，属世当然就是世界上政权的统治者， 或是老板之类的，因为他们的权柄是神赐的，所以我们必须顺服，应该 说，神建议我们顺服（要看个人的信心），但是当这些权柄违反了真理， 我们就不需顺服，彼得说：顺服神，不顺服人，是应当的。 例如，马丁路德为了真理而选择站出来反对了当时的权柄教宗（属世属灵 都是）。至於基督徒能不能革命（看似不顺服属世权柄，但执政者所为又 违反神眼中的公义），由於题目过大所以暂且不谈。 再来，来谈谈圣经所谓的属灵权柄。就我印象，圣经中所谓的属灵权柄， 只有两个：长老、执事（没错，没有牧师，牧师是後人延续主教制度所搞 出来的东西，有误请弟兄姊妹们更正一下）。圣经中关於两者的资格有相 当程度的限定，而且都必须藉着圣灵感动才能选出，所以并不是由大家选 举或是由某高层指派。这样选出的权柄，真的是圣灵选出的吗？真的能代 表神吗？我必须打个问号。 题外话，我个人不是很相信按立的属灵效力。不过今日暂且不谈教会制度 的问题。现代教会一些跟圣经教会不同的地方，可以改的我们尽量改，现 实上更改有难度的我们也姑且接受。因为各个教会的信心不同。 当然，耶稣基督是我们最大的属灵权柄，这个自然大家都知道。 那麽，实际上到底顺服属灵权柄与遮盖（现今的意思）对我们有没有好处 呢？我觉得是有的，主内肢体之间，成熟的喂养年轻的，年轻的顺服成熟 的，对两者都有帮助，但是还是那句老话，顺服必须是心甘情愿的，神没 有一定要我们顺服，而是顺服後你会看见更美的祝福，我比较倾向这样鼓 励的方式。 我是满赞成所谓的属灵长辈制度，我自己也受益不少，但是我还是必须强 调，这个信仰极大多数时间，都是必须自己一个人去面对神的，再多的属 灵长辈、权柄跟遮盖，是无法帮助你建立跟上帝的关系的，而与神的关系 就是我们信仰一生追求的目标。 属灵长辈或权柄也没有资格用权柄来压制你对神自己的亮光或看法，在真 理上大家都是属於平等位置的，并不是牧师或小组长说的真理就一定是对 的，对的，我们顺服；不对的，我们必须小心谨慎。每个人都有自我检视 真理的责任。 曾经听过一个强调顺服权柄到非常夸张的观念：只要我们全心顺服权柄， 就算权柄有错，最後审判我们是不会被定罪的，因为我们是照着神的律法 顺服的。比如说老板叫我们做假帐，因着顺服权柄的关系，我们做了，将 来是不会被定罪的；又比如说，牧师叫我们宣传明知是错误的真理，我们 不提醒、不退出还帮助他，将来审判只会审判牧师。大家来看看这样的观 念真的对吗？ 最後，没有属灵长辈、权柄或遮盖，会不会妨碍追求主的路？其实是不会 的，大家可以发现，很多宣教士都是孤身前往异国去传福音，没有什麽人 可以照顾他，但是根本不用担心，因为他有主耶稣阿！别忘了，主才是我 们随时随地的帮助者。正确的信仰态度是：遇到困难应该先去找主耶稣， 而不是找牧师祷告、找属灵长辈倾诉、找小组长报告、找属灵夥伴发泄。 以上这些都能直接跟耶稣基督交通，因着耶稣基督的宝血，神与人之间已 经不再有隔阂，也不再需要祭司当中保，我们每个人都是君尊的祭司，都 可以亲自去找神。不过生命是需要慢慢成长的，一开始有些引路者在所难 免，但千万不能忘记：没有神，其他都是假的。 我自己的例子： 在教会我有遇过两种长辈，一种只会用圣经经文来压你，叫你要顺服他， 就算没说，表现出来的态度就是认为自己比你高人一等；另一种从来不这 样做，他不会自持年龄或灵命或身分，依然以平等的态度与你相交，但是 他里面的生命会让你羡慕与渴慕，会让你心甘情愿地顺服，因为你知道， 他真有主的生命，他是真的有在追求主的人，因此你就会想学习他如何追 求主，你也能看得出来他是一位敬畏主的人，所以你自然而然就会想顺服 他，而且完全不怕他利用神的话行私意。这种才是真有神的权柄的人。 以上有没有觉得很眼熟阿？像不像用律法压制人(我靠近就死)的法利赛人 ，跟只凭着父说话而自动让人觉得有生命(我靠近就活)、有权柄(我遵守 就活)的耶稣呢？ :P 当然，要顺服那些不容易顺服的、不用顺服的、不该顺服的，那又是更深 一层背十架舍己的功课，但这个还是只能要求自己，看自己的信心程度而 定，因为不是每个人都愿意追求主更深的生命。 大概先这样，讲得很乱，我觉得好像很多都没说到，可能有错或瑕疵，希 望这块抛出的砖头可以引出大家的美玉 :) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 111.251.16.30 根据圣经，使徒应该仅限於亲眼见过主耶稣那12位，先知的话， 圣经说得很清楚，先知只到施洗约翰为止，所以现今某些教会的 牧师宣称自己是使徒，个人不是很认同这种说法。另外启示弥赛 亚的先知就是到施洗约翰为止，若是指在哥林多书信的那种说预 言的先知，那也要看他有没有先知的恩赐（我是相信有预言恩赐 的先知），但我想G 大指的应该是教导的恩赐。我个人，会十分 小心使用这两个名词。 我个人应该不会用身教来形容，因为生命是比身教更深的东西， 身教代表是一种人为的教育方式，但生命是自然流露的，并不用 刻意以身教去教导什麽。我认为主耶稣并不是一个导师或圣人， 祂的话本身就有生命跟权柄，让我们自然而然地就想去听从。我 想认真追求主、充满主生命的基督徒应该也是如此——只是流露 出主的生命而已。 其实我觉得现在教会太强调领袖二字，其实圣经更强调的是仆人， 真正的领袖其实就是仆人，耶稣说：在前的必在後，在後的必在前 ，耶稣实际上并不想当什麽领袖。我还是必须强调，我个人不太认 为神的心意是有领袖可以遮盖我们，除非这位领袖指的是耶稣。我 在圣经中，似乎没有找到支持神有这种心意的证据。我还是支持每 个人都必须勇敢地、不靠任何人事物直接来到主的面前，这才是真 正加深你与主的关系的最好方式。另外讲到尊荣，我只记得圣经只 有说要尊荣父母，父母是神的命定，并没有说要尊荣领袖。 ※ 编辑: jcboy 来自: 111.251.23.41 (04/27 21:20)