※ 引述《dinosaur803 (黑夜已深 白昼将近)》之铭言： : 前面的推文的确歪了 XD 所以新开一篇讨论~ : 另外~ 今天起新增了文章类别 [圣经] 以後若有圣经讨论可以开此类别 : -------------------------- 从 此 开 始 分 隔 线 ----------------------------- : 今天讨论到的经文是这半节~ : 「岂不知你们的身子是基督的肢体吗﹖」 林前 6:15a : 从中文翻译看 可能会有不同的解释 : 但如果从英文看 可以发现"身子"的英文是"身体"的复数型 bodies "肢体"也是复数 : 「Do ye not know that your bodies are members of Christ? 」 : "身体"之所以使用复数 是说明"很多"身体 : "你们"是指所有圣徒 "你们的身体"就是"圣徒们的身体" : 整句意思是─每位圣徒的身体都是基督的肢体 : 圣经中的"身体"在指"教会"时 会用单数 指"基督的身体"只有一个 : 当"所有肢体"加总起来 才是"基督的身体" : 「教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。」 以弗所书 1:23 : 「which is his body, the fullness of him who fills everything in every way.」 : 「正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。」 罗马书 12:4 : 「Just as each of us has one body with many members, and these members do not : all have the same function,」 : 一般圣经里讲到"肉体" 一种是中性的 英文用 human nature 或 flesh : 「论到祂儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫後裔生的；」 罗马书 1:3 : 「regarding his Son, who as to his human nature was a descendant of David,」 : 这里的肉体 是形容"人性" 基督也有人性 而人性的特点是软弱 是可能会犯罪的 : 另一种是负面的 与罪相连结的 sinful nature 或 sinful flesh : 「因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶慾就在我们肢体中发动， : 以致结成死亡的果子。」 罗马书 7:5 : 「For when we were controlled by the sinful nature, the sinful passions aroused : by the law were at work in our bodies, so that we bore fruit for death.」 : 上面这节可以看出"肉体"和"肢体"是不同的 肉体是软弱的 是受罪影响成为邪情私慾的 : 而这里的"肢体"可以从英文看出 更恰当的翻译是"身体" : 整句话的意思是─肉体的邪情私慾会控制我们的身体行动 最後的结局就是死亡 : 这里的肉体 是形容"罪性" 受了罪性影响的人 是注定走向灭亡的 : 所以需要基督的救恩~ : 圣经里其实没有身体不能与神交通的观念 而是不能以不属灵的肉体与神相交 : 圣经里的"肉体"和"身体"的含意是不同的 处理他们的方式也不同 : 神藉基督的死 将我们的"肉体连肉体的邪情私慾"钉在十架上 且要治死"从肉体来的恶行" : 「凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私慾同钉在十字架上了。」 加 5:24 : 「Those who belong to Christ Jesus have crucified the sinful nature with its : passions and desires.」 : 「你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着」 罗马书 8:13 : 「For if you live according to the sinful nature, you will die; but if by the : Spirit you put to death the misdeeds of the body, you will live,」 : 上面这节的身体恶行 是因着人顺从肉体 让身体显出恶行 所以要致死的是恶行 并非身体 : 圣经否定肉体 藉十架消灭肉体 却要圣徒把身体归给神 : 「也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神， : 并将肢体作义的器具献给神。」 罗马书 6:13 : 「...and offer the parts of your body to him as instruments of righteousness.」 : 「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的； : 你们如此事奉乃是理所当然的。」 罗马书 12:1 : 「...to offer your bodies as living sacrifices, holy and pleasing to God-- : this is your spiritual act of worship.」 ←後面甚至说这是属灵的敬拜 : 上面是我的领会~ 大家可以再讨论看看~ 岂不知你们的身子是基督的肢体麽？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体麽？断乎不可``````岂不知你们的身子就是圣灵的殿麽？这圣灵是从神而来，住在你里头的，并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”（林前六15、19、20） 圣经告诉我们，基督的身体与忠心的信徒相连结。当然，这含有一般的属灵意义，不过，圣经特别问我们，是否知道我们的身体是基督的肢体？因为当圣经在说到圣灵或基督住在我们里面时，所指的也是我们生命中的属灵部份。你看，圣经说得有多清楚：”岂不知你们的身子就是圣灵的殿麽？”教会必须明白，在基督的救赎里，身体也是其中一部份，要依靠基督回复原来的光景，成为圣灵的居所，作他的器皿，靠着他的同在而分别为圣。教会也必须认知，在圣经和神的训诫中，属天的医治应居於什麽地位。 创世记告诉我们，人由三部份构成。首先神用尘土塑成人体，接着把“生气”吹进去，最後，使他自己的生命和自己的灵也进入其中。藉着圣灵和物质的结合，人就成为一个有灵的活人（魂）。成为人之要素的魂，处於灵和体之间，将它们全部连结一起。魂藉着身体，寻找到自己与外界的关系；藉着灵，与看不见的灵界和神发生接触。灵藉着魂，使身体屈服於属天能力的运作，并予以属灵化；同样，身体藉着魂，可以影响灵，将其吸引向地。魂可以在神向灵所说的话以及透过感官而来的属世话语之间，有所选择。 灵和体的相连，使人成为受造物中的独特之物，乃是神作品的至宝。比人更早存在的受造物，例如天使只有灵却没有体。动物则只有血肉之躯，由活的魂赋予生命力，却无灵的存在。父神命定人要透过被灵所管制的身体，并且依靠神的灵更新而变化，而能共用天上的荣耀。 我们知道，罪和撒但下手破坏人那更新而变化的可能性，藉着身体使灵受试探和引诱，变成身体的奴隶。我们也知道，神已经摧毁了撒但的作为，完成他的创造目的。“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”（约壹三8）神为他的儿子预备了身体（来十5），即“造成了肉身”（约一14），将其“本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面”（西二9）。然而，“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪”（彼前二24）。如今，主耶稣已从死里复活了，他以那脱离罪试探的身体与他的灵和魂，跟我们的身体相交。领主的晚餐即是“领基督的身体”，我们的身体就成为ꄊ妍繴珷漯狣憿芋]林前十16，六15，十二27）。 信心叫我们赢得一切基督藉着他的死和复活所成就的。他复活的生命不但彰显在我们的灵里和魂里，也按照我们的信心，临到我们的身体里。 “岂不知你们的身子就是圣灵的殿麽？”许多信徒想像，圣灵住在我们身体里，就像我们住在 一间房子里一般。这比喻实在不佳。因为我可以住在一间并没有成为我生命一部份的房屋里，我可以毫无痛苦地离开它，它跟我之间并没有性命相交的结合。它跟我的灵、魂、体的结合情形迥然相异。 植物的生命流通在它里面的每一部份，我们的魂也不局限于居住在心脏或头部而已，乃是遍布全身，整个人的生命都可以证明它的存在。圣灵居住在人体的情形就像这样，他也把我们整个渗透了。它占有我们的无限程度，远超过我们想像之外。 圣灵也以这同样的方法，将耶稣的生命（他的圣洁、他的喜乐和他的力量）赐给我们的魂和灵。只要人伸出信心之手，他立刻可以将基督活泼的生命注入我们的病体。只要我们的身体完全顺服基督，与他同钉十字架，弃绝一切的执拗，只愿成为主的圣殿，再不希冀其他，那就是圣灵在身体里彰显复活救主大能的时候了。我们也只有在这时候才能在身体上荣耀神，让他毫无拘束地在我们身上彰显他的能力，也显出他知道该如何释放他的圣殿摆脱疾病、罪恶和撒但的辖制。 -- Sent from my Android --

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