作者dinosaur803 (一粒麦子)
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标题[公告] 发言请保持和睦
时间Wed Mar 13 00:07:48 2013
因近来观版人数增加 发言量较以往多了一些 容易发生争执
现起版主将视情况发文提醒 情节严重且屡劝不听者 将以删文或水桶处置
希望弟兄姊妹发挥爱的力量影响他人发言 让水桶可以永远都不动用
这里要提醒 jcboy版友
我想您也是基督徒 您发出的疑问大家都懂 真理可以讨论 但希望您发言时和睦一些
建议您在提出质疑以前 三思而後言 可以减少误会和伤害
以下是对您的回应：
1F：推 jcboy:受洗也要资格?圣经从没有这规定,又是人的传统搞出来的东西03/12 10:30
受洗当然要资格 这并不是规定 也不是人的传统 而是圣经清楚告诉我们的原则
受洗的资格就是「信」 如您下面的推文 「信」而受洗必然得救
2F：推 jcboy:神的救恩，才不是看人懂不懂神学，果真如此，主死前身旁的强 03/12 11:43
3F：→ jcboy:盗，跟一身穷苦的乞丐拉撒路都进不了天国了。但事实是他们都 03/12 11:43
4F：→ jcboy:得到了救恩。明知不符圣经，还要维护，自己看看在神面前站不03/12 11:44
5F：→ jcboy:站立地住吧。03/12 11:45
神的救恩的确不是"懂不懂神学" 而是"信不信基督"
主死前身旁的强盗和乞丐拉撒路 都信了基督 自然都能进天国
信基督才能得救 是圣经中的真理 当然要维护 而且要维护了我们才能在神面前站立得住
6F：推 jcboy:我可没说不承认受洗。但我觉得当初施洗约翰为人受洗时，可没03/12 13:24
7F：→ jcboy:有立下必须了解基要真理的资格。圣经哪里有写？请指出给我看 03/12 13:25
8F：→ jcboy:耶稣说我们必须尽诸般的义受洗，他有说要了解基要真理才能受 03/12 13:26
→ jcboy:洗吗？完全没有。耶稣说信而受洗必然得救，你们设下受洗的资 03/12 13:27
9F：→ jcboy:格，不等於也间接设下得救的资格？你们真的觉得自己有资格代 03/12 13:28
10F：→ jcboy:替上帝？真的有资格阻止小羊寻求回到牧人的身边？在我看来， 03/12 13:28
11F：→ jcboy:你们跟中古世纪不经过一定程序就不能得救的天主教没有两样 03/12 13:30
12F：推 jcboy: ^认为 03/12 13:32
(抱歉下面我要将"受洗"一词改用"受浸" 才较符合圣经原意)
受浸前的谈话目的很简单 就是确定将受浸的圣徒是不是真信
信心有不同的种类和程度 有的人信只在嘴巴说说 有的人信却愿意付出生命
「身体没有灵魂是死的，
信心没有行为也是死的。」 雅各书 2:26
「你信神只有一位，你信的不错；
鬼魔也信，却是战惊。」 雅各书 2:19
「我可以证明他们向神有热心，但
不是按着真知识；」 罗马书 10:2
死的信心就是假信心 和鬼魔一样的信心是抵挡且战惊的信心 有热心却不按真知识
三者都是离弃神 结局都是灭亡
就像摩门教也说信耶稣 统一教也信 一贯道也信 近来的异端全能神教会也说他们信
但他们信的都对吗？
有真信心的人才能得救 那要怎样的信心是真信心？
「你若
口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。」 罗马书 10:9-10
真正的信心是相信神使基督从死里复活 并且口里承认耶稣为主
所以受浸谈话的目的很简单 就是
让真正相信的人有口里承认的机会
教会本来在地上就是代表上帝 这是圣经的真理 是神赐与与教会的权柄和责任
「耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上
的父指示的。我还告诉你，你是彼得，
我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄，
不能胜过他。
我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在
地上所释放的，在天上也要释放。」 马太福音 16:17-19
教会在地上不只必须传福音 还要为神把关 不从羊的门进来的都是盗贼 是来偷窃杀害毁坏
一个人如果说自己信 却不认为耶稣是唯一真神 不接受耶稣从死里复活 不承认耶稣为主
教会还让这样的人受浸 恐怕才是不符圣经 在神面前站立不住
如果一位真正相信的人来接受谈话 会通过是理所当然的 通过後还会增加他的信心
即使真的没有一次通过 真正信的人相信也会愿意再次尝试 其他肢体也会一直扶持他的
但一位抱着随便无谓态度的人 教会轻易让他受浸 将来他轻易就离开教会也是理所当然的
离开後如果到处对人说耶稣不灵 又回到庙里拜偶像 反而成为错误的见证 亏损神的名
拒绝让这样的人受浸 并不是阻止小羊回到牧人身边 而是真心希望小羊回到牧人身边的~
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『谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。』 诗篇25:12
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 111.246.166.103
13F：推 tecreo:推~!! 03/13 07:24
14F：推 jcboy:很奇怪，我句句都是基於圣经回答，并没有任何人身攻击，这样 03/13 07:50
15F：→ jcboy:也叫不和睦喔？ 03/13 07:50
16F：推 balloon:有真理很重要，但结圣灵的果子也很重要.. 03/13 08:04
17F：推 jcboy:你可以判断我有没有吗？ 03/13 08:22
18F：推 jcboy:板规说的"彼此谩骂 相互攻击" 我不觉得我有 版主要不要指出 03/13 08:26
19F：→ jcboy:我哪句推文有？如果指不出，就不要用这种个人心证的理由 03/13 08:27
20F：推 JockerLock:注:圣经上有写，请去翻一下圣经 03/13 09:02
= =" 和不和睦这种事情不是自己觉得有就有的 要大家都觉得和睦才叫和睦吧
比较简单的判断方式 请您回想在发前面几则推文时 您心里是平静安稳 或是愤怒不平
如果您冷静下来看看自己的推文 会发现您的发言出於指责怪罪 而非和睦讨论
即使您的立场真的都对 但您的表达方式也的确伤了和睦
甚至您用了这句话：
自己看看在神面前站不站立地住吧。
基督徒间可以讨论各自对真理的看法 本来彼此间就会有不同 但您用这样的话就是定罪了
「
你是谁，竟论断别人的仆人呢﹖他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站
住，因为主能使他站住。」 罗马书 14:4
「
为什麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢﹖」 马太福音 7:3
也许弟兄的眼中真的有刺 但如果我们是透过梁木看人 那是无法造就人的
我们的话无论说的再准确 若不是在爱中说 就无法建设 反而是破坏
「
惟用爱心说诚实话，凡事长进，连於元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，
照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。」 以弗所书 4:15-16
「因为
人的怒气并不成就神的义。」 雅各书 1:20
神的义必须神亲自成就 并不能靠人的怒气成就 真理是要我们在主里以温柔敬畏传递的
「只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就
要常作准备，以温柔、敬畏的
心回答各人；」
如果我们真的对地上教会的光景有负担 就要常在祷告中祈求 在行动中摆上
地上的教会才会因着我们越来越合神心意
※ 编辑: dinosaur803 来自: 1.168.95.219 (03/13 20:13)
21F：推 jcboy:我的确没有违反板规，没有攻击、谩骂别人，语气这种问题见人 03/14 19:02
22F：→ jcboy:见智，今天我都没说版主球员兼裁判的问题了，若要在这种语气 03/14 19:03
23F：→ jcboy:这种微枝末节的问题上大作文章，那这个版也没有来的必要了。 03/14 19:04
24F：推 jcboy:自己看看在神面前站不站立地住吧=>这是请各人反求诸己，又何 03/14 19:06
25F：→ jcboy:来攻击谩骂？ 03/14 19:07