作者hc22 (请Tico联系我 谢谢)
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标题Re: [问题] 基督教对"被害人告加害人"此事的态度是?
时间Wed Mar 6 19:26:29 2013
谢谢!
您的解释中肯有智慧,令人佩服您对圣经的深入!
※ 引述《dinosaur803 (一粒麦子)》之铭言:
: 如果我们决定提出告诉 那不该是为了让我的痛苦得到安慰 让我的仇恨得到抒发
: 是为了让对方知错悔改 是为了避免更多的人受害
: 如果我们决定不提告诉 那不该是为了逃避冲突 不是软弱怕事
: 而是为了给对方饶恕 让对方有机会回转向神 重新得生
: 但饶恕的前提是对方知错 不知错的人不会觉得自己需要被饶恕 不该纵容时就要坚持
: 也许我们可以看情况做选择 看对方态度做选择 祷告圣灵领我们做选择
: 但我知道有些圣徒的选择很简单 宁可自己吃亏 也不愿意伤人
: 圣经里的教导是要我们吃亏 要我们饶恕 要我们为义受逼迫
: 不论我们怎麽做选择 都必须以对方的生命益处为考量 我们的目的是得灵魂
我也知道有些基督徒去帮助别人时却打着圣经之名乱用
变成不顾受害者的委屈
同时放任不认错的加害人继续推卸责任得逞所有不法意图并逍遥法外
此情况下硬要受害者无条件不再追究加害人的过错认还对受害者称这才叫做饶恕
那些误解义是什麽.饶恕是什麽 而责备受害人的局外人更不计其数
真希望尤其是基督徒自诩为提供谘询的人 本身先头脑清楚才好
否则真是误人误事
: 故意犯罪的人教会必须处理 必须赶出教会 与他们分别
: 把他们交给撒旦 让他们灵魂可以得救
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^请问为什麽交给撒旦反而会得救?不会越陷越深吗?
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◆ From: 163.20.242.94
1F:推 ptx03:在歌林多前书5章5节中有记着这句话: 要把这样的人交给撒但, 03/07 15:39
2F:→ ptx03:败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。 03/07 15:40
3F:→ ptx03:重点是要交给撒旦,败坏他的肉体;使他悔改,得救! 03/07 15:41
4F:推 hcarly:饶恕当然是好 但如果太注重"饶恕"而忽略受害者的伤痛是 03/08 00:07
5F:→ hcarly:不对的 换个角度设身处地想就会知道这是很难的事 所以更 03/08 00:07
6F:→ hcarly:需要神的带领 神也允许我们向祂陈明我们的悲伤愤怒 诅咒诗 03/08 00:07
7F:→ hcarly:即是例子 但那只是为了阻止我们实际的去犯罪 全然交托给 03/08 00:07
8F:→ hcarly:公义的神 饶恕是什麽 饶恕是爱 爱不只是感觉 爱是行动 03/08 00:07
9F:推 hcarly:受害人当然可以无条件饶恕加害人 但受害人"一定要"无条件 03/08 00:11
10F:→ hcarly:饶恕加害人吗??假如加害人一口咬定你是基督徒就该怎样怎样 03/08 00:12
11F:→ hcarly:或是假如加害人"本身"就是基督徒 他"神功护体"说:我知道主 03/08 00:12
12F:→ hcarly:会饶恕我 那让这些人逃过刑罚是好的吗?? 这只是像现在的 03/08 00:12
13F:→ hcarly:"爱的教育"不打不骂 神的爱并不是"爱的教育" 祂是公义的神 03/08 00:12
14F:→ hc22:爱的教育应该是指出自於爱而且非发泄报复式的教育 别滥用啊 03/24 20:54
15F:→ hc22:不打不骂不见得就是爱的教育 03/24 20:55
16F:→ hc22:爱的教育在行动上仍包括应该的责备(俗称的骂) 请别再误用 03/24 20:58