※ 引述《hcarly (我的心是全垒打阿全垒打~)》之铭言： : 标题: [分享] 在容易绊倒的路上 请好好保守自己的心 : 时间: Sat Sep 8 02:51:47 2012 : : 首先，面对所有曾经被绊倒、快要被绊倒、或已经被绊倒的，都求主怜悯 : : 再来，我要引用一节经文: : : 『绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。就是把磨石拴在这人的颈项上， : 丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了』（路17：1-2） : : : 记住，这是一个罪恶的世界，纵使基督徒已经得救，但我们依旧是会犯罪的身体 : : 犯罪有大有小，但一样都是罪 : : 在这世上，可能被绊倒的事太多了，有人前说神会给你富足、人後却洗钱的牧师; : : 有人前阿门阿门、人後完全看不出属灵果子的信徒;有被成功神学和灵恩、内在医治 : : 等等迷惑以为这就是神的道，却家破人亡的基督徒....太多太多了 : : : : 论到绊倒，我可以很大声的说我看过的、听过的比大多数人更甚，我没有离开神 : : 内心却很煎熬痛苦，因为这些羞辱主名的人，我真的不愿意看到本来能得救的羊 : : 最後却因为这些人而永远离开神 : : 但是话说回来，我真的没绊倒过人吗?我没犯过罪吗??难道在我身上不会发生蝴蝶效应 : : 因为小小的过错使的一个人对基督加以排斥?? : : 不要把自己放太高，不要自以为义，别人会犯的，你不见得不会犯 : : : : : 所以，这样我们的罪孽很深重??我们会不会动辄得咎?? : : 『主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们， : 不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改』（彼後3：9） : : : 神希望人人都悔改，但在祂预定拣选的人里面，绝对不会有遗漏的 : : 日头照好人，也照歹人，福音一样传给每个人听，每个人都有听福音的权利 : : 但"信"是神拣选，神拣选的，祂就会持续感动你，感动到使你谦卑顺服 : : 但一样会有听道後不信的人 : : 『作了绊脚的石头，跌人的磐石。他们既不顺从，就在道理上绊跌；他们这样绊跌也是 : 预定的。』（彼前2：8） : : : 绊倒人的，以後亲自在神面前受审判，但被绊倒的，那是神"消极"允许这事发生 : : 你问既然神允许这事发生，怎麽还把罪算到我头上呢?? : : 这话可能不动听，但我还是要讲 : : 世人皆犯罪，罪的公价就是死，你就算被人绊倒，但你自己不犯罪吗?? : : 没有人是无罪的，你无法因为这事为自己开脱 : : 我举个例子:补习班名师犯罪，你当学生的，会有什麽想法 : : 他真的讲的很好一听就懂第一志愿包准稳上，但是你对他的道德操守不认同 : : 你当然可以选择离开，但请问一下，你连他以前发的讲义他的教法他的攻势都一并丢掉吗?? : : 那是对的阿~是好的阿，难道你要全部否决另找老师结果教没多少只讲自己的丰功伟业 : : 浪费你的补习费?? : : : : 遇到德性坏的基督徒，我们不要学，也不要太觉得惊讶，这世上什麽事都有可能发生 : : 但是因为他们而失了你的生命，何必呢??值得吗?? : : 圣经里有多少义人，他们一生只做对的事呢?? : : 亚伯拉罕多次软弱、雅各行诡诈、大卫犯奸淫、彼得三次不认主...足够绊倒人了吧 : : 甚至有人只看到旧约上帝灭城杀长子就说他不信这种上帝了 : : 神只赐给我们一本圣经，就足够使我们不断发现里面的美善了 : : 如果我们不好好探索，却因为外力而绊倒，难道对吗?? : : 神是因信称义的神，不是律法主义的神，如果是那我们所有人都不得救 : : 难道保罗的话还要再讲一次吗 : : : 『基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。 : 我－保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。 : 我再指着凡受割礼的人确实地说，他是欠着行全律法的债。 : 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。 : 我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。 : 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 : 你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？ : 这样的劝导不是出於那召你们的。 : 一点面酵能使全团都发起来。 : 我在主里很信你们必不怀别样的心；但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名。 : 弟兄们，我若仍旧传割礼，为甚麽还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。 : 恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。』（加五:1~12） : : : : : : 『所以，应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改， : 我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去』（启2：5） : : : : : 愿神亲自看顾祂的羊 : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 36.224.32.9 : 推 jyyihch:阿们，我们都犯了罪，不能自以为义，向妓女丢石头 09/08 06:50 : 推 henrywang:您说的对 神所预定拣选的必定保守到底 每个人最终还是 09/08 15:03 : → henrywang:自己要向主交帐 "审判台前 众罪行尽显露 无人可承担 09/08 15:05 : → henrywang:主公义忿怒" (诗歌:单为祢 唐崇荣牧诗词曲) 09/08 15:07 : 推 noblempress:我对绊倒有个问题喔 就是如果绊倒别人的人不晓得 那也 09/09 18:36 : → noblempress:有祸吗? 毕竟很多时候人不晓得其他人的极限 09/09 18:37 : 当然有祸 基督教并不是"不知者无罪"的信仰 : 所以为什麽才说世人都有罪 因为你也可能在你不知道的时候做错事 : 有时候我们祷告常常"求赦我们隐而未现的罪" 意思是你可能不知道你犯罪 : 或你那时并不认为这是罪 有很多听到灵恩医治的人而拒绝接受治疗 : 认为神会亲自医治 但结果就是病入膏肓 甚至因此离开人世 那些坚信 : 灵恩医治的人会有多痛苦 他们一定会质疑为什麽神不动工 最严重者 : 当然就是离开信仰 没有回归圣经检验当然是一个问题 但是最可恶的 : 就是那些错误教导的人 我们这时能够在悲痛万分的人面前责怪他讲 : 一些神学大道理吗? 那就跟约伯的朋友没两样了 这种是要靠智慧带领 : 最首先就是要安慰受伤的灵魂 那教导人的当然不晓得他已经害一个家庭破碎了 : 他当然不是故意的 因为他就是这样坚信(或他有亲自经历过) 但这样 : 就能说那人无罪吗?? 这个议题是越深入越复杂的 只能求神赐智慧带领 : : ※ 编辑: hcarly 来自: 36.224.23.235 (09/13 01:30) 一个不知道自己有罪的人 依然是个罪人 无知更是一种罪 对神无知就是不承认自己是个罪人 对人无知就是不承认自己曾伤害人 一个基督徒 对神认真 对生命认真的人 不会让自己活在无知之中 大卫也曾犯过大罪 但当神藉先知向说话时 他立刻认罪了 只要我们有罪 我们向神向人敞开 求神的光照 神当然会让我们看见自己的罪 大卫在诗篇19:12-13 向神祷告： 「谁能知道自己的错失呢﹖愿你赦免我隐而未现的过错。 求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。」 这是一个属神的人的态度 可能我有犯过自己不知的罪 求神光照赦免 避免再犯 这不是要人活在忧虑中 好像成天都在担心自己又犯什麽不该的罪 神要人进入安息 这个安息是自由的安息 是在基督宝血下的救恩 神藉基督宝血所赦免我们的罪 是今生一切的罪 不论过去现在未来 知道或不知道的罪 所以我们拥有完全的安息 可以坦然见神见人 但不代表我们可以活在无知里 可以继续犯隐而未现的罪 我们在安息的里面 求神光照我们 让我们不只有安息 更有圣洁 至於知不知道别人极限的问题 我们要求神给智慧 说合宜的话 做合宜的事 神在圣经里不断教导我们如何说话行事 我们可以读读雅各书 里面有很清楚的教导 我们也要求神给我们力量 如果真的做错绊倒人了 那就在基督里诚心认错道歉 地上没有完全的人 一个也没有 犯了错我们就道歉 约翰一书也有很清楚的教导弟兄相爱~ -- 「我找你，找了好久！」 我深望十架上的祂。 「我也等你，等了好久。」 十架上的祂也深望着我。 --

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