以下的文章摘自李常受弟兄释放的信息 创世纪生命读经 第三篇 希望能为你解答 我们已经看见，神的创造完全包括在一章一节里：『起初神创造诸天与地。』 （直译。 ）也看见撒但的背叛是包括在二节前半里：『而地变为荒废空虚，渊面黑暗。』（直译。 ）在二节前半，有五个要点：地变得与原先不同的事实；荒废与空虚；黑暗与深渊。要记 住这五点。由於撒但的背叛，地受了审判之後，就变成荒废空虚了。 黑暗是审判的另一标示。出埃及十章二十一至二十二节和启示录十六章十节表明，黑暗乃 是神审判的结果。当神在法老身上执行审判的时候有黑暗，当祂在敌基督身上执行审判的 时候也有黑暗。所以，创世记一章二节上半的黑暗表明神的审判。 此外，我们晓得光是伴同生命，而黑暗总是表徵死。那里有生命，那里就有光；反之也是 如此：那里有死，那里就有黑暗。因此，创世记一章二节的黑暗也表徵地是在死的光景中 。 『深渊』这辞意指深水。在圣经里，水有两面的意义，象徵两件不同的东西，一件是积极 的，另一件是消极的。在积极的意义上，水总是表徵活的东西。涌流的水带给人生命，并 且解人的乾渴；在消极的意义上，水表徵死亡。比方，当我们在水里受浸的时候，那水就 代表死亡。还有，红海的水与约但河的水，都代表死亡。创世记一章二节所说的水，并不 代表生命，乃指明死亡。因此，我们推断地是在死亡之下。地不仅是荒废、空虚、无意义 的，且是充满死亡，并在死亡之下。在这种光景之下，神来了。 创世记一章二节下半不是指神原始的创造，那在一章一节已经完成了；乃是指神的复造。 神要恢复那已经受败坏的，并要进一步来创造。譬如，这次神创造了人。人是神所创造的 ，不是神所恢复的。创世记一章二节下半至二章二十五节，这段神的话给我们看见，神对 败坏之宇宙的恢复，加上祂进一步的创造。 我们需要读二章四节：『创造诸天与地的来历，在耶和华神造作地与诸天的日子，乃是这 样。』（直译。）大多数的人不注意这节，但这节是很有意义的。这节给我们看见，神原 始的创造与神的复造。前半节说，『创造诸天与地…。』请注意，这里先题诸天後题地， 所用的动词是『创造；』後半节说，『在耶和华神造作…。』在这里，动词从『创造』变 为『造作。』我们在第一篇信息中曾指出，创造的意思是从无产生有，造作的意思是把已 有的东西加工，从其中产生另一种东西。我们需要看见，原先诸天与地是创造的，然後， 後半节说，『在耶和华神造作地与诸天的日子…。』你们有否注意到先後次序的改变？首 先，神创造诸天与地；然後，祂造作地与诸天。 --

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