我很喜欢的一本解经书 创世纪研究 (魏司道着 赵中辉译 改革宗出版社) 节录一些内容与大家分享 「起初神创造天地。」圣经的头一句就用这崇高的宣布开始。它给了我们创造教义的简明 叙述，就是我们信仰的基本教义。这教义为旧约与新约奠定了基础。一切都以创世纪头一 节为依据。 神从永远就存在着：宇宙不是从永远存在的。神从来没有一个起始：宇宙在一个固定的 时间有一个开始。 创世纪所说的「起初」是什麽意思呢？神既然在起初创造了宇宙，那麽就清楚看出神自己 是在「起初」以前存在的。今日有很多人否认「起初」是指着一个固定的时间。他们说这 「起初」是指着某种神秘的事，根本与历史上的时间与日期无关。相反的， 纯正信仰基督徒主张「起初」这二个字，是指着一个确定的历史时间: 历史时间 的开始。我们虽然不知道「起初」是在几千年以前，但它是一个确定的时间。然而在起初 之前，没有时间这个东西，只有神居住在永世之中。时间乃是被创造宇宙之一部份。神自 己是居住在时间之外。 许多旧本的和一些新本的英文圣经，都记载主前四○○四年为世界「开始」的日期。因为 这个日期都印在许多英文圣经的边注上，所以许多人就以为这个日期，是圣经本身的叙述 。事实上，圣经并没有把天地「起初」的日期告诉我们。主前四千零四年这数字是从那里 来的呢？这数字是爱尔兰大主教阿歇尔的圣经年代学分类表的一部份。阿歇尔的算法大部 份是根据圣经的家谱，但他的理由是不正确的，因为忽略了二件重要的事：（一）圣经的 家谱并不是叫我们计算创造日期而写的，其宗旨乃是为了表明神蒙约的百姓的代代相传； （二）在圣经家谱中，小的派系往往遗失。换句话说，圣经的家谱并非针对数学上的完全 ，仅在显明真实的谱系。 实在说来，宇宙创造的日期，对我们来说并不十分重要，如果重要，神就会在圣经中清楚 地启示给我们。重要的就是神创造宇宙的事实，因为这事实，在圣经中给了我们极重要的 区分，就是创造者与被造者间之区分。如果创造是神的作为，那麽，创造主与被造之物必 有明确的区分。圣经总是把这二者清楚分开。圣经在创造者与被造之物间划了一道清楚的 分界线。这个分界线是永远不能越过的。 神创造宇宙是从无中造出有来（Out of Nothing）。神是用祂全能的命令创造宇宙。祂要 有宇宙，就有了宇宙。神并没有用以前已经存在的材料或力量，祂也没有用任何的技术、 方法或规则。宇宙的创造简直就是一项绝对的神蹟，此项真理在纯正信仰神学中，显出神 「从无中」创造出宇宙来。 更进一步说，人类的理性不能用科学律来解释这奥秘。这也就等於说神是不能够被解释的 ；换言之，神就是神，而不是人。我们是按字面来接受从无中造出有来的创造教义。我们 相信一位有位格的活神，凭着祂的大能创造宇宙。这不但记载在创世纪第一章第一节，也 是新约中的教训。「我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的；这样所看见的并不是 从显然之物造出来的」（来11：3）。 找时间再和大家分享 "地是空虚混屯...." --

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