※ 引述《aucourant (Nebulous)》之铭言： : 您好,我想请问一下有关於上帝教我们如何对待敌人的教条. : 本身非基督徒,不知是否有人可以指点一下. : 另外请问圣经就是神的应该没错吗 多谢! 您好 我想先解释一个误会 很多人觉得教会不错 耶稣很好 可是却不喜欢去也不想信 就是因为"教条"很多 好像一大堆规定 每个礼拜要聚会 要祷告读圣经 不能拜拜 不能婚前性行为 不能这个那个 其实这是个大误会 在社会上我们习惯被法律和传统给束缚 有时规定具有争议不见得对 却要我们死守 人在江湖身不由己 没有能力反抗 为了过好日子只好力行到底 其实心里积怨不满 当我们认真思考 会知道法律的根基其实是为了保护所有人民的权益 好像一个班级定的班规 好像管很多 其实是希望大家有好的学习环境 彼此帮助而非打扰 法律和传统有可能错 所以常常修法 常喊文化改革 可是如果是出於真神心意的 那就不可能错 圣经是神的话 是神藉着许多不同作者写出来的 可是从头到尾却显出同一个伟大事实： 神爱世人 神对人所说的话 有些人看成是规条 其实那都是对人的保护 给人正确的方向 避免人堕落 如果你告诉我 要每刻呼吸 要每时喝水 要每餐吃饭 否则会死 结果我把你这些话当作规定教条丝毫不理 那我就会死给你看 因为你说的都是事实 神给我们的话 是为了我们的好处 并不是教条 我们当然可以不理 但是我们也要为自己的选择负责 抱歉 先说了些题外话 圣经里有段话 是耶稣对门徒的教训 是专门给基督徒的 在马太福音第五章第38-48节： 你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打； 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去； 有人强逼你走一里路，你就同他走二里； 有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。 你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人， 也给不义的人。 你们若单爱那爱你们的人，有什麽赏赐呢﹖就是税吏不也是这样行吗﹖ 你们若单请你弟兄的安，比人有什麽长处呢﹖就是外邦人不也是这样行吗﹖ 所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。 这段话读起来会有种苛刻的感觉 感觉像是严格的规定 这些事情放在我们身上 我们当然会觉得很难很苦 一点都不酷 还会被瞧不起 但反向想想 如果身边有个人这样对我们 我们真的会瞧不起他吗？ 我们对他百般刁难 他却甘之如饴 甚至对我好到那种程度 我们不会震惊 不会思考这个人到底怎麽回事吗？ 这些话不是规定 而是基督徒的标竿 不是不做会遭罚 而是做了会得奖赏 在地上我们会得平安喜乐受人敬重 在天上我们会得神赞许和无法想像的奖赏 但是这些事真的有人能能做到吗？ 任何教训如果做不到就没有意义 只是空谈 有一个人做到了 耶稣 耶稣当年在地上受人欺凌顶撞 但他四处为人医病安慰 最後许多祭司文士大人物 因着自己内心的自私和忌妒 使尽全力羞辱陷害耶稣 当时巡抚查验半天 发现大家的话相互矛盾 一样罪都沾不到耶稣身上 耶稣明明无罪 却静默无声 好像待宰的羔羊 甘心承受十字架的羞辱痛苦 祂在十字架上 没有吐出一句怨言 却说：成了！ 意思说祂完成了该受的一切 然後断气 三天後 祂在重重监视下死里复活 证明祂无罪 有罪的人无法脱离死亡复活 祂复活後有许多人看见过 最多一次有五百人 後来见过祂复活的门徒都以生命见证这位主 许多位死於追捕之下 也不愿不传这位死里复活的耶稣 於是基督徒越来越多 直到现在 耶稣实践了祂所传讲的 承受了羞辱痛苦 把生命交在敌人手上 换来多大的福音 其实耶稣是神的儿子 是神成为人 来到地上是为了拯救无力自救的人 耶稣所说的话并不是规定 而是我们的标竿 祂自己成了榜样 让我们可以跟着行 只要我们相信并接受耶稣 向神承认并悔改我们的罪 耶稣的生命就会在我们里面 我们就可能达到标竿 希望这些话有回答到你的问题~~~ -- 你 悠扬 曼妙 在耳边 徘徊 旋绕 我 清心 徜徉 随音符 起伏 高跳 --

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