齐天大圣西游记，一般喜爱王家卫的影迷们会将之联想到王导着名的作品「东 邪西毒」，而某些台词与音乐的确也是拷贝王家卫的东邪西毒与重庆森林两片（如 电影音乐来自东邪西毒，着名的「我希望是一万年」台词则改变自重庆森林金城武 的台词）。当然其通俗的剧情与周星驰夸张的演技也常令人忽略这部片，但这部片 的题材突破性，却是香港当时电影中少见的佳作。 　　首先这部片分成了上下两集，上集叙述周星驰扮演的孙悟空因为厌倦取经，与 观音大士起冲突，最後被收伏，投胎成五百年後的至尊宝。他与莫文蔚扮演的白骨 精白晶晶相恋，但最後被牛魔王拆散，於是他利用可以扭转时空的月光宝盒回到五 百年前，寻找能够拯救夫妻二人的救星与方法。 　　时空回溯与改变未来，一直都是人类的一种梦想，从当时好莱坞回到未来（ Back to the Future）的成功，再到东方多拉Ａ梦（即小叮当Doraemon）的广受欢 迎，就知道此题材的受欢迎程度历久不衰。除了因为近代物理科学的发展提供人类 时光穿梭的想像空间之外，想要一切尽如己意的，不喜欢就改变结果的慾望，都促 使类似的影片一再被拍出。多拉Ａ梦是专为儿童设计的漫画与动画，所以对於前因 後果的逻辑咬合并没太大的要求；其余专为成人设计的商业电影（如时间机器The Time Machine），则过分要求时空逆转的逻辑正确与避免矛盾的情节设计，评论此 类型电影的影评也常把焦点着重在逻辑建构而非电影的拍摄，使得此类电影的发展 空间愈来愈局限在理性思维下而遭到压迫。 　　而齐天大圣在上集就已用快速的节奏嘲笑改变未来的行为，刚开始至尊宝一再 使用月光宝盒阻止白晶晶自杀，明明就在时光穿梭造成的不相连空间下，同在现场 的二寨主（吴孟达饰演的猪八戒转世）也受到时光穿梭的影响，第一次他看到至尊 宝消失在月光宝盒中时叫着「哇升天啦」、第二次「哇又升天啦、咦我怎麽用了一 个又字」、第三次「哇你也真够撑了」、最後一次的「娘子，跟牛魔王出来看上帝 」，这些都是嘲弄着时光穿梭改变未来的行为表现。 　　其实上集的效果也仅止於剧情简介或前情提要，一切都是为了下集电影做开场 。但在此大家也要先注意此片与东邪西毒的相似程度，主人翁都在不见边际的沙漠 中，迷路般地寻找自己人生的价值，沙漠为纬，而主人翁的宿命是经。至尊宝回到 五百年前遇见了盘丝大仙紫霞（朱茵饰），紫霞曾誓言拔出自己紫青宝剑的人就是 如意郎君，因为至尊宝无意间打开她的宝剑所以缠着他不放；至尊宝本来要找到拯 救妻子的方法，而後却无意间卷入自己取经的使命，也深陷着新情人紫霞的感情中 。最後至尊宝遇到五百年前自己的妻子，本来想就不要回五百年後，与妻子重新生 活，但妻子告诉至尊宝说他心目中最爱的不再是白晶晶而是紫霞……这些比起时间 机器，以理性告诉观众逆转未来的不可行，导演更直指不可行的原因不在理性的矛 盾，而在宿命的捉弄使然。 　　刘镇伟拍摄的电影通常都有超自然现象的道具存在，此超自然现象就连摆在神 话的时空环境中也会显得不自然，如「赌圣」的特异功能、「齐天大圣」中的月光 宝盒、「无限复活」的回头石、「天下无双」的龙凤配指环。其中月光宝盒与回头 石都为回到过去的道具，但回到过去存於同一时空的两人不仅不能协调，甚至呈分 裂对立的状态，这与其他同类型电影中不同时空的主人翁联手改变未来，有很大的 不同。汤祯兆在「从荣格的阿尼玛重省刘镇伟的自我修正术」一文中提到无限复活 的阿仁代表两种性别的个性冲突，放在齐天大圣中，至尊宝也同为「自由」与「宿 命」的两相对抗。五百年前他追求自由，逃离西天取经的行列；五百年後他有了妻 子与自由的盗贼职业，但因为外力（牛魔王）逼迫而不得不重返五百年前的取经使 命。即使刘镇伟给予至尊宝一个自由发展的机会－让观音大士收伏孙悟空，机缘巧 合下使五百年前只存在一个至尊宝，但在唐三藏与紫霞的拉扯下，至尊宝仍然连选 择的余地都没有，此时的至尊宝虽然外表仍嘻皮笑脸，但已注定成为一个悲剧人物 。最後导演提供的鱼与熊掌兼得方法，就是死亡，唯有死亡让至尊宝总结这百年来 的穿梭经历，并且彻底把宿命与自由的灵魂分割。但紫霞所爱的却是宿命的孙悟空 ，所以紫霞同样得死，而後与投胎的自由至尊宝再续前缘。宿命的孙悟空被紫霞的 爱再度打动，换来的是金箍圈紧缩带来的剧烈疼痛……总之，在超自然现象的月光 宝盒中，爱情的结果同样是「痛」与「死」，即使观众後来把气全出在牛魔王的身 上，但仍然逃不了导演所要解释的命题－超自然现象同样导向毁灭的结局。 　　最後要提到的是导演处理宿命的手法。细心的人都会发现取经任务的疑点重重 ，唐僧第一次使用月光宝盒时就到了印度，这是历史与小说的取经最终站，但唐僧 却并不当一回事地回来沙漠中，接着又到了更远的埃及。这个疑点到片末更为彰显 ，刘镇伟亲自饰演的菩提洞导游提示观众，唐僧已在五百年前就取经成功，但悟空 一行人不为所动，继续重复的取经旅程。取经已成为一个没有目的的使命－为取经 而取经，但不同的是唐僧不再罗嗦，孙悟空经历过大风大浪後也安於他的本分，每 个人宿命与自由的双重性格都得到最好的归宿；这里有浓厚的道家「随遇而安」的 精神，也是导演想要传递给观众，他所认知的生命意义。 　　刘镇伟在南方都市报记者甯佐勤的专访中，提到齐天大圣有很多地方都是刻意 讽刺王家卫的作品，但他自认自己与王家卫除了电影表现手法外其实并无不同。其 实相对於王家卫宿命的「东邪西毒」与自由的「重庆森林」，齐天大圣就扮演着沟 通两部电影的奇妙桥梁。片中开电影与演员的玩笑（如开林青霞的玩笑），周星驰 带有金凯瑞影子的夸张演技，都是引导喜爱商业电影的观众接触片中精神的楔子， 更让刘镇伟在影片的意志与表现中取得相当好的平衡。 　　刘导近年来的拍片量减少许多，但片子都偏离不了宿命命题（如无限复活中的 杀友宿命、天下无双中的阶级宿命），相对於王家卫常有的悲剧结局，刘导通常会 安排圆满的大结局。其过程的痛苦，王家卫采演员演技的逼发、刘镇伟用情节与夸 张演技以作为表现，但两造的内涵细看之下其实并无差别。而我喜欢齐天大圣这部 片的一个原因，在於这是没有结尾的作品，主角喜悦地奔向重复且无止境的宿命， 也适当地反映了现世的人生。缘分无意心有意、宿命无情人有情，无止境的沙漠场 景，也就更有效地将这种美感，做了无限的意境延伸。 --

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