看板Japanese-B89
标 题[转录]日本人的关机道德 by吴淡如
发信站小鱼的紫色花园 (Sat Oct 26 21:29:31 2002)
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基本的礼貌就从平常做起
日本人的关机道德 ◎吴淡如
广告的强力促销、商品推陈出新,现在没有手机的人,快成为绝种动物了。据一项调查
显示,十六岁以上青少年,几乎八成都有手机,有人甚至拥有多个手机和门号,多到自己
都忘了有几个的地步,连台北市的小学生也人手一机,家长乐观其成,以为这样才方便调
查行踪。
十年前开始流行趋势预报,但是几乎没有任何灵敏的「趋势预言家」预言到这种情况
。五年前,只有有钱人才付得起手机费用,有特权的人才能快速申请到门号配额,现在,
有了预付卡,连门号都可以用完就丢,「一元手机」到处都是。
任何现象与物质都没有绝对好与坏,都是使用者的品德左右它的好与坏。
日本的行动电话系统,独树一格,一到这个国家,几乎只有在该国购买的手机与门号
才能接收到讯号。
这一次我一个人抽空到日本自助旅行,为了方便,本来想办一支手机。後来发现,在
日本用手机并不是那麽方便。为什麽呢?因为日本人已经开始全体动员,遵守手机使用道
德了。坐新干线,可以很明显的在车厢中看到许多标记,我坐的车厢除了禁烟,也有请大
家不要使用手机的警讯。日本有许多到处洽公的上班族,他们必须靠手机随时报告行踪或
掌握客户,既不能关机,又不好开机,怎麽办呢
以坐我旁边的中年男子为例吧。他把手机开成震动式,一接到电话,还没来得及低声
「摩西摩西」,就对我低头作揖,好像做错了事一样,接着就快步跑到车厢与车厢的连接
处,两个小时的车程中,他像一只忙碌的蚂蚁一样谦卑的跑来跑去,然後索性就没有回来
了,我想,他实在很怕打扰到本车厢的乘客。
这种手机美德,和我们在台湾看到的状况真有天壤之别啊。任何的一种铃声,都可能
打扰到一个快要进入梦乡的人。但是,在我们的火车中,平均三到五分钟,就可以听到亘
耳的铃声,自从手机如此流行之後,大概没有人可以利用坐火车的时间,好好闭目养神吧
,除非他的神经比水管还要粗。
这是手机的错吗?不,当然是使用者的问题。
我发现在日本不须办手机,因为能接收的地方很少,几乎只有在大马路上。而在大马
路上,国际电话并不难找。
不只是在乘坐火车的时候会看到不许用手机的警语,日本的一般餐厅多半也禁用手机
,很少听到手机此起彼落的尖叫,就算要接电话,也绝对不会听到有人以高亢的声音说:
「听不清楚,喂、喂,大声一点‧‧‧。」更不会有人用手机聊天,把陌生人都当成关系
人,因为周遭的人都关心他的谈话内容般的高谈阔论。
表演场所或集会地点更不用说了。这些场所为了防止有人忘了关手机,都会装设反接
收器,根本别想在厅堂内收到电话。
而我们呢?所有从事表演艺术或演讲或当老师的朋友,都有相同的困扰,他们总被不
时响起的铃声打断了情绪,就算是事先宣布,请关机,总还是会有「痞子」犯规,有时正
演到伤心处,铃声划破寂静,大家真是「情何以堪」,有人还屡劝不听,好像急着提醒大
家,我有手机喔。
痞子,可是有男有女。有一回我与朋友听某教授爱乐讲座,後排有个女士,根本就没
在听讲,不断的把电话给所有的朋友:「喂,我在诚品听爱乐讲座哦。」她讲了几遍之後
,我的朋友忍不住了,对她说:「你可不可以不要妨碍大家的听觉?」她才住嘴。
对於这样的人,我十分不能理解,然而类似情事常常发生。有一回,电视录影录到一
半,现场有位年轻观众的手机响了,中断了录影,主持人愕然,他还大方接电话,一点也
不怕众目睽睽。我真的不懂,他是在什麽样的教育下长大的。
只有尊重别人,人家才会尊重你。
还好每次看电影的时候,都会有某家电信公司提醒人们:关机是一种美德。我为他们
的商业良心喝采,那无疑是最有用的广告,说出了大多数观众的心声。手机的铃声透露的
不只是「有人在找你」,其实更说明了「有人会看你」,牵涉到一个人的修养与品性。一
个完全不怕铃声打扰到别人的人,暗示着他也不怕成为打坏一锅粥的老鼠屎。
一个懂得不妨碍他人自由的人,对自己的守机会有警觉性和自制力。
我很想建议年轻女孩,端看男孩如何对待手机铃声,就可以判断他会不会尊重你。
人性有它「一以贯之」的地方,不会尊重他人、不顾虑到他人存在的人,不会真的尊
重你。说要为你摘星星,不过在哄你呢。
据最新公布的资料显示:台湾的行动电话门号已超过一千七百万个,以台湾两千三百
万人口来说,持机率是亚洲第一,相信在全世界也应名列前茅。当然持机率愈高,代表这
个国家在物质生活上愈优越,但这就表示这个国家愈文明吗?
在台湾,行动电话的使用已接近泛滥,除了法律规定不得在飞机上及开车时打电话外
,电影院、音乐厅、餐厅、会议场所、演讲会中,随时可以听见电话响。这种文明社会所
不能接受的粗鲁行为,在台湾却早已见怪不怪。
是总统打来的吧?
无视旁人外宾侧目不久前,在公车车厢上看到某家行动电话业者打出的广告竟然是「
教室变成聊天室」,藉以宣扬该种手机可以在上课时供学生私下传递讯息之用;我一直「
误」以为教室是用来听老师授课的。身为礼宾司长,我看到太多因行动电话使用不当,而
在外宾面前失礼的例子。
五二O就职大典时,陈总统接受某国总统的祝贺,双方交谈时,我外交部某陪同官员
的手机突然大响,虽然马上关机,但两位总统的谈话因此遭到干扰,外国总统还特别转头
看看是谁的手机。
今年三月时,布吉纳法索总统龚保雷来华访问,陈总统特别在高雄举办国宴以示欢迎
。国宴中,两位总统分别致词时,居然都听到行动电话的响声。
日前吕副总统设宴款待一位来访的外国贵宾,就座後,吕副总统首先介绍我国陪客,
刚介绍到我们一位极资深官员时,他面前的大哥大突然响起,这位官员不但没有立即关机
,反而拿起来就讲话,同时站起来边讲电话边走了出去,让在座的中外贵宾个个目瞪口呆
。
坐在我一旁,他们的礼宾官靠过来,消遣我说:「一定是你们总统打来!」
(不然谁敢在副总统宴会桌上接电话)
在一次欢迎外国总统的军礼典礼上,我国元首正在致词,一位参加典礼的我国高官的
行动电话却在此时响起。同样的,他不但没有马上关机,还打开来说了几句话,让在场的
访宾及驻华使节人人侧目。
这在台湾正常吗?总统演讲照打不误数年前美国几位刚卸任的部长级官员到外交部,
与当时的胡志强部长举行工作午餐,席间一位民意代表的大哥大响了四次,每次都因为他
讲电话而中断了会议的进行,坐我身边的外宾忍不住问我:「这在台湾正常吗?」
另一次则是,美国前总统卡特来访发表演说,演说开始,一位市议员姗姗来迟,跨过
一排人坐到我旁边的空位,不久手中行动电话响了,她低下头开始讲话,旁边的来宾实在
忍无可指忍,纷纷用手戳她,要她闭嘴。
去年底萨尔瓦多共和国总统佛洛雷斯来华正式访问,并安排前往立法院发表演讲,那
天立法院来了约二分之一的委员。在佛洛雷斯总统短短三十分钟
包括翻译时间在内的演讲中,虽然绝大多数在场的委员都专心听讲,但还是有委员迟到、
早退、聊天,更有人双手高举着报纸看报,不过最不可思议的是,演讲中委员们的行动电
话响了二十多次,这还不包括振动式来电以及打出去的电话。那一天佛洛雷斯总统在台上
演讲时,随时都有二至三位立委在讲大哥大。
我们李总统的「太平之旅」,陈总统的「鸿祥之旅」、「睦谊之旅」,都去了中南美
洲及非洲,并在这些友邦的国会发表演说,包括萨尔瓦多共和国在内。这些国家的国会都
以最隆重的仪式接待我们的两位总统,当我们的总统在台上发表演讲时,每一个国会议堂
都是满座,每一位议员都非常专注的聆听演讲,没有任何议员迟到、早退、交谈,更不用
说打大哥大了。
再看英美等国家,他们的国会殿堂都有悠久的传统,根本就不准议员带大哥大进入议
场内。文明境界差得远!
注意关机 基本礼貌
今年春节时,我父亲因心肌梗塞不幸逝世,依家母愿望,先在殡仪馆办了一个简单的
基督教仪式。牧师在讲道时,竟然有手机响了,虽然马上关机,但伤害已造成。
第二天家父的追思礼拜开始前,我请牧师先上台要求来宾关机。一个文明的社会,难
道连在这种场合还要丧家出面提出这种要求吗?即使如此,在礼拜进行中仍然听见了手机
响。
大哥大的普及为我们带来了方便,提高了生活水准,但并没有使我们的社会更文明,
反而凸显了我们的自私及对周边人事的冷漠。每一个文明社会都有一套日常生活的准则,
在西方社会俗称CommonSense(常理),应用到使用大哥大,
即是能够知道通话的礼貌及何时该关机为宜。是的,我们是一个政治自由、经济发达
的先进国家,但在生活教育方面尚待改进。所谓的「心灵改革」,就是希望缔造一个关怀
他人、让精神与物质文明能均衡发展的祥和社会。可是单从台湾手机滥用的情况看来,我
们离那个境界还差得很远。
我常被问到:什麽是大哥大的使用礼貌?其实很简单,就像为人处事的基本道理一样
,在方便自己时,不要忽略了身边他人的权益---请注意关机。
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“这么便宜!可得干净啊!”
“放心吧,肯定是个VIRGIN,只怕人家还嫌你不干净呢。”
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