我看虎与龙只有一句话做为结论：真是部令人哭笑不得的一部片 请别将这句话误会成贬意，基本上，绝对是至高无上的赞誉 这一秒你笑到脸抽筋，下一秒你的眼角却掉下泪 可悲的是，再下一秒你的脸，因为哭笑不得扭曲到你妈都认不出你来 说实在的《虎与龙》的前半部（也就是前三集）比较难进入状况 因为宫藤官九郎 (也就是本部的脚本天王），他使用许多深耕在日本文化中的用语 因此对於本剧，身为老外的台湾人，刚开始的确会有些节奏是完全跟不上的 《虎与龙》的剧情运作轴心，就是将落语(单人相声)的故事，虚实之间相互跳跃连串 也就是说，每一集的落语中的故事，其实恰巧就是主角们现实中所遇到的事 很有趣吧，用台湾的状况来比喻的话 有点像是说，将台湾的歌仔戏中故事的精华，在现代年轻人生活中用另一方式重新诠释 (听起来好像有点怪怪的，怎麽给我一种cosplay的联想) 那不是重点，重点是《虎与龙》给我一种，利用槁笑恶搞的糖衣在外面裹着 但是越往内感受下去，就会发现每一句对话以及镜头的采景 全都蕴含着对日本文化的尊敬 而这个恶搞的糖衣又是宫藤最为擅长的 糖衣中的成分有『色情文化』『暴力美学』『夸张的剧情』 『帅气的主角群』『一堆熟悉的脸孔』『日本的精神』...等 第一：色情的对话 看过《池袋西口公园》的人应该对滨口很有印象吧 (阿部贞夫，超级棒的最佳配角) 《池剧》中的他，完全性的呈现出"日本人很色"的这个刻板印象 应该说不只他，而是在他们的对话中，清楚地感受出 色情之於日本男性，就像水之於人那样自然 基本上，宫藤的剧情中，风月场所一定会不时的出现在对话或肢体中 况且他还会打破陈规，让一线男星夸张地呈现他们的那一面 打个比方，在《虎与龙》中，长濑智也带头把内衣女郎全数围在一起 一起用身体包围她们，然後用下体往前冲撞 说真的，虽然如此大胆地将色情的成分浸淫在剧情中，却可以不造成女性的反感 (至少我不会反感，而是会笑笑的看待) 毕竟他剧情中，大多都是将这些铺陈在『玩』的时候 也就是说，他把风月场所中以及私下男人们的交谈 和真实生活中的男性清楚的做出区别 给我的感觉是：那是生理上的满足，以及一种宣泄的表现 我也渐渐的习惯这种成分，哪天宫藤一个色情梗都没玩的时候 我猜我会伤心的掉下泪 第二：暴力美学 《虎与龙》的黑道，《池袋西口公园》的青少年帮派，《木更津猫眼》的窃盗组织 宫藤的剧到底有没有把『坏人偶像化』，我想答案绝对是否定的 因为所谓偶像化，好吧！光说坏人的长相的确有.....呵呵 《虎与龙》中的长濑智也 《池袋西口公园》中的洼塚洋介 《木更津猫眼》的冈田准一以及四个小帅哥 对於所谓做坏事的坏人，我想宫藤从来没表明『做坏事所以成功』这个逻辑 反之；他总是呈现这些坏人想改邪归正的道路...或者是坏事背後的真实故事 所溅出的血，全是为了误入歧途所付出的代价，当然那是心灵成长的反作用力 至於美丽的地方则在於，男主角帅气的脸庞 配上 故事中的後悔成分 因此每每看到打斗的地方，我总是会默默的滴下泪 我看透过"反画面"说故事的功力 ，他真的很行 (让你看打打杀杀，而你会完全不想有那样的人生) 第三：夸张的剧情 这个我衷心的建议大家直接去看，就会有感受了 这如何说明呢？总之，你一辈子所信仰的逻辑，在宫藤的脑中是反逻辑 他会透过剧情跟对话告诉你的 《虎与龙》他把虚构的落语故事，利用夸张的古代造型，然後一段一段的跳接 一下他演，一下又是另一个人演...因此刚开始的时候难以进入就是这样 对於日本人来说，那些故事是基本常识的话，他们是在有故事的基底下看剧 但我们不是阿，光要把故事听进去就够吃力了，还被镜头牵着鼻子走是怎麽回事 呵呵，但等到你跟他培养出默契时，我估算大约三集....你就很快的可以进入状况了 第四：帅气的主角群＋一堆熟悉的脸孔 我想这不用说了吧，宫藤爱用帅哥当主角这根本是众所皆知的事 尤其是他合作过演员，他会毫不吝啬的再次使用 所以看他的戏还有一个乐趣，等待熟悉的脸孔再次出场 一切都是那麽的熟悉，你会开始称这些人为宫藤的固定班底 最着名的不外乎就是阿部贞夫了...科科 第五：日本精神 附上一个片尾让大家瞧瞧，有帅哥有日本！ 宫藤对於日本的爱，我想是日本人拥有这位鬼才剧作家最大的福气 他把日本一股脑地放进对话以及角色的设定内，甚至是取景上 你都可以发现：只有深爱日本的人，才可以写出这样的剧本 《虎与龙》中对古典落语的至高敬意 以及 众多的日本重要景点重复呈现 《池袋西口公园》中对东京池袋的依恋 《木更津猫眼》中对小城镇中的反思 全部看完对日本的印象就是加分 ps .目前还有很多作品还没看完，因此都拿最熟悉的这三部做比喻 科科 我衷心的认为，如果你的逻辑从来就没被挑战过的人 去看看宫藤的作品吧，大方的把你的『视界』重新设定吧 --

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