完整图文版: http://www.wretch.cc/blog/shihbird/31183889 感谢美璇的票，我才能在7月19日午後和同班同学YO一起去 位在JR「千(马太)谷站的国立能乐堂」，去看日本的传统艺术「能」。 (国立能乐堂： http://www.ntj.jac.go.jp/nou/index.html ) 能乐堂建筑外观和内部川堂，都是很日本味的东方建筑，挑高的木头梁柱、 灯笼状的照明、木头格子的窗门。能乐堂中间有小小的庭院。以石木区隔出一方天地。 这次公演的主题是「物狂之能」。主要内容分成三段: 「狂言」-蚊相扑 「仕舞」-樱川 「能」-隅田川 (物狂之能：http://www.nougakubasara.com/basara/basara7.html ) 「狂言、仕舞、能」，是三种不同的表演方法。 「狂言」是以话剧型态表现的有趣的小短剧，通常穿插在能剧的表演之间。 说台词的部分比较多、肢体表现比较夸张，不像歌舞伎较为内敛。 因为表演跟台词很有关系， 听不懂日文的人几乎很难看得懂(就像我一样根本听无)。 「仕舞」是一小段的舞蹈(抱歉，这部分我没查到资料)。 「能」是以音乐和舞蹈剧组成的表演方式，无聊程度直追歌舞伎表演… 对不起我失言了，既然学了日文也要学日本人形容事情的暧昧方式来写文章。 我修正一下， 正确的说法应该是它的「艺术成分」以及在日本传统艺术上的「艺术地位」， 可以与上回去看的歌舞伎表演相提并论。 特点是主角带着面具，穿着华丽的衣服，以台词、舞蹈、歌声来表演出内心的情绪。 能剧的表演者都是男性；上次看的歌舞伎、舞者是女性、歌者与演奏者是男性。 对此有兴趣的人请自行参考以下的网页解说。 (狂言的解释： http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8B%82%E8%A8%80 ) (狂言表演「雁砾」：https://www.youtube.com/watch?v=zCcAz7SutAM ) (仕舞表演「船弁庆」：https://www.youtube.com/watch?v=2otflHRyZSQ&feature=related ) (能的解释： http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%83%BD%E5%89%A7 ) (能剧表演、正好是这次看的「隅田川」最後结尾部分： https://www.youtube.com/watch?v=L0TqgIHKAZo&feature=related ) (什麽? 你说你看不懂上面的解说? 废话! 如果只用这样的文字解说就能让你看得懂的话，怎麽叫做深奥的艺术呢? 看不懂是正常的啦! 我也看不懂) 表演场地的舞台是一个像凉亭的地方。从後台到舞台中间有一条像走廊的道。 表演者会从後端挂着五色旗的地方出场，沿着像走廊的道走到舞台中央表演， 表演完之後再沿着原路回到後台。 「狂言-蚊相扑」表演的是一个长得不够胖但是想要玩相扑的大名(古代的大官) ， 叫仆人去找一个可以跟他玩相扑的人。仆人好不容易找到了一个人， 可是这个人却怪怪的，原来这个人是蚊子妖。 「仕舞-樱川」内容是一段简短的舞蹈，我想这段舞蹈应该算是接下来能剧的序曲。 内容是贫穷人家的孩子被卖到不知名的地方，思念孩子的母亲为了寻找孩子追到了樱川， 看见满开的樱花，母亲想念起自己的孩子。 「能-隅田川 」，这次表演真正的重头戏。主要表演者一位饰演母亲、 一位是人口贩子、一位是坐船的路人，另外有八位歌者、两位打鼓者、 一位吹笛者、三位串场者(帮表演者拉衣服的)、 最特别是还有一位一直躲在舞台上的箱子里，是一个小孩子，他饰演的是小孩子的灵。 剧情是，思念孩子的母亲追着人口贩子的船，求人口贩子让她见孩子一面而不得， 船靠岸时看到岸上正在举办念佛会，原来她的孩子已在半途病死。 难过的母亲悲叹不已，但在法事的念佛声中突然听到自己孩子的声音。 或许是过世的孩子也舍不得母亲，亡灵出现探母。 但是母亲想要拥抱孩子时，孩子却消失了。 看完全剧後才知道宣传DM上印的那若隐若现的鬼影，原来是剧中孩子的亡灵。 应该是很悲伤的剧情吧! 看到旁边日本欧巴桑看完之後掉下感动的眼泪。 不过那时候我正在奋力婉拒周公对我做出的下午茶的邀请，感受有限。 不知为何这场公演三分之一以上是外国人在看，我们前面坐了一对欧洲某国的情侣， 男生看到一半已经完全倒在椅子上昏迷，还好我睡的程度只有点头而已。 星期一上课时跟老师报告周末活动心得，老师问我看完能剧的感想为何。 我说：「非常深奥，能剧很深奥，我也睡得很深。」 -- http://www.wretch.cc/blog/shihbird --

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