作者sfcgbc (我本人)
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标题Fw: [无雷] 《愚行录》
时间Sat Jun 10 21:37:51 2017
※ [本文转录自 movie 看板 #1PErwdVp ]
作者: sfcgbc (我本人) 看板: movie
标题: [无雷] 《愚行录》
时间: Sat Jun 10 10:51:16 2017
有些伤害是加法,有些伤害是减法。後一种情况里,受害者如同一栋建筑,随着伤害的持
续,地基在不知不觉中逐渐被掏空,於是变得摇摇晃晃,於是连仅仅想站稳都愈来愈吃力
,於是,如果伤害没有停止,被挖开的空洞又无法填补,生命的崩毁陷落将成为不可避免
的结局。
《愚行录》是一个关於伤害的故事,追踪在鲜血溅出以前,看不见或流不出的泪水如何累
积成湖让人灭顶窒息;关於伤害如何像涟漪一般扩散,而动机,最初引发波动的那颗石子
,其实并无恶意,非常简单;关於有些幸福,如何根植於他人的土壤,榨取了养分,长得
结实累累、果肉饱满,自己欢喜收成,留给对方的只剩贫瘠。
我想起《恶人》,想起去年在电影院看的《怒》。但《愚行录》不采取它们那样贴近的视
线,即使角色压抑,镜头仍充满浓烈的情绪,而呈现出一种旁观的疏离,加上演员表现内
敛,观众与故事中人的距离就更远了——正因为够远,才能轻易地便看清他们的「愚行」
。
愚昧和智商高低、知识量的多寡没有必然关系;愚是智慧的反面,是听任心猿驱使,不顾
福祸得失,全凭欲望行事。[1]《孟子》云:「人之所以异於禽兽者几希。」人禽之间那
极细微的区别,便在於人能知仁行义,为所当为,有实现自我并为他人着想的可能。然则
愚昧,是近於禽兽而远於人的。眼见电影中角色聪明地伤害他人,确会产生看着沐猴而冠
沾沾自喜的滑稽感,但我们笑不出来。其中最令人感慨者,莫过於其实不必造成伤害便能
达到目的,却仍然以他人的血与骨铺出前进的道路,这样的选择;选择成就自身幸福,而
非成为一个人。
《愚行录》不但将主题表达得十分深刻,更精彩还在於叙述手法充满着惊喜,令观赏电影
也能获得阅读小说的趣味——观众不只被动地跟着剧情走,还有主动思索後惊觉「原来如
此」的参与感;本以为後段超展开,却原来前有神伏笔,被电影「戏耍」得心甘情愿、大
呼过瘾。初看时或许并不感到新奇,甚至觉得略嫌平淡,别急,房间里永远会有,另一个
秘密。
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[1] 此由「愚」字之构型发想,为个人诠释,非造字之本义。「禺」字,象形,是一种「
似猕猴而大,赤目长尾」(《山海经》郭璞注)的猴。由《史记》所载「沐猴而冠」的说
法、《庄子》「朝三暮四」的故事,可知古人视猴为低人一等、智慧不高的动物,是「兽
之愚者」(《说文解字》)。「愚」字从心,以「禺」为声符,当也兼取禺的象徵义,表
示内心蠢笨。
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