作者Landius (原来我是漆原派啊)
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标题Re: [问题] 古事记天孙降临到神武东征的过程
时间Sun Oct 15 04:42:29 2017
※ 引述《uniski (梦想航海的水瓶)》之铭言:
: 在维基百科里看到古事记的天孙降临那一段,天照大神派人打下苇原中国(出云
: 国)後, 天孙降临却没到出云国,又跑到日向国去(导航误差?)过了几代神武
: 东征,路线也走山阳道(所以拿下来的出云国呢?怎麽不回根据地)反而跟大和
: 国地区打了一轮之後定居在大和,所以到底出云国在大国主让国之後几代时间没
: 人去接管到底发生了什麽事?天孙怎麽不去苇原中国?
1.苇原中国在日本神话中,
指的是介於高天原与黄泉/根之国的世界,
即日本全体,或者该说是夫妻神产国土时特定所指的大八岛与六岛总合:
大八岛: 淡路/四国/隐岐/九州/壹岐/对马/佐渡/本州 (出生顺)
六岛: 儿岛/小豆岛/周防大岛/姬岛/五岛列岛/男女群岛 (仅古事记有)
所以苇原中国不只是出云一地,而是在记纪里面,
把大国主治理的广大土地都列为苇原中国的范围;
而神话里面高天原也派好几个天神过来讨,
但不是走到一半就不敢来讨,
就是住久了不想理会高天原,
直到天孙降临之前,才来讨正格的.
但考量到记纪的成书时期,
也有可能所谓苇原中国的定义是当世的认知.
2.就算是让国神话,也是会有别说与分岐的:
日本书纪本文的部份是经津主+武瓮槌两大武神开路,
直接杀去出云问大国主让还是不让,大国主叫他们去问其子事代主,
事代主说ok,大国主也说ok,就大国主另一子御建名方不服,
被武瓮槌打到逃去科野之地(信浓),
大国主提出只要盖个大庙供奉他可保国泰民安.
但在别书中,大国主就没这麽好讲话,而且建国才能卓越,
前面讲到那个住得久了忘记任务的天稚彦,就是被大国主建设的国家吸引;
另外两武神第一次来到出云,大国主就说你们两个哪位? 说让就让吗?
两武神回去请示高皇产灵後,就带着高皇产灵的条件跟大国主谈,
大国主让位给天孙,天孙掌政事,
而大国主变成主掌国家诸神祭祀,加盖大庙一座,
这样谈妥後大国主就逊位,安排好一切等着天孙来接掌.
不过同样的神话在出云国风土记就又不一样了,
大国主答应被逼让位,唯出云是神灵之地不让.
3.天孙降临在让国神话之後,天孙带着五部之祖降临的地点是日向,
但天孙并没有直接移动到出云,
反而神话的写法,比较像是把大国主限制在出云以後,
天孙一脉就在南九州这边建立宫室, 直到神武东征才往大和之地攻略.
但神话毕竟不是历史,只能说是可能有着什麽事情的象徵罢了.
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这是下级职领主的女主角莉安:
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这是上级职大领主的女主角莉安:
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为什麽越穿越厚啊~~~!!
《圣火降魔录无双 转职之谜》
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1F:推 wcc960: 天孙一家都在九州啊,天孙在雾岛神宫,儿子在青岛神社,孙 10/15 05:40
2F:→ wcc960: 子在鹈户神宫,曾孙在宫崎神宫→再新盖总部在橿原神宫XD 10/15 05:41
3F:推 area8: 推 10/18 02:12
4F:→ Landius: 日本神话从神代到帝纪这边最奇妙的就是还要回头打南九州 10/23 12:13
5F:→ Landius: 的熊袭与隼人,我看到这不禁想到... 这不是天孙族发祥地? 10/23 12:13
6F:推 wcc960: 天孙族跑到大和去了,当地有其它部族也不奇怪吧 10/24 23:40
7F:→ Landius: 只是对照中国历代的史料,会发现在隋唐年代,隋唐的认知是 10/27 00:17
8F:→ Landius: 倭是倭,日本是日本的可能性,直到宋书才与记纪一致化. 10/27 00:18