日本大河剧年年推出一部，但碍於时间与耐性，我只挑三大幕府加幕末，各追一部， 鎌仓幕府就选了｢义经｣。义经为源氏统领末子，源氏战败幸运未死，稍长 送至鞍马寺，学习武艺与兵法後，再逃至奥州依附藤原氏，之後其长兄，嫡长子源赖朝与 各地源氏起兵反抗平家，义经追随赖朝，英勇善战，迭出奇谋，先後在宇治川击败抢先上 洛的同族义仲，於一之谷奇袭重整旗鼓的平氏，并偷渡至四国，攻击在屋岛喘息的平氏， 最後终於在坛之浦，以水军灭亡了平家。但犹如祈园精舍钟声，流露出盛者必衰的道理， 义经功勳彪炳，也功高震主，终致兄弟反目成仇，义经落败後逃回平泉，在赖朝的威逼下 ，藤原氏兵围高馆，义经结束了他波澜壮阔的一生，鎌仓对藤原氏再无忌惮，源赖朝正式 统一日本。 若说源义经全为後白河法皇操弄，也不尽然，他处在比韩信还近天下的位置，双头马 车的日本政局本就复杂，有｢不臣之心｣的赖朝也是之後才夺得地头、守护任命权的，只 能说义经郎党实力不够，平氏旧部又都是新仇，京都腹背受敌，焉能不败。而义经的完胜 除奇谋外，也破坏战争的规则，原来是行礼如仪，如对弈般的战场，将愈形残酷，这可说 是时代的潮流，也淹没了食古不化的平氏，但就攻击非战斗人员，若以战争法来说，根本 要当战犯处置，只是国际法本就是弱法，完全不如政治现实，还是丛林法则，胜者为王占 上风，恐怕这是千古不变，人心深处的真理吧！ 还有泷泽义经实在太忧郁了，不知道不开心什麽，哈。静御前也超美的，对我这种少 看日剧的人来说，眼睛突然为之一亮也是看日剧的优点之一，看石原里美身着古装，梨花 带泪，双手於前贴地靠拢，恭敬优雅地弯腰敬礼，真是迷死人了。而弁庆忠勇憨直、力大 无穷，这种历史形象往往使人物可亲可近，聚集众多人气，反观主要角色赖朝人缘真差， ，想源赖朝开创武家政权，理应是大英 雄，但他杀人如麻，斩断手足，源氏嫡流也没个好下场，世事无常，同样盛极而衰。 至於义仲，根本是流寇之流，而平清盛早年创业成功，享尽荣华富贵，年老後所幸财 大势大，足够挥霍，得了个善终，但我真是完全无法理解迁都含义，难道真是权力使人腐 化吗？相对於源氏的不停内斗，平氏在坛之浦後的壮烈，红旗与和服洒落大海令人动容， 总算平家虽公卿化，但还有武家风范，能死战到底，宗盛这败家子就别提他了。 大河剧预算高，考究细节，走精致化路线，虽然规模的确不如大陆剧宏大，但考量日 本人事成本与场景限制，以及更重要的收视率偏低问题，NHK实在是非常值得鼓励，并且 在剧末推出｢纪行｣，带动观光热潮，像我就好想去严岛神社XD，不过大河剧也蛮拖戏， 常常采取｢看远方｣战术，两人交谈後定格，接着镜头拉向远方，或晴空，或落日，片头 的白马也跑超久的，实在是太奸诈了XD。 我看历史剧也不钻研拘泥史实，重要的是学习与思考历史人物｢当下的决断｣，当义 经面对兄长阴谋，该如何应对？後白河法皇面对武门侵逼，该如何重掌大权？倘佯在历史 长河中，思索现实生活没有的难题，真的超有趣的，也更希望两岸都能有如此｢置入性行 销｣，宣扬历史文化与观光资源的好剧出现！ 图文版：http://yenyikoto.pixnet.net/blog/post/3107283 --

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