萨摩人好色的八卦..... (我不是专家...话说知道这个一点用也没呀...) 那举五代友厚的例子好了，在村松刚的书里看到的，明治二年左右，五代作为洋化派，和 大隈、伊藤、井上等筑地梁山泊走得很近，所以遭到萨摩保守派的忌恨，结果一度被大久 保逐放。 五代友厚作为洋化的笔头，遭至萨摩武断派的憎恨，其与大隈、後藤、伊藤、井上等同为 长崎时期的外交、财经官僚而关系密切，在大隈的筑地官邸停留一个月左右，大致划分的 话也可归为木户派。 他将萨摩刚结婚的妻子放着，在大阪纳有两个妾，而到东京後又马上爱上松田屋的女郎， 把名叫胜子的美少女带入宅邸中，在好女色方面一时有名。素行上如此，但其骄奢则被夸 大化地同样传到萨摩，遭到许多萨摩保守派的忌恨。 或许素行上风评不好是原因之一吧，还有和大隈等激进洋化派走得很近... 大久保请求岩仓将五代免职（记录在『大久保利通日记』明治二年七月三日）。 其实我觉得比他夸张的人自有人在，(望向伊藤...)，可以算是因为政争的倒楣人吧。 木户认为维新政府将来的成否关键在财政，对会计官(大藏省)的支持是必要的，算是大隈 等人的後台。 明治二年版籍奉还後的新课题是新政府的兵制。大村益次郎主张徵募农兵，而大久保利通 反对，於是形成很大的论争(木户V.S大久保第一回合)。 大村益次郎主张全面学习西方改成徵兵制一步到位。武士毕竟是终身世袭的军人，只要武 家制度还继续存在，政府对被称为武士的这些将兵就必须支付永久的俸禄，而五年制的兵 制对政府的经济负担可轻减许多，总人口近十分之一的武士，因为此理由也无存在必要。 (OS:这样的武士无用论一出来可以知道会讨买多少恨意的吧...於是尽管最後政府没有采 纳，大村还是过不久後就被暗杀了|||....) 此案对大久保来说，是绝对不能赞成的，萨摩和其他藩不同，士族人数甚多。原因之一是 除了长男之外，二男、三男也算武士(其他藩仅长男继承)，另外还须再加上外城士族的人 数；而萨摩一直保持着关原以来的战斗体制，兵农未分离(下级武士须要耕田)的状态持续 维持着，幕末维新以来的战争，萨摩并没有像长州等他藩那样组织的民兵队。要是向萨摩 藩倡说武士无用论，就连平生拿着锄耕耘的外城士也包含，藩全体都将狂怒。 对这情况，木户多少有些理解，於是在大久保强硬地主张以萨长土三藩的兵力作为天皇亲 兵下，他也同意了大久保的主张。 但大久保实在看木户这些激进开明派觉得棘手，所以和岩仓一起联手官制改定的人事异动 ，目的是将木户等开明派给排除。 参议由保守的前原一诚和大久保系的副岛种臣担任，而木户、大久保、板桓被任命为待诏 院学士，木戸派全被排除於政府中枢、山内容堂的直系後藤象二郎也是。再者，萨摩出身 的五代友厚也在大久保的要求下被免官。 於是，木户在收到任命状的隔日开始发出辞职攻势 (辞职信最管用的一次) 前原也称病在家，参议剩下副岛一人，无法管控诸官。被免官的五代带着爱妾往大阪而去 ，後藤和板桓以土佐藩制改革为由提出归国，山内容堂也以健康为由，辞去学校官知事。 长土两藩的指导者全部"散乱退避"般地离去......巷野间传着「西方来的马辔音」这样的 俗谣，暗指着萨摩兵将攻来之意。 为了防止政府的解体，除了让木户、大久保共同居於枢要地位别无他法，岩仓只好再把木 户叫回来。但木户对大久保存有很大的不信感，开出来一些条件才愿意回来。结局上第一 回合就人事而言，是木戸派的逆转胜利。 兵部大辅 大村益次郎 大藏兼民部大辅 大隈重信 大藏兼民部少辅 伊藤博文 大藏兼民部大丞、造币头 井上馨 另外，由广泽真臣担任参议，而担任民部卿兼大藏卿的松平春岳亦属开明，对实务面很少 过问。形成由木戸派洋化主义的官僚群支配内政面的局面。这时候的民部、大藏两省管辖 业务包含後世的通产、邮政、建设等诸省业务。大隈、伊藤、井上等洋化派官僚聚集於大 隈的筑地府邸，就早期政府财经、建设等政策规划设计，称为「筑地梁山泊」时期。 五代退出政坛後，将注意力转至行商方面。他以大阪为基地，同时建立并经营了几个从事 国际贸易、经商和航海的大型股份公司，并建立了大阪商会和大阪证券交易所，造币局的 设立等也出力不少，日本最初的英和辞书由其印刷。 五代友厚WIKI: http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E4%BB%A3%E5%8F%8B%E5%8E%9A -- 三千世界のカラスも呆れる 我想到萨摩人几个都是孩子王国，大久保利通、松方正义.... 而木户、井上、山县貌似只有一个女儿；同爱芸者的伊藤，孩子没有松方正义那麽多；山 田顕义则是儿子死亡，女儿召了松平容保的三男当女婿。 ※ 编辑: betty302 来自: 114.43.38.214 (07/20 13:49)