※ 引述《kohoost (kohoost)》之铭言： : 不知道可不可以请问大家 : 幕末最後的一场战争西南战争 : 发生的前因和後果 : 我查过wiki : 可是我还是看不太董 : 为什麽原本是为新三杰之一的西乡隆盛 : 最後却会对维新政府发动战争 : ==== : 幕末史的新手 : 恳请大家解答 在宛如飞翔里有这麽一句评价西乡的话 我觉得可以从这里去评析(手边没书，依印象写出) 「西乡认为国家的基磐既不在经济也不在军事，而是建筑在爽飒的武士精神」 西南战争在符号上的确代表着自维新後不平士族力量的最後反扑 但真正代表着旧幕府时代的武士力量，我想在戊辰之战後就完全瓦解了 西乡隆盛对於旧时代展现出他的破坏力，包括当初前进江户时打出「庆喜不切腹，战争不 结束」，维新後创建直属天皇的「御亲兵」，而进一步「版籍奉还」「废藩置县」 这些事他都参与其中，也一直是他对国家建设的想法。 但就在破坏之後，西乡产生了同情全国失业武士这样的情怀 另外他还有另一个宏大的理想，就是刺激日本周围的朝鲜、清国，引发他国的「维新」 促使亚洲力量的抬头 这两种想法的混合反应之下，便产生了「征韩论」这个他认为自己必定要达成的「使命」 征韩论之後惨败，西乡下野回到鹿儿岛，大量的萨摩系将校也随之辞职 留下的人甚至发出「太政官简直要解体了吧」这样的悲鸣 造成如此大的余波也使得许多人都在想，「西乡先生会起义吧」 而在那时大多数的人也持有「维新的成功，其中最大的力量便是萨摩」 现在这股力量与东京的政府背道而驰，迟早会做出个了断 只有两个人持不同的看法：大久保利通跟西乡本人 大久保相信西乡会在萨摩稳固浮动的人心 而西乡也觉得「以後的事就交给大久保吧」 至於其它错估的人有江藤新平、前原一诚等 江藤新平更是急切的在明治七年、下野不到半年就爆发佐贺之乱 从这些事我是想说，虽然西乡被大部分的世人(会津藩等在幕末被他整过的人可不买帐)视 为士族最後依靠的支柱。但他的中心思想可不是要封建的德川世代再现，更遑论恢复像旗 本或是大名那样的特权阶级，而是坚持於所谓「武士精神」信仰，这个观念在大久保、 江藤等有实际「新国家蓝图」的人而言，实在跳tone跳的太大了。而在这个时期下野的西 乡，可以视为是「真正」要淡出东京政治圈。 不过他在处理归乡的萨摩将校，是采用建立私学校的方法，一则让血气方刚的将士有事可 做，二来也是为了保存武士道。但也因为如此，在鹿儿岛形成了「私学校党」这麽一个力 量，与本来的鹿儿岛的久光旧势力结合成稳固的半独立国家势态，也可视为萨摩人要区别 东京的「大久保势力」跟鹿儿岛的「西乡势力」(他们不认为东京政府是一个「国家」， 只是大久保的权力机构。)总之西乡隆盛对於这麽一股力量，是采取回避跟不表态的方式来 避免引发战祸。 但这样不安的局势是不能持续下去，大警视川路利良是许多抱持这样想法的其中一人 而他也决定以实际的行动去引爆这颗鹿儿岛的炸弹，此即是「东京狮子」事件 明治九年中原尚雄等二十四名警员以归乡的名义先後回到鹿儿岛，但私学校党怀疑其动机 不纯，将他们冠上代号「东京狮子」，派出密探逆渗透得知全部的人数之後一网打尽，而 後拷问竟得知他们的行动是「暗杀西乡隆盛」，这可是让整个鹿儿岛爆怒的大事。同时在 明治十年初政府紧接着另一项举动：搬运鹿儿岛火药库的火药。这两件事连接一起在私学 校党眼里根本就是挑衅，鹿儿岛的青壮派集结到火药库阻止，政府的行动结果以失败收场 。只是中原尚雄这件事还可以算是私底下的暗斗，但火药库事件已经等同於反抗政府的明 显行为，政府得到对鹿儿岛进行压制的理由，也因此，西乡终於下山思考是否举兵。 东京狮子事件到後来已经变成是悬案，中原尚雄等人坚持他们的命令只是来鹿儿岛视察， 暗杀等意图都是私学校党威逼跟栽赃的。但无论实情如何，川路的的确确是派遣密探来到 鹿儿岛，而早在萩之乱，川路也是使用派遣密探的手法去「撩拨」前原一诚，提前他的起 兵的意图。 之後便是西南战争的展开，但这又不得不提到桐野利秋这个人，便是後话 另外提一下西乡军的组织，其实在最初完全是以萨人为主，对於其它如熊本队等的附属队 是抱持既不特别拢络也不特别在意，简单说他们没去思考打出「士族最後拥护者」这样的 大旗，而只是单纯的要打一场为了西乡的战争。而除了不平士族之外，也有熊本协同队这 个主张民权、反对藩阀政府的反政府团体。 西乡的堂弟大山岩有句值得玩味的评价 「西乡的爱好人望，是他在幕末成功而在明治失败的原因」 我的看法是，这当然不是说西乡是沽名钓誉之辈，而是说西乡总是存在着一种众人的羁绊 在幕末时他的羁绊是要创造新时代，但明治时期的诸多新措施，使得他的羁绊转变为同情 凋零的武士阶级，而临到西南战争的前一刻，亦放不下他对於桐野、筱原等人的羁绊，也 就毅然的决定「将身体交给你们吧!」 --

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