本文同时发表於网志：http://nostalgiabyrinth2.blog124.fc2.com/ 解读与诠释──读《巧克力波斯菊》 聚焦於女演员们的同台较劲，追溯其天赋与成长背景，带领读者进入 奥妙的舞台剧世界。 《巧克力波斯菊》就结构上而言有些像「斗智、对决」类小说。作中 两名舞台剧演员，一位是出身演艺世家，接受正规舞台剧训练，对於 想呈现的「观众席印像」早已炉火纯青的东响子，另一位是戏剧的门 外汉，却具有完美的模仿天赋，对剧本诠释也颇具灵感的佐佐木飞鸟 ，剧情透过她们的演剧经历，刻画角色各自拥有的不凡才华，背负周 遭人的期待，最後两人因知名导演芹泽泰次郎所执导的戏剧甄选会得 以共演，震惊於彼此的舞台魅力，并一同迈向终极境界的彼端。 小说最精采的部分，个人认为是演员们在面临角色呈现的困境时，分 别作出的解读与突破。同样是「死亡天使」，同样是「两名演员演出 三位角色」，同样是「演出《慾望街车》女主角白兰琪的『影子』」 ，恩田陆就透过演员们不同的肢体动作成功表现同一主题，且一山还 有一山高，最後登场的佐佐木飞鸟表现必定使众人叹服──本作的「 斗智」色彩便在於此。可以说，作者在描写响子与飞鸟的才华上采用 不同方式，前者是透过外在的光环与口碑，属於独一无二的高度，後 者却是用比较的方式，由别人的高度展现自身的技高一筹。 当然，「演员对剧本的诠释」不仅是角色魅力的渲染，对恩田陆这位 作家而言更具有独特意义，这点在过去的作品《中庭杀人事件》也可 看出端倪。 恩田陆作品的笔法，有时会有一种抽象的朦胧感，特别是在叙述人物 的内心感知时，此种特徵更为强烈。不明确的譬喻、经由叙述者传达 的主观意象，带给读者的讯息无法仅靠两者之间的「知识默契」，而 仍须透过「想像力」的加工，才得以在读者脑中刻画成形。 然而，这样的手法若搭上艺术相关的主题，反而甚为契合。人对於艺 术的观感本就是抽象且主观的，正因为文字传递的是观感，而并非艺 术品本身的视觉资讯，作中的意象才能「单一且统一」地传达给读者 。我相信若透过影像化的过程，使小说中的艺术品以实体方式呈现出 ，那麽给予观众的感受必定是千千万万种，作者想传达的艺术概念就 无法统一了。 是故，个人认为恩田陆的某些文字也具有难以影像化的特质，或者该 说，她的描写手法并非是为了影像化而生的。 以上述的观点去阅读《巧克力波斯菊》，便可体会到相当有趣的後设 效果，因为，作中的角色在「诠释」──演员试图用舞台的肢体动作 呈现编剧、导演给的主题，小说外的读者也在「诠释」──透过作者 文字藉由想像力的构筑，在脑中描绘出一幕幕的舞台光景。两者同样 是将「抽象」化为「具体」的过程。 而如此过程进展到极致，又会变成什麽？故事最後两位女主角一同进 入了属於演员才有的cosmos（小宇宙，波斯菊），到了「那里」。「 那里」依照作者的描述，似乎是演员对於戏剧的情境过於融入，而体 验到的拟真幻觉，一种演戏的至高境界。 唉呀，这不就和读者耽溺於小说情节，产生身历其境的「情感投入」 是类似的情形吗？剧本与小说的解读，或许真是殊途同归呢。 -- 日本に桜の木がどれだけある。 どれだけ见て、どれだけ誉め称えた。 なのに、花が散ったら完全に无视だ。 ——歌野晶午《叶桜の季节に君を想うということ》 --

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