http://blog.roodo.com/faintglow/archives/9698783.html 老师望着湛蓝透明的天空。我的心为四周的嫩绿叶色着迷，仔细看那嫩叶的颜色，每一片 都不同。即使同一棵枫树的枝枒上，也不见同样色泽的叶子。 曾经跪在那人膝前的记忆，会促使你以後想把脚踏在那人头上。为了不受到将来的侮辱， 我宁可舍弃现在的尊敬。我宁愿忍受现在的寂寞，也不愿忍受比现在更寂寞的未来。我们 生在充满自由、独立、利己的现在，代价就是必须品尝这种寂寞！ -夏目漱石《心》 很久以前，读过夏目漱石的《草枕》，很喜欢它。它简直不像是小说，整个小说就像是抽 象的山水画。读了《心》之後，很想再把《草枕》重读，可惜书不在身边。 《心》，做为小说的名字，就很让读者期待。在这小说中是夏目漱石对自己最深刻真诚的 解剖吗？会谈到生命真正意义的追寻吗？ 夏目漱石生於 1867 年 (换算中国历史大概是同治年间，太平天国之乱刚被平息)，死於 1917 年 (民国 6 年)，他大致和《心》中的老师同年纪。夏目漱石读东京帝大时，毕业 後没多久就发生甲午战争，台湾就割让给日本。所以说，夏目漱石距离我们现代，其实是 有段距离的。但那时候小说中描写的日本，已经有撞球台，有海边度假游泳的活动，明治 维新西化的日本，好像又没那麽遥远。 整个小说的叙述者是老师的学生，在他年轻时偶遇当时还是陌生人的老师，便不自觉得受 他的吸引，要探求老师的思想，化为自己的血肉。和老师交往的过程，除了深入老师的思 想，但老师和师母带着秘密的关系，还有老师一些愤世嫉俗的行径，都让叙述者想更了解 老师的过去。 读完《心》以後，好像吞了一大团食物。很美味，但久久难以消化。叙述者受了老师的思 想得吸引才跟随他，甚至觉得老师和他，比亲生的父亲和他距离要近得多。这＂道＂也像 是＂以心传心＂，以＂生命来实践＂来换取的，＂道＂似乎和老师早年和叔父和 K 和小 姐的经历有关，那这＂道＂到底是什麽呢？ 重读以後，渐渐有了自己的解读了。 小说提到，老师的思想是从生活中直接体验产生的。所以只要观察《心》中主要人物的行 为，和其他人的不同，就可以窥见老师的思想。 叙述者，老师和 K ，他们的学生生涯有同样的轨迹：叙述者完成学业回乡照顾病重的父 亲，父亲只在乎请客光耀门楣，或是儿子找份体面的工作，好骄其乡里。老师父亲过世後 ，老师的叔父侵占他的财产，K 的父亲和养父只愿栽培他成为会赚钱的医师，K 却只想追 寻＂道＂，後来父亲和养父知道了，最後全部都和 K 断绝关系。三者在不同程度上，同 样受到家族的羁绊，传统世俗要会功成名就的观念的迫害。 上面所引的段落：＂我们生在充满自由、独立、利己的现在，代价就是必须品尝这种寂寞 ！＂，就是老师新时代的思想，抱持对任何事物合理的怀疑，自由独立，不归附於任何教 条中。也是这样的期许他的学生，希望学生不把他的话当真理，有朝一日也会踩过他的头 前进。 尊重每个独立的人的个性，也实践和所有其他人不同的自己所体验到的真理，不畏亲情和 物质生活的压迫，也许是孤独寂寞的往前进。每一片叶子都有不同的颜色。即使同一棵枫 树的枝枒上，也不见同样色泽的叶子。 ＂盛暑之际明治天皇驾崩。当时我感觉到，明治精神始於天皇，也终於天皇。受到明治影 响最强烈的我们，再苟活下去终究不合时宜，这种感觉激烈的撞击我心。…＂小说中这样 写着，明治天皇的死，乃木大将跟着殉死。是夏目漱石写这小说的起由。 乃木大将，曾参加甲午战争，日俄战争，当过台湾总督。写过一首诗：“肥马大刀无所酬 ，皇恩空沿几春秋。斗瓢倾尽醉余梦，踏破支那四百州。”明治天皇死後，乃木希典杀死 妻子之後切腹自杀，为天皇殉节。对他的评价，日本人自然和台湾人不同。 台湾，处处仍存在家族的控制，传统观念的羁绊，要人人走向自由独立，路途还很遥远。 --

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