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原文网址:http://www.wretch.cc/blog/writerou/9906418 题目:幸福与孤单──谈川端康成《古都》 喜欢京都者,谷崎润一郎《细雪》及川端康成《古都》都不宜错过。 内文: (一)艺术纯熟之作 川端康成(1899-1972)於一九六八年获得诺贝尔文学奖,其长篇小说《古都》共九章, 完成於一九六二年,以日本古都为背景,呈现此地一年四季的自然美以及目不暇给的宗教 仪式、传统民俗活动等,就文学结构主义论者所强调的「文化语码」言,可谓十分丰富, 且人物塑造具有特异色彩,令人难忘,不愧是川端康成晚年写作艺术已臻纯熟之境的杰作 。 《古都》除了描写京都的风土,全书迷人之处在於孪生姊妹千重子和苗子的分离、重逢而 又无奈分开的感情过程。千重子和苗子是北山杉的技术工人的孪生女,因无力扶养,千重 子乃成弃儿,为中京老字号绸缎批发店老板、膝下犹虚的佐田吉太郎夫妇所抱养,视同己 出,但不讳言千重子是养女,千重子在养父母宠爱下成长,年满二十的她,养尊处优,秀 丽柔弱,并没有认祖归宗的想法,也不知道自己尚有一位孪生姊妹。倒是留在父母身边、 在山村长大的苗子,父母反而早逝,一个人於艰苦的环境中自食其力,拚命生存、成长, 洋溢着长期从事劳动的纯朴健康之美,她从小知道自己有一位孪生姊妹,期盼着姊妹有重 逢的一天。这两位长得一模一样的孪生姊妹,如今在个性上已形成强烈对比。 千重子先是去村庄欣赏北山杉时,与苗子擦身而过;後来於「只园祭」参拜,姊姊千重子 和妹妹苗子无意间重逢相认,苗子内心十分高兴,一直认为自己是独生女的千重子则十分 惊讶、慌张和困惑。不过,千重子经过一番心情起伏,告知养父母此事,养父佐田表示可 以接苗子住在一起。而苗子起先感情炽烈如火,姊妹两人也情真意切,可是苗子发现,姊 妹两人身分地位已大不相同,加上自己被爱慕姊姊的织匠秀男所误认,当成千重子的幻影 ,即使秀男知道真相了,仍向苗子求婚,让苗子颇感为难,冷静下来深沉思索之後,她怕 会破坏了千重子原本的幸福,就不愿再和千重子接触,拒绝与千重子同为佐田的养女,最 後更凄然地离开千重子,忍受着永远的孤单,令人为「造化弄人」而喟叹不已。 (二)矛盾的对立 《古都》人物所呈现的幸福与孤单,形成矛盾的对立感,特别值得细细品味。首先是千重 子,她个性温柔婉约,长得漂亮,而且善解人意,深受养父母的疼爱,加以身边不乏追求 者,诸如西阵织匠秀男、出身绸缎大批发商的青梅竹马真一,以及真一就读大学研究院的 哥哥龙助,千重子是人人称羡的幸福女子;事实上,她还是被自己「弃儿」的身分所苦恼 ,内心难免苦闷,一再向养父母说「我是这家的孩子」,彷佛是在努力说服自己。等到遇 上苗子,更感到心烦意乱,无法克制,不知如何处理姊妹之间的关系。後来,她订制腰带 、和服送苗子,苗子勉强接受,等到苗子应邀来佐田家与姊姊千重子共宿一夜,千重子表 示:「我一个人太孤单了。」但苗子不为所动,坚定拒绝同住的建议,而且隔天婉拒千重 子天鹅绒大衣等礼物,此去始终没有回头。於是美如北山杉、「幸福」的千重子,内心深 处注定要永远的「孤单」了。 至於妹妹苗子,虽说未如千重子一样,有着被遗弃的心理阴影,应比千重子来得幸福,偏 偏父母早逝,成了可怜的孤儿。在贫困中长大後,终於如愿与失散二十年的姊姊相认,团 圆应该是幸福的,可是由於姊妹家庭、身分的差异,加上自己认为,织匠秀男其实是想和 千重子结婚,因门不当户不对,未能如愿,只好死了心,转念於跟千重子长相一模一样的 她,用以慰藉渴望千重子的心情,於是很快就求婚。苗子那少女的心,敏锐地觉察到这点 ,当然拒绝了秀男的求婚。由於下定决心此後不再跟姊姊千重子来往,或许从此隐姓埋名 也说不定。所以同宿的隔天冬晨,苗子早早起床,告诉千重子:「小姐,这可能就是我一 生的幸福了。趁着没人瞧见,我该回去了。」那内心的孤单感,怎不教人泫然欲泣! (三)呈显川端文学的一贯主题 书中关於「紫罗兰」的书写,也象徵着千重子和苗子这对双胞姊妹的幸福与孤单。千重子 家中庭院有一棵老枫树,在树干弯曲的下方,有两个小洞,紫罗兰分别在那儿寄生,并且 每到春天就开花。上边那株和下边这株相距约莫一尺,千重子不免想着:「上面的紫罗兰 和下面的紫罗兰彼此不会相见,会不会相识呢?」当千重子与苗子相认後,她凝望这上下 两株小小的紫罗兰,联想到姊妹的际遇,不觉就噙满了眼泪。分明是同根生的幸福姊妹, 却「咫尺天涯」难以相见,见了面又不得不无奈分开,忍受着难以言宣的孤单。毋怪乎苗 子会含泪说道:「人的命运真难预料啊。」 千重子与苗子同住佐田家的那晚,千重子问苗子是不是觉得不幸福?苗子回答,只是觉得 孤单。这时川端康成藉由千重子之口,说出其文学一贯的主题:「也许幸运是短暂,而孤 单却是长久哪。」总之,《古都》千重子与苗子姊妹的幸福与孤单,充分流露川端文学的 虚无、哀愁和凄美感,这也可以说是作者孤儿根性的另一种呈现吧!※ --



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